- •1. Культурология как интегративная дисциплина. Специфика культурологического знания.
- •Основные подходы к определению понятия культуры:
- •4. Понимание культуры в европейской философской мысли 19 – начала 20 вв.
- •5. Русская и белорусская культурологическая мысль.
- •6. Стратегии современной культурологической мысли. Культурологические теории 20 вв.
- •9. Культура и личность. Модели культурного человека.
- •Модели культурного человека
- •10. Культура и нравственность.
- •11. Основные функции культуры.
- •12. Структура и сущность культуры. Культура как система.
- •13. Закономерности культурной динамики.
- •15. Язык и культура.
- •16. Символ в культуре.
- •17. Идеалы, нормы и ценности культуры.
- •18. Проблема типологии культуры.
- •19. Массовая культура.
- •20. Элитарная культура.
- •21. Доминирующая и маргинальная культуры.
- •22. Субкультура и контркультура.
- •23. Сущность народной культуры.
- •24. Этническая, национальная и региональная культуры.
- •25. Генезис культуры. Основные характеристики первобытной культуры.
- •1) Синкретизм – недефиринцированность в эпоху различных сфер и явлений культуры.
- •28. Культура Древнего Египта.
- •Бальзамирование трупов в древнем Египте
- •Основные достижения
- •30. Особенности древнееврейской культуры.
- •31. Культура древней Индии.
- •…Жизнь Будды…
- •32. Культура древнего Китая.
- •33. Становление традиций японской культуры.
- •38. Культура Возрождения. Ренессансная модель личности.
- •1590 Г – Янсен изобрел микроскоп.
- •41. Развитие европейской культуры в 17 в.
- •43. Динамика западной культуры 20 в.
- •44. Основные проблемы и тенденции культуры 20 в.
- •45. Модернизм в европейской культуре.
- •48. Истоки культуры восточных славян. Особенности русского типа культуры.
43. Динамика западной культуры 20 в.
Западная культура 20 в. основанная на предпринимательстве исключительно мобильна и динамична. Её главными героями являлись люди, занимающиеся бизнесом и умеющие делать деньги. Их поведение отличало индивидуализм, практицизм, стремление к постоянному комфорту, успеху и обогащению. Вместе