- •1.Социально-культурная антропология как наука
- •2.Принципы ска
- •3.Эволюционное направление
- •4.Диффузионизм
- •5.Школа э.Дюргейма
- •6.Функциональное направление
- •7.Структурализм
- •8.Школа «Культура и личность»
- •9.Неоэвалюционизм
- •9. Неоэволюционизм.
- •10. Постмодернистская антропология.
- •11. Вклад русской и советской этнографии в теорию социально-культурной антропологии.
- •12. Антропологические знания в Древнем мире и Античности.
- •13. Антропологические знания в Средние века и Новое время.
- •14. Мифологическая школа.
- •15. Типы жизнеобеспечения
- •16. Природные ресурсы.
- •17. Распределение и обмен в традиционной и современной культурах.
- •18. Современная мировая система и индустриализация.
- •19. Производство
- •20. Типы жизнеобеспечения в современном индустриальном мире.
- •21. Социальная стратификация в современном обществе
- •22. Натуральное хозяйство. Разделение труда при натуральном хозяйстве
- •23. Типы обмена. Перераспределение и рыночный обмен
- •24. Средства социального контроля (неформальные, формальные)
- •25. Критерии определения и исторические формы социального неравенства.
- •26. Теории стратификации
- •27. Стратификация в современном обществе
- •28. Эгалитарные общества(эо)
- •29. Племенные общества
- •30. Ранговые общества
- •31. Кастовые общества
- •32. Политические организации. Категории и критерии изучения
- •33. Ацефальные(безголовые) общества
- •34. Вождество
- •35. Государство
- •36. Семья и брак в культуре
- •37. Классификация браков (по количеству супругов, по месту проживания супругов)
- •38. Типология семей (структурный анализ)
- •39. Правила брака (заключения, существования) и тип общества
- •40. Информация в контексте культуры (в традиционном обществе, в современном мире)
- •41. Язык и коммуникационный процесс, значение языка для культуры
- •42. Невербальные средства коммуникации
- •43. Понятие социализации
- •44. Социализация на протяжении жизни
- •45. Социализация в традиционном и современном обществах
- •46. Религия в традиционном и современном обществах.
- •47. Религиозное поведение и сознание.
- •48. Системы религиозных верований.
- •1. По количеству почитаемых богов
- •2. По распространенности
- •49. Искусство в культуре.
- •50. Исторические формы искусства.
- •51. Антропология тела
- •52. Проблемы антропологии тела
27. Стратификация в современном обществе
Можно выделить несколько видов стратификации, встречающихся в совр. об-ве:
По половому признаку. Во всех об-вах на протяжении всей истории существует соц. стратификация по половому признаку, асимметрия, неравенство между мужчиной и женщиной. Соц. статус женщин различается в разных обществах. Антропологи выделяют несколько критериев половой стратификации: 1) роль женщин в обществе; 2) общественная ценность женских ролей; 3) права женщин, прежде всего право определять свою судьбу (например, в момент вступления в брак, выбора занятия). На Ближнем Востоке распространена система курдах – отделение женщин от общества мужчин. Внешне эта система проявляется в том, что женщине разрешено трудиться только дома; в обычае закрывать лицо за пределами дома; присутствует разделение труда между мужчиной и женщиной; распространен раздельный прием пищи.
Возрастное неравенство. В любом об-ве существует возрастное неравенство. Для его анализа используется термин «эйджизм», который обозначает существование в культуре дискриминации по отношению к одной или нескольким возрастным группам. В большей степени распространено доминирование лиц старшего возраста. Во многих культурах преобладает уважительное отношение к людям преклонного возраста, их авторитет непререкаем.
Возрастное неравенство –универсальное явление. В той или иной степени элементы данного неравенства присутствуют в любом об-ве.
Религиозная стратификация - неравенство соц.групп, принадлежащих к разным религиям, в рамках одного и того же общества (нации, государства и др.).
Социальные классы. Класс – большая соц. группа, отличающаяся от других по критериям доступа к общественному богатству, власти, соц. престижу, обладающая одинаковым соц-эк. статусом. Обычно выделяют три класса: Высший класс состоит преимущественно из представителей влиятельных и богатых династий. К примеру, в США более 30% всего национального богатства сконцентрировано в руках 1% верхушки собственников. Средний класс включает в себя наемных работников – чиновников среднего и высшего уровня, инженеров, преподавателей, руководителей среднего звена, а также владельцев небольших магазинов, предприятий, ферм. Низший класс - постоянные безработные или неполностью занятые рабочие. Профессиональная стратификация – разделение социума на слои, основываясь на успешности исполнения ролей, наличия знаний, умений, образования, и т. д.
Проявляется в двух формах: Иерархия основных проф. групп (межпрофессиональная стратификация); Стратификация внутри каждой проф. группы (внутрипрофессиональная стратификация).
Касты, слои, сословия, рабство – группы людей соц. иерархии с ограниченной социальной мобильностью.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
28. Эгалитарные общества(эо)
Это общества, в которых полностью отсутствуют различия между людьми по показателям политической власти(способность одних людей влиять на других, даже против их воли) и богатства, но существует различие в престиже(степень социального уважения и коллективные стереотипные представления о наилучшем). К ЭО относятся об-ва охотников и собирателей, ручных земледельцев и пасторалистов(животноводы). В большей степени характерны для народов, ведущих кочевой образ жизни. В ЭО люди неодинаковы, есть более-менее сильные, удачливые. Свои выдающиеся качества люди не могут передать по наследству. Существуют различия в престиже, но отсутствует ограничение «количества» престижа, соц. позиций. Так, например, австралийские аборигены используют для выявления лучших танцевальный фестиваль. Сама природа кочевья не предполагает собственности, контроля над ресурсами, наличия конфликтов. Высшая ценность в этом обществе – не обладание, а дарение.
Никаких формальных органов принуждения и контроля в таком обществе не существовало. Во главе группы из некоторого количества людей мог находиться наиболее опытный или умелый из ее членом, пользующийся авторитетом.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
