3.2. Главные темы работы советских философов.

• Новое прочтение К. Маркса (соотношение идей раннего и позднего Маркса, - анализ внутренней логики и диалектики "Капитала") М.М. Розенталь, Э.В. Ильенков, Б.М. Кедров;

• Развитие диалектической логики. Диалектика анализируется как объективный процесс и метод познания. (Ильенков, Байтищев, Библер);

• Формирование отечественной методологии науки;

• Стремление соединить системные представления и диалектику (до этого системный метод считался "буржуазным" и не мог использоваться как научный метод) (Штофф, Швырев, Мамчур, Степин, Ракитов). Под видом критики происходит, знакомство с западной философией. (Мельвиль, Матрошилова, Богомолов, Быховский и др.);

• Раскрытие проблем гносеологии и теории познания. (П.В. Копнин, В.А. Лекторский, В.С. Швырев);

• Обсуждение проблемы сознания. Развернулась многолетняя дискуссия об "идеальном", между Э.В. Ильенковым и Д.И. Дубровским. Продолженная Михайловым, Библером, Мамардашвили;

• Обсуждение, прежде запрещенной, темы ценностей;

• "Лекции по марксистко-ленинской эстетике" М.С. Кагана утверждают право на существование аксиологического подхода к сознанию;

• Выдвижение комплекса взаимосвязанных проблем "деятельность - культура - человек". Над проблемой деятельности и практики работали А.П. Огурцов, Б.А. Воронович, М.С. Каган. По теме культура сформировались противоположные точки зрения:

1. "Деятельностная" или технологическая позиция (Э.С. Маркарян, В.Е. Давидович)

2. "Кормативно-ценностная" (В.М. Межуев, Л.Н. Коган, А.С. Злобин)

В теме человека (хотя экзистенциональные проблемы обсуждать не разрешалось) обсуждались темы: сущности человека, его свободы, истории, диалектика его жизни. Ставились вопросы философской познаваемости человека и единства человечества.

• Темы, связанные со спецификой философского знания;

• Философия определялась как наука или не наука, выяснялось, как она соотносится с другими видами сознания. (Т.И. Ойзерман, П.В. Алексеев);

• Осмысление социальной жизни.

Даже в условиях существенных ограничений, по-разному интерпретировались марксистские положения с целью сделать предписанную схему как можно более гибкой, позволяющей вмещать и охватывать те феномены, о которых специально не задумывались классики марксизма. (В.Ж. Келле, М.Я. Ковальзон, Ю.К. Плетников).

3.3. Выводы.

Диалектико-материалистическая философия в СССР, несмотря на сложные политические и идеологические условия (начиная с 1917 г. и по н.в.), в основном сохранила своё методологическое значение, приобрела начало плодотворных идей из работ известных советских ученых: общественников и естественников, историков философии, этиков, эстетиков.

Сегодня в России философы продолжают работать, творить. Освободившись от жестких рамок официального марксизма, они ищут новые пути в теории, открывают для себя и других прежде неведомые пласты бытия, переживания, мышления.

Русская философия - это живой и динамичный организм. Она имеет сравнительно не долгую историю, но тем не менее, она внесла значительный вклад в сокровищницу мировой философской мысли.

Русская философия несёт на себе отпечаток национальной культуры, национального характера, национального психологического склада, особого типа мышления и мировоззрения, т.е. она является одним из ресурсов ретроспективного портрета народа.

Философские концепции отечественной философии всегда были связаны с конкретными социально- политическими обстоятельствами в стране. В русской философии никогда не было "голого" копирования западных философских теорий. Русские мыслители как бы отталкивались от чужого учения и предлагали самостоятельные построения.

Русская философия в своей основе высоконравственна. Нередко нравственный аспект был тем стержнем, вокруг которого строилась вся система.

Литература.

1. База данных "Русское зарубежье" http://chss.irex.ru/db/zarub/

2. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. М.: "Правда", 1989.

3. Бердяев Н.А. Самопознание (опыт философской автобиографии). М.: "Книга", 1991.

4. Бердяев Н.А. Русская идея. "Вопросы философии", 1990, № 1-2.

5. Бердяев Н.А. Смысл истории. М.: "Мысль", 1990.

6. Волкова А.Н., Горниев В.С. История философии. Учебник для вузов. М., 1997

7. Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в 12-ти томах. М.: "Правда", 1982.

8. Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. С.-П.: Издательство С.-Петербургского университета, 1995.

9. Интернет-сайт http://www.philosophy.ru

10. Киссель М.А. Дороги свободы Ж.-П. Сартра. "Вопросы философии", 1994, № 11

11. Лосский Н.О. История русской философии. М.: "Высш. школа", 1991.

12. Конспект лекций по философии ИГУ.

13. Русская философия. Словарь. Под ред. Маслина М.А. М.: "Республика", 1995.

14. Современная философия: словарь и хрестоматия. Под ред. Кохановского В.П. Ростов-на-Дону: "Феникс", 1996.

15. Шрейдер Ю.А. Свобода как творческая ориентация в мире. "Вопросы философии", 1994, № 1.