- •1. Социальная психология как наука. Объекты исследования социальной психологии. Основные теоретические и практические задачи, решаемые социальной психологией.
- •3. Влияние общепсихологических теоретических ориентаций (бихевиоризма, психоанализа, когнитивной и интеракционизма) на развитие социальной психологии.
- •4. Возрождение социальной психологии в Советском Союз е и в Беларуси.
- •5. Особенности социального исследования. Плансоциально-психологического исследования.
- •6. Валидность социально-психологического инструментария. Надежность (точность, устойчивость).
- •7. Эксперимент и квазиэксперимент. Особенности социально-психологического эксперимента.
- •8. Наблюдение. Требования к научному наблюдению (целенаправленность, наличие схемы наблюдения и схемы фиксации данных).
- •9. Методы опроса: анкетирование и интервьюирование. Процедура опроса.
- •10. Контент-анализ. Выделение единиц анализа.
- •11. Проблематика когнитивной социальной психологии: процессы обработки социальной информации, восприятие и суждения о социальных объектах, память на социальную информацию, принятие решения.
- •12. Понятие схемы. Содержание социальных схем: информация о характеристиках объектов, о связях между характеристиками объектов.
- •13. Типы схем: личностная, ролевая, схема «я», сценарная, свободная от содержания. Поведение и схемы.
- •14. Теория социальных представлений с. Московичи. Структура и функции социальных представлений.
- •15. Образование социальных представлений: зацепливание (классификация и называние), объективация (персонификация, отбор и деконстетуализация элементов, формирование фигуративной схемы).
- •16. Этапы переработки информации о социальных объектах: восприятие, категоризация, организация, сохранение, воспроизведение, формирование суждений.
- •17. Источники ошибок в познании. Предвзятости. «Автоматическая бдительность»: избирательное внимание к негативной информации.
- •18. Проблематика исследований каузальной атрибуции.
- •19. Наивный анализ поведения (ф. Хайдер).
- •20. Локусы приписывания причин: личность и ситуация.
- •21. Теория самовосприятия д. Бема.
- •23. Самоэффективность. Выученная беспомощность.
- •24. Специфика коммуникационного процесса между людьми: развитие информации в процессе общения, активная позиция участников общения, проблема смысла при усвоении информации.
- •25. Модель коммуникативного процесса по г. Лассуэллу.
- •26.Виды коммуникации. Вербальная коммуникация. Значение коммуникативных свойств человеческой речи.
- •27.Основные виды невербальной коммуникации.
- •28. Проблема взаимодействия людей в социальной психологии. Типы взаимодействия. (неполный)
- •30.Структура конфликта. Виды конфликта.
- •31. Роль межличностного восприятия в процессе общения.
- •32. Эффекты межличностного восприятия: эффекты «ореола», «первичности», «новизны». Содержание и значение процесса стереотипизации.
- •33. Роль установки при формировании первого впечатления о человеке. Проблема точности межличностного восприятия.
- •34. Социальная установка (аттитюд) как ярлык для объекта, оценочный компонент и структура знаний, подкрепляющая оценку (э. Пратканис, э. Гринвалд). Компоненты установок.
- •35. Влияние установок на поведение и опосредующие факторы. Парадокс р. Лапьера.
- •36. Теория запланированного поведения (м. ФишбейниА. Айзен).
- •37.Теория равновесия (ф. Хайдер).
- •38. Когнитивный диссонанс (л. Фестингер).Типичные ситуации возникновения когнитивного диссонанса.
- •39. Эффекты аморального поведения. Эффекты недостаточного и сверхдостаточного оправдания.
- •40. Теория самовосприятия (д. Бем) как теория атрибуции.
- •41. Предубеждения и предрассудки. Предрассудки и дискриминация. Предрассудки по
- •42. Теории стигматизации. Дискурсстигматизации. Защитные свойства стигмы.
- •43. Склонность к предрассудкам как типличности. Авторитарная личность (т. Адорно).
- •44. Тоталитарное «я» (а. Гринвалд).
17. Источники ошибок в познании. Предвзятости. «Автоматическая бдительность»: избирательное внимание к негативной информации.
