Вопрос 17. Наука и Новое время: эмпирическая теория познания Бэкона

Эмпиризм (от греч. еmpeiria – опыт) – направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания. Для эмпиризма характерна абсолютизация опыта, чувствительного познания, принижение роли рационального познания (понятий, теорий). Большинство понятий происходят из опыта; для их обоснования необходимо обращение к опыту. Некоторые эмпирики допускали априорное, или независимое от опыта, знание, но отрицали существование априорных понятий. Представителями классического эмпиризма являются Джон Локк, Джордж Беркли и Дэвид Юм. Родоначальником английского материализма и эмпиризма Нового времени был Френсис Бэкон (1561-1626). Бэкон критикует средневековую схоластику и, по существу направляет свою философию против религиозно-идеалистического мировоззрения, которое, мешало развитию естественных наук и умножало бессилие человека. Бэкон подчеркивал огромное значение развития естествознания, но для этого нужно было научиться правильному мышлению, а значит освободиться от «идолов», т.е. заблуждений, которые обволакивают ум человека и мешают познанию природы, препятствуют правильному мышлению. 1) идолы рода – ложные представления о мире 2) идолы пещеры – искажения представлений о действительности 3) идолы рынка – неправильное употребление слов 4) идолы театра – ложные представления о мире из разных философских систем. 1 и 2 – самообразование, самовоспитание. 3 и 4 – преобразование общественного сознания.

Знание рассматривалось Бэконом как источник могущества людей. Вся основа его философии была практически направлена на то, чтобы дать человечеству возможность средствами научных открытий и изобретений овладеть силами природы. Бэкон считал, что степень господства человека над силами природы зависит от уровня развития его знаний. Опыт у Бэкона лишь первая ступень познания, вторая его ступень – это разум, который производит логическую обработку данных чувственного опыта.

Вопрос 15. Культура и философия Ренессанса: переходный характер. Наука и философия. Коперник, Бруно, Галилей

Философия Возрождения —XV—XVI веков. Характеризуется интересом к человеческой личности. Главная особенность, антропоцентризм – человек постоянно в центре вселенной. Человек – это природное существо. На первый план выходят науки, дающие истинные знания о природе. Опираются на опыт и разум, а не на интуицию и откровение. Характерной чертой выступает зарождение капитализма, когда стала пробуждаться экономика, а натуральное хозяйство – уступать место рыночным отношениям. Вторая отличительная особенность - Секуляризация – освобождение от церковного влияния.

Эпоха Ренессанса и ее философия в своем развитии прошли два этапа: ранний – он охватил XIV - XV вв. и характеризовался гуманистической направленностью в Италии. Второй – более поздний этап высокого Ренессанса – XV - XVI вв. страны западной и восточной Европы. Главной отличительной чертой его был пантеизм — учение, согласно которому Вселенная (природа) и Бог тождественны. «Бог во всем».

Николай Коперник. Все произведения Коперника базируются на едином принципе относительности механических движений, согласно которому всякое движение относительно: понятие движения не имеет смысла, если не выбрана система отсчета (система координат), в которой оно рассматривается. Происхождение мира и его развитие объясняется деятельностью божественных сил. Создал гелиоцентрическую теорию (все вращается вокруг Солнца). Одним из первых высказал мысль о всемирном тяготении.

Джордано Бруно. Бесконечная вселенная в целом – это Бог – он находится во всем и повсюду. Универсум - это вечная и неизменная субстанция. Отождествление Бога с природой. "Мир одушевлен вместе со всеми его членами". Праосновой всего выступает единое, материя, которая является неразвернутой причиной всего сущего. Пришел к идее о всеобщей одушевленности материи. Говорил, что если жизнь находится во всем, то душа является формой всех вещей, всем владеет, во всем управляет.

Галилео Галилей. Научная революция в физике начинается с Галилея. Рационалист. Считал, что законы природы постижимы для человеческого разума. «Диалог о двух системах мира». Разум у Галилея — сам себе судья; в случае конфликта с любым другим авторитетом, даже религиозным, он не должен уступать.

Галилей считается одним из основателей механицизма. Этот научный подход рассматривает Вселенную как гигантский механизм, а сложные природные процессы — как комбинации простейших причин, главная из которых — механическое движение.

Изобрел первый телескоп. Обнаружил, что у луны сложный рельеф, обнаружил у Юпитера собственные луны – 4 спутника. Открыл солнечные пятна. Млечный путь.