Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
2 Контрольная работа / 2-15_Философия_4.doc
Скачиваний:
70
Добавлен:
23.06.2014
Размер:
71.68 Кб
Скачать

3. Проблема происхождения жизни.

Жизнь – это одна из форм движения материи, более высокая, чем физическая и химическая формы, но частично их включающая. В философии есть ряд концепций происхождения жизни:

Креационизм – учение о сотворении мира богом. В биологии сторонниками креационизма были К. Линней и Ж. Кювье. Линней признавал одноактное творение организмов богом. Кювье признавал повторяющиеся акты творения всё более совершенных форм жизни после уничтожения предыдущих, в результате катаклизмов. Линней и Кювье не имели представления о естественной эволюции, они считали возникновение растений и животных спонтанным.

Витализм – учение объясняющие процессы жизни действием нематериальной «жизненной силы», «жизненного порыва».

К концепции метафизического материализма относится гипотеза С. Аррениуса о занесении спор жизни на Землю из космоса и концепция К. Бэра об извечном параллельном существовании живой и неживой материи. Теория, выдвинутая А.И. Опариным, предполагает первоначальное образование белково-подобных комплексных коллоидных систем коацерватов, а затем первых живых тел.

Неоламарксизм – учение жизни Ламарка об упражнении и не упражнении органов, как источнике новых признаков организмов, наследуемых и приобретённых ими в процессе индивидуальной жизни.

Поиски жизни на других планетах пока не увенчались успехом. Вопрос, является ли Земная жизнь уникальной, требует экспериментального исследования и не может быть получено умозрительным путём.

4. Особенности современной философии науки.

Философия науки изучает проблемы возникновения науки, её особенности, развитие и функции. Главные проблемы философии науки: анализ структуры научной теории и её функции, понятие научных законов, процедуры проверки, подтверждения и опровержения научных теорий, законов и гипотез, а так же методы научного исследования и реконструкция развития научного знания. Исследуя историю развития науки и используя материал современного естествознания, представители философии науки высказывают продуктивные идеи, выдвигают новые методологические проблемы.

В современной философии науке большое место занимают вопросы этики науки и ответственности учёного. В настоящее время философия науки – это большая и разветвлённая область философских исследований, разнообразная по темам и характеризующаяся множеством различных подходов, концепций, взглядов.

5. Роль географического фактора в развитии общества.

Географический фактор в развитии общества изучает географическая школа в социологии. Это натуралистические учения которые считают, что главное в развитии общества и народа является их географическое положение и природные условия. Ещё в античности Гиппократ, Геродот, Полибий рассматривали вопрос о влиянии географической среды на обычаи, нравы и некоторые исторические процессы. Гиппократ выдвинул идею о влиянии климата на особенности организма, на характер людей и даже общественный строй. В связи с этим он выделил четыре основных темперамента человека: сангвистический, холеристический, флегматический, меланхолический.

Дальнейшее развитие географического фактора было в 16 –18 вв. Идея земного формирования общества и его учреждений под воздействием определённых природных условий противостояла «мифолого-теологическим» истолкованиям истории. Её поддерживали Монтескье, Тюрго и другие.

В 19 веке в географической школе появились более развёрнутые социологические системы, её создателями были: Бокль, Кузен, Ренан, Тэн. Их больше интересовали не глобальные сопоставления общества и природы, а влияние разных факторов географической среды (климата, почвы, рельефа, водных ресурсов, полезных ископаемых, флоры, фауны и других) на конкретные общественные процессы и явления. Например распределение и плотность населения на земном шаре, виды занятий и хозяйственной деятельности, политический строй и другое.

Большой вклад в политическую географию внёс немецкий географ Ф. Ратцел, он выдвинул идею о влиянии географического фактора на сферу политических идеологий. Чуть позже, в эпоху империализма возникло течение – геополитика. Оно основывалось на природных причинах развития государств-организмов и отрицало «человеческий фактор» в историческом процессе.

В 19-20 вв. французские школы социальной географии ставили акцент на активную роль человека и культуры во взаимодействии с природой, занимались изучением не только как продукта естественной последовательности событий, но и как результатом человеческого труда и культуры.

6. Как соотносятся фундаментальная и технологическая философии истории?

Философия истории – это один из разделов философии, изучающий соотношение, совмещение и периодичность исторических событий. Изучая историю человечества, создалось две концепции относительно её создания – это фундаментальная и технологическая. Фундаментальная и технологическая философии истории кардинально отличаются друг от друга. Фундаментальную философию истории называют ещё «философией должного», а технологическую философию истории называют «философией сущего».

Сторонниками фундаментальной философии истории были такие великие философы как: Платон, Гегель, Маркс, Данилевский и другие. Все они объясняли по разному принцип исторического процесса, но все они придерживались естественноисторических концепций объяснения эволюции природных и социальных явлений. Главный вопрос фундаментальной философии истории – это вопрос о смысле истории. На этот вопрос находятся ответы в концепции технологической философии истории.

Сторонниками технологической концепции философии истории были: Аристотель, Бердяев, Ясперс, Ортега-и-Гассет. Особенность этой концепции в том, что на первом месте стоит личность и отношение к ней, то есть это персоналисткая концепция.

Обе концепции, фундаментальная и технологическая несовершенны. Русская философия истории исправила этот недостаток соединив эти две концепции и получив третью: фундаментально-технологическую. Фундаментально - технологическая философия истории, называется так же философией всеединства и представляет собой синтетические проектно - преобразующие концепции объяснения исторического процесса и социальной деятельности людей. Сторонниками этой концепции были Хомяков, Фёдоров, Соловьёв, Вернадский, Карсавин.

Соседние файлы в папке 2 Контрольная работа