Мы склонны уделять больше внимания неожиданной или в какой-то мере несовместимой с нашими ожиданиями информации, чем информации, которую мы ожидаем услышать.
Склонность уделять больше внимания информации, которая не согласуется с нашими ожиданиями, и меньше той, которая согласуется с ними, является одним из важных аспектов социального познания. Непоследовательная информация является неожиданной, удивительной, и поэтому ее сложнее обработать.. Иногда, даже если мы легко выделяем информацию, которая не согласуется с нашими ожиданиями, мы склонны проигнорировать или преуменьшить ее: она просто слишком неожиданна, чтобы ее принять.
Автоматическая бдительность
Тенденция сосредоточивать внимание на негативной информации настолько очевидна, что некоторые исследователи называют эту особенность восприятия автоматической бдительностью: склонностью уделять внимание негативной информации или стимулам.
С одной стороны, эта тенденция имеет большое значение. В конце концов, негативная информация предупреждает нас о потенциальной опасности, и очень важно, чтобы мы узнали о ней — и прореагировали на нее — как можно скорее (Pratto & John, 1991). Но поскольку наши способности внимания ограничены, направляя все внимание на негатив, мы рискуем пропустить другую ценную информацию. Таким образом, очевидно, что автоматическая бдительность может создавать для нас определенные трудности.
Данные многих исследований указывают на то, что там, где дело касается социальной информации, мы действительно более чувствительны к негативным типам информации; это помогает объяснить, почему политические заявления часто настолько негативны. Люди, проводящие кампанию, очевидно, понимают, что такие попытки повлиять на сознание избирателей являются более успешными. И, поскольку информация, которой мы уделяем больше внимания, часто оказывает наибольшее влияние на мышление и суждения о других людях, автоматическая бдительность также помогает объяснить, почему, мы стремимся произвести благоприятное впечатление на других при первой встрече может.
Наши реакции на события, по-видимому, зависят не только от самих событий, но также от того, что эти события привносят в сознание. Когда с нами что-то происходит, мы думаем не только о самом событии; мы также оказываемся вовлеченными в связанную с ним ментальную симуляцию. Это часто порождает явление, которое социальные психологи описывают как размышление о неслучившемся — мысленное рассмотрение альтернативных событий и результатов.
Негативные результаты, к которым приводит необычное поведение человека, вызывают больше симпатии к этому человеку, чем результаты, вызванные обычным поведением. Данные исследований (и это согласуется с мнением, что негативные эмоции сигнализируют о присутствии опасности) даже вызвали предположение, что, как только возникают негативные эмоции, люди автоматически вовлекаются в размышления о неслучившемся. Следовательно, когда мы сталкиваемся с негативными результатами наших действий, мы более всего склонны думать о том, что могло бы быть.
Почему глубокие раздумья не всегда полезны
Проводя такой глубокий самоанализ, люди находят наиболее очевидные или доступные причины возникновения тех или иных ощущений — те, которые легче всего вспомнить или выразить словами. Однако эти причины могут и не являться наиболее важными факторами в их суждениях. В результате те причины, о которых сообщают люди, могут их самих ввести в заблуждение и, следовательно, заставить их сделать менее точные суждения.
Рациональное против интуитивного
Наши усилия понять окружающий мир имеют два различных направления. Первое — взвешенное, рациональное мышление, следующее основным правилам логики. Второе — интуитивная система, работающая автоматически, как единый механизм, когда мы быстро принимаем решения в соответствии с простой эвристикой, развившейся благодаря прежнему опыту (например, Donovan & Epstein, 1997; Epstein, Pacini, Denes-Raj & Heier, 1996). Теория ТКОЯ говорит, что мы склонны использовать эти столь отличные друг от друга стили мышления в зависимости от типа ситуации.
Рациональное мышление используется в ситуациях, требующих аналитического мышления — например, при решении математических задач. Интуитивное мышление используется во многих других ситуациях, включая большинство социальных. Другими словами, пытаясь понять поведение других людей, мы часто обращаемся к интуитивному мышлению, мышлению на уровне инстинкта.