- •1.Социально-культурная антропология как наука
- •2.Принципы ска
- •3.Эволюционное направление
- •4.Диффузионизм
- •5.Школа э.Дюргейма
- •6.Функциональное направление
- •7.Структурализм
- •8.Школа «Культура и личность»
- •9.Неоэвалюционизм
- •9. Неоэволюционизм.
- •10. Постмодернистская антропология.
- •11. Вклад русской и советской этнографии в теорию социально-культурной антропологии.
- •12. Антропологические знания в Древнем мире и Античности.
- •13. Антропологические знания в Средние века и Новое время.
- •14. Мифологическая школа.
- •15. Типы жизнеобеспечения
- •16. Природные ресурсы.
- •17. Распределение и обмен в традиционной и современной культурах.
- •18. Современная мировая система и индустриализация.
- •19. Производство
- •20. Типы жизнеобеспечения в современном индустриальном мире.
- •21. Социальная стратификация в современном обществе
- •22. Натуральное хозяйство. Разделение труда при натуральном хозяйстве
- •23. Типы обмена. Перераспределение и рыночный обмен
- •24. Средства социального контроля (неформальные, формальные)
- •25. Критерии определения и исторические формы социального неравенства.
- •26. Теории стратификации
- •27. Стратификация в современном обществе
- •28. Эгалитарные общества(эо)
- •29. Племенные общества
- •30. Ранговые общества
- •31. Кастовые общества
- •32. Политические организации. Категории и критерии изучения
- •33. Ацефальные(безголовые) общества
- •34. Вождество
- •35. Государство
- •36. Семья и брак в культуре
- •37. Классификация браков (по количеству супругов, по месту проживания супругов)
- •38. Типология семей (структурный анализ)
- •39. Правила брака (заключения, существования) и тип общества
- •40. Информация в контексте культуры (в традиционном обществе, в современном мире)
- •41. Язык и коммуникационный процесс, значение языка для культуры
- •42. Невербальные средства коммуникации
- •43. Понятие социализации
- •44. Социализация на протяжении жизни
- •45. Социализация в традиционном и современном обществах
- •46. Религия в традиционном и современном обществах.
- •47. Религиозное поведение и сознание.
- •48. Системы религиозных верований.
- •1. По количеству почитаемых богов
- •2. По распространенности
- •49. Искусство в культуре.
- •50. Исторические формы искусства.
- •51. Антропология тела
- •52. Проблемы антропологии тела
40. Информация в контексте культуры (в традиционном обществе, в современном мире)
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
41. Язык и коммуникационный процесс, значение языка для культуры
Язык – это символическая система звуков, существующая в соответствии с четко определенными правилами. Благодаря звукам язык передает определенный смысл. Однако коммуникация не является исключительно свойством человеческого сообщества. В животном мире есть значительное число примеров, когда живые существа способны участвовать в процессе коммуникации. Термин «диалект» используется обычно для обозначения территориальных разновидностей языка.
Язык – одно из наиболее универсальных средств человеческого общения и параллельно один из важнейших элементов культуры. Он тесно связан с мышлением: думая, человек мысленно говорит. Язык существует в устной и письменной формах (вербальные формы), телодвижениях и мимике (невербальные формы), искусственных формах (машинный язык, язык математических символов).
В социально-культурной антропологии традиционно основное внимание уделяется анализу взаимовлияния культуры и языка. Жизнь языка в обществе – основная проблема социолингвистики. Социологическое направление в лингвистике связано с интересом к функционированию живого разговорного языка, его социальной и территориальной дифференциации.
Восприятие мира происходит именно через язык - гипотеза Сепира – Уорфа («теория языковой относительности»). Сепир полагал, что язык есть выраженное в символах руководство к культуре. Уорф также утверждал, что различия между культурами находятся в зависимости от языковых различий. И тот неизбежный предел в понимании человека другой культуры состоит именно в том, что в нашем языке нет терминов для обозначения некоторых реальностей, которые созданы и обусловлены языком чужой культуры.
Двуязычие и многоязычие – это наличие и функционирование в пределах одного общества (обычно государства) двух или нескольких языков. Многие современные государства мира дву или многоязычны. Особенно это характерно для стран Африки и Юго-Восточной Азии.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
42. Невербальные средства коммуникации
Невербальная коммуникация – это поведение человека, которое сигнализирует об эмоциональных состояниях и характере взаимодействия общающихся личностей. Невербальные средства коммуникации выражаются в одежде, мимике, позе, окружающих человека предметах.
Она может передавать огромную инф-цию, личности коммуникатора (его эмоциональное состояние, темперамент, социальный статус, самооценку). Главная роль невербальной коммуникации заключается в получении информации о человеке. Подобную информацию мы можем получить через жесты, мимику и интонации.
Невербальная коммуникация три условных типа:
Поведенческие знаки – имеют физиологические реакции, такие как покраснение, побледнение, волнение, дрожь и т.д.
Ненамеренные знаки – использование подобных знаков связано непосредственно с привычками человека, такими как покусывание губ, качание ногой без явных на то причин, почесывание носа.
Коммуникативные знаки – представляют собой конкретные сигналы, способные передавать конкретную информацию о событиях, объектах или состоянии человека.
Основные виды невербальной коммуникации:
Кинесика – данный элемент представляет совокупность телодвижений, жестов и поз, применяющийся для дополнения выразительных средств коммуникации. Главными элементами являются мимика, позы, жесты;
Тактильное поведение – было установлено, что при общении все люди используют разнообразные типы прикосновений к тем собеседникам, которые находятся в непосредственной близости. Различные виды прикосновений носят разный характер и имеют различную значимость. Может делиться на профессиональные, ритуальные, дружеские и любовные. Каждый тип прикосновения необходим человеку для ослабления или усиления процесса коммуникативной связи. В разнообразных культурах невербальные элементы имеют различные обозначения;
Сенсорика – является одним из видов невербальной коммуникации, в основе которого лежит чувственное восприятие всеми культурами. Отношение к партнеру складывается на ощущении органов чувств: запахов, ощущения вкуса, восприятия звуковых и цветовых сочетаний, ощущения тела собеседника и тепла, исходящего от него;
Проксемика – вид невербальной коммуникации, основанный на использовании пространственных отношений. Данный вид коммуникации подразумевает непосредственное влияние расстояний и территорий на проявление межличностных отношений между людьми. Выявлены четыре зоны невербальной коммуникации: интимную, личную, социальную и публичную;
Хронемика – данный вид подразумевает использование времени при невербальной коммуникации.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
