76.Соціологічна юриспруденція

Суть нового підходу в соціології права була охарактеризована самим Роско Паундом як "інструментальний прагматичний підхід. Свої теоретичні погляди виклав у п'ятитомній “Юриспруденції”. . Він призивав юристів не обмежуватися вивченням “права в книгах” і звернутися до аналізу “права в дії”. Юридична наука, вважав він, покликана показати, як право реальне функціонує і впливає на поводження людей. Протиставлення “права в книгах” і “права в дії” згодом стало гаслом усієї соціологічної юриспруденції. Значення правових способів впливу на поводження індивідів, на думку Паунда, зростає разом з розвитком держави починаючи з XVI в. У сучасну епоху, коли держава бере на себе тягар дозволення конфліктів індустріального суспільства, право стає найважливішим засобом здійснення соціального контролю. Паунд виділяє в сучасному праві три аспекти. По-перше, право – це правовий чи порядок режим регулювання соціальних відносин за допомогою систематичного й упорядкованого застосування сили органами держави. По-друге, правом називають офіційні джерела, що служать посібником при винесенні судових і адміністративних рішень. По-третє, право є судовий і адміністративний процес. Якщо звести ці визначення воєдино, то, за словами Паунда, прийдемо до розуміння права як “високо спеціалізованої форми соціального контролю, здійснюваного на основі владних розпоряджень у рамках судового й адміністративного процесу». Ціль права, відповідно до його концепції, складається в улагоджуванні соціальних конфліктів і досягненні цивілізованих відносин між людьми.

Ще один різновид юридичного інстітуционалізма був висунутий і обгрунтований Сорокіним. Своєрідність її полягала в тому, що дана інституція в рамках плюрализма права не сама виступає головним елементом групи людей і права цієї групи, а правова норма утворює ядро, скелет, серце і душу всякої організованої групи або інституту. Таким чином, сім'я, держава, церква, партія або профспілка, а також школа, університет, навіть організована група злочинців представляють на практиці всього лише «уособлення правових норм і правових переконань всіх або вирішальної більшості групи». Дослідники виявляють у Гурвіча і Сорокіна прагнення поєднувати інстітуционалізм з психологічною теорією права Петражіцкого, особливо з його трактуванням множинності джерел права, яка багато в чому збігається з ідеями «правового плюралізму».

77.Правовий функціоналізм. Джон Грей, Олівер Холмс.

Олівер Холмс (1841—1935) встиг стати учасником Громадянської війни, де був тричі поранений. Свою філософську і юридичну освіту здобув в Гарварді. Спочатку він стає членом Верховного суду в Массачусетсі, а потім і Верховного суду США. Тим часом сам Холмс готував себе не в практикуючі юристи, а в дослідники. Після закінчення університету він читає лекції з конституційного права в Гарварді, редагує юридичний журнал. Його класична робота "Загальне право" виникла на основі курсу лекцій. Саме тут була зафіксована відому формулу про те, що «життя права не має логіки, воно твориться досвідом». У роботі "Шлях права" він у дусі прагматизму заявив, що об'єкт вивчення в праві складає "прогноз сфери застосування публічної сили через посредство судна".

Щоб пізнати право як таке, людина повинна відмовитися від моральних і чисто формальних міркувань і поглянути на себе як на позаморального суб'єкта, який піклується лише про ті матеріальні придбання або втрати, про які даний субєкт взмозі передбачити застосування знання. З урахуванням викладеного Холмс вибудовує таке визначення права: право є не що інше, як прогноз того, яким чином діятиме суд на практиці.

Уявлення про законне право (як і про законний обов'язок) пов'язане з прогнозом про те, як буде покарана або що дістане людина в тому або іншому випадку за рішенням суду, якщо він зробить або не зробить те, що треба зробити. Розглядаючи право як серію прогнозів, він повязував його з емпіричною наукою. Переконання про право за Холмсом не розходилося з установками позитивістів на технико-допоміжні властивості владно-примусових дозволів або заборон закону, проте в ньому наявний незрівнянно більший реалізм за рахунок визнання правотворчої ролі суду і іншої правоемпіричної діяльності.

Зв'язок концепції Холмса з прагматизмом як філософією дії понад усе простежується в його сприйнятті істини. Істина предстає не у вигляді незаперечного абстрактного абсолюту, а в тих формах, в яких вона проявляє себе в процесі практичного використання, в ході здійснення своєї функції керівництва до дії.