- •1. Культурология как интегративная дисциплина. Специфика культурологического знания.
- •Основные подходы к определению понятия культуры:
- •4. Понимание культуры в европейской философской мысли 19 – начала 20 вв.
- •5. Русская и белорусская культурологическая мысль.
- •6. Стратегии современной культурологической мысли. Культурологические теории 20 вв.
- •9. Культура и личность. Модели культурного человека.
- •Модели культурного человека
- •10. Культура и нравственность.
- •11. Основные функции культуры.
- •12. Структура и сущность культуры. Культура как система.
- •13. Закономерности культурной динамики.
- •15. Язык и культура.
- •16. Символ в культуре.
- •17. Идеалы, нормы и ценности культуры.
- •18. Проблема типологии культуры.
- •19. Массовая культура.
- •20. Элитарная культура.
- •21. Доминирующая и маргинальная культуры.
- •22. Субкультура и контркультура.
- •23. Сущность народной культуры.
- •24. Этническая, национальная и региональная культуры.
- •25. Генезис культуры. Основные характеристики первобытной культуры.
- •1) Синкретизм – недефиринцированность в эпоху различных сфер и явлений культуры.
- •28. Культура Древнего Египта.
- •Бальзамирование трупов в древнем Египте
- •Основные достижения
- •30. Особенности древнееврейской культуры.
- •31. Культура древней Индии.
- •…Жизнь Будды…
- •32. Культура древнего Китая.
- •33. Становление традиций японской культуры.
- •38. Культура Возрождения. Ренессансная модель личности.
- •1590 Г – Янсен изобрел микроскоп.
- •41. Развитие европейской культуры в 17 в.
- •43. Динамика западной культуры 20 в.
- •44. Основные проблемы и тенденции культуры 20 в.
- •45. Модернизм в европейской культуре.
- •48. Истоки культуры восточных славян. Особенности русского типа культуры.
9. Культура и личность. Модели культурного человека.
Проблема личности всегда находилась в центре внимания исследований культуры, так как культура и личность неразрывно связаны. С одной стороны, культура формирует тот или иной тип личности. С другой стороны, личность воссоздает, изменяет, открывает новое в культуре. Можно сказать, что личность - это движущая сила и создатель культуры, а также главная цель ее становления. Каждый человек выступает по отношению к культуре в нескольких ролях:
как продукт культуры: только усвоив правила, нормы и ценности культуры и общества, в котором живет человек, можно комфортно чувствовать себя, быть адекватным своим культуре и обществу;
как потребитель культуры: в своей жизненной практике человек использует усвоенные нормы и правила, язык, знания и т.д. в готовом виде; обычно это происходит в форме стереотипов;
как производитель культуры: человек способен и творчески порождать новые культурные формы, и интерпретировать уже имеющиеся;
как транслятор культуры: воспроизводя культурные образцы в своей жизни и деятельности, человек тем самым передает информацию о них другим людям.
Социализация и инкультурация. Продуктом культуры человек становится в процессах инкультурапии и социализации, посредством которых ребенок ошалевает знаниями и навыками, необходимыми для жизни в обществе и в той или иной конкретной культуре.
Под социализацией понимают процесс усвоения индивидом социальных ролей и норм. При этом человек формируется как личность, социально и культурно адекватная обществу, благодаря чему происходит гармоничное вхождение индивида в социальную и культурную среду, усвоение им ценностей общества, что позволяет ему успешно функционировать в качестве члена общества.
Считается, что социализация проходит в трех основных сферах:
в сфере деятельности — как освоение нового вида деятельности через усвоение норм и правил, методов достижения целей, а также оценки полученных результатов;
в сфере общения — расширение круга общения человека и развитие его навыков;
в сфере самосознания — формирование образа собственного Я как деятельного субъекта, осмысление своей социальной принадлежности, роли, формирование самооценки.
Модели культурного человека
Когда мы используем выражение “культурный человек”, мы вносим прежде всего оценочный аспект и выявляем меру культурности человека, его соответствия существующим в обществе идеалам и стандартам. В разные эпохи существовали различные модели “культурного человека”: человек мусический (Античность) , человек-богослов (Средневековье) , человек универсальный (Возрождение) , человек-специалист (Новое время) , человек-носитель планетарного мышления (формируется в современную эпоху) . Существует 4 типа (модели) культурного человека: 1. Античная или платоновская модель: способность к длительному и целенаправленному образованию (образованность) ; внутренняя организованность, собранность (умение владеть собой) ; высокая нравственность. 2. Гуманистическая модель (Эпоха Возрождения) : активная политическая и общественная деятельность; разнообразная творческая деятельность. 3. Модель культурного человека Нового времени (XVII в.) : специализация в какой-либо отрасли знаний. 4. Модель культурного человека современной эпохи: владение планетарным мышлением (человек не замыкается на себе, а живет глобальными проблемами мира); широкое образование; культурный плюрализм. Главный признак культурного человека – способность понимать и оценивать интеллектуальное и художественное достояние своей собственной и других стран, а также способность воспринимать, усваивать эти духовные богатства. Важные черты: знание, образование, умение общаться, нравственность, терпимость к инакомыслию. Культура помогает формировать целостное понимание мира. Освоение мира: познание и осмысление. Культура помогает функциональности человеческой жизни. Интеллигенция – специфический русский феномен, за рубежом – интеллектуалы, т. е. люди занимающиеся умственным трудом. Русский интеллигент – имеет «больную» совесть, чувство вины, чрезвычайно морален и ответственен. Интеллигент для народа «свой – чужой» , слишком умный («а еще в шляпе») . Недоверие к нему вызывает чувство вины за все. Видит свою задачу в том, чтобы привести «глупый простой народ» к счастью. Современный человек находится в дезинтегрированной системе координат, существует между культурой и цивилизацией, поэтому черты “культурного человека” сегодня отражают эту двойственность: толерантность (терпимость) , профессионализм, способность к духовному саморазвитию и самосовершенствованию. Американский культуролог Дж. Пассмор считает главным признаком культурного человека - способность понимать и оценивать интеллектуальное и художественное достояние разных культур.
