- •1.Социально-культурная антропология как наука
- •2.Принципы ска
- •3.Эволюционное направление
- •4.Диффузионизм
- •5.Школа э.Дюргейма
- •6.Функциональное направление
- •7.Структурализм
- •8.Школа «Культура и личность»
- •9.Неоэвалюционизм
- •9. Неоэволюционизм.
- •10. Постмодернистская антропология.
- •11. Вклад русской и советской этнографии в теорию социально-культурной антропологии.
- •12. Антропологические знания в Древнем мире и Античности.
- •13. Антропологические знания в Средние века и Новое время.
- •14. Мифологическая школа.
- •15. Типы жизнеобеспечения
- •16. Природные ресурсы.
- •17. Распределение и обмен в традиционной и современной культурах.
- •18. Современная мировая система и индустриализация.
- •19. Производство
- •20. Типы жизнеобеспечения в современном индустриальном мире.
- •21. Социальная стратификация в современном обществе
- •22. Натуральное хозяйство. Разделение труда при натуральном хозяйстве
- •23. Типы обмена. Перераспределение и рыночный обмен
- •24. Средства социального контроля (неформальные, формальные)
- •25. Критерии определения и исторические формы социального неравенства.
- •26. Теории стратификации
- •27. Стратификация в современном обществе
- •28. Эгалитарные общества(эо)
- •29. Племенные общества
- •30. Ранговые общества
- •31. Кастовые общества
- •32. Политические организации. Категории и критерии изучения
- •33. Ацефальные(безголовые) общества
- •34. Вождество
- •35. Государство
- •36. Семья и брак в культуре
- •37. Классификация браков (по количеству супругов, по месту проживания супругов)
- •38. Типология семей (структурный анализ)
- •39. Правила брака (заключения, существования) и тип общества
- •40. Информация в контексте культуры (в традиционном обществе, в современном мире)
- •41. Язык и коммуникационный процесс, значение языка для культуры
- •42. Невербальные средства коммуникации
- •43. Понятие социализации
- •44. Социализация на протяжении жизни
- •45. Социализация в традиционном и современном обществах
- •46. Религия в традиционном и современном обществах.
- •47. Религиозное поведение и сознание.
- •48. Системы религиозных верований.
- •1. По количеству почитаемых богов
- •2. По распространенности
- •49. Искусство в культуре.
- •50. Исторические формы искусства.
- •51. Антропология тела
- •52. Проблемы антропологии тела
21. Социальная стратификация в современном обществе
Социальная стратификация – это иерархическая система неравенства, в основе которой лежит разделение людей на страты (классы, ранги и проч.). Причиной является неравномерное распределение прав и привилегий, власти, престижа и влияния, обязанностей, собственности. В архаических и традиционных обществах основанием для стратификации являлись также родство (вождь и его родственники по боковой линии; аристократы крови и простолюдины и т. д.) и этническая принадлежность (эллины и варвары; завоеватели и завоеванные). В сложных современных обществах выделяют экономическую (по степени богатства), политическую (по концентрации власти) и профессиональную (внутри профессий) стратификацию. Значительный вклад в разработку теории социальной стратификации сделал русско-американский социолог Питирим Сорокин (1889–1968). В его работе «Социальная мобильность» подробно рассматриваются основные компоненты теории стратификации. Социальная стратификация может быть открытой-представители одних слоев переходят в другие, закрытой-подобная динамика невозможна( кастовая социальная система Индии). Состояние, при котором люди переходят из одной страты или группы в другую- социальная мобильностью. Бывает индивидуальной или групповой, вертикальной (восходящей и нисходящей) и горизонтальной.
Нет сообществ в кот. бы отсутствовала вертикальная мобильность, и такие, которые были бы абсолютно открытыми для мобильности. Верт. мобильность подвержена волнообразным процессам. Социальные лифты: 1) профессия или занятие; 2) армия (наиболее четко регламентированный канал мобильности); 3) спорт или игровая деятельность; 4) религия; 5) наука или деятельность по производству знаний (наиболее сложный); 6) семья (наиболее эффективный).
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
22. Натуральное хозяйство. Разделение труда при натуральном хозяйстве
На протяжении большей части истории человечества основной формой организации производства являлось домашнее натуральное хозяйство. Оно ведется силами одной семьи и в нем производится почти все, что необходимо человеку для потребления.
Исторически древнейшей формой разделения труда является разделение по половому и возрастному признакам. Не понятно почему возникло разделение труда. Существует три точки зрения: 1. Мужчины сильнее физически, поэтому занимались охотой, а женщины собирательством. 2. Занятия женщинами собирательством объясняется тем, что оно совместимо с уходом за детьми. 3. Охота является рискованным занятием. При этом репродуктивный период у женщин меньше, чем у мужчин, поэтому общество исключило женщину из сферы рискованных занятий.
Возрастное разделение труда - из производственной деятельности исключались самые младшие и старшие. Детей привлекали к простейшим видам деятельности с четырех-пяти лет. Например, самые старшие у австралийских аборигенов не занимались охотой, а изготовляли охотничье оружие и снаряжение.
В результате неолитической революции половое разделение труда было дополнено специализированным разделением труда. Французский социальный теоретик Э. Дюркгейм считал, что от формы разделения труда зависел тип общественной солидарности. Так, в донеолитических обществах, в обществах, основанных на натуральном хозяйстве, существовала механическая солидарность, т. е. каждый член общества выполнял все виды хозяйственной деятельности и мог существовать отдельно в экономическом плане. С развитием профессиональной специализации возникала органическая солидарность. При этом можно выделить несколько универсальных правил развития человечества: уровень развития культуры и технологий непосредственно зависит от степени разнообразия профессиональной специализации; по мере развития человеческого прогресса стираются различия в половом разделении труда.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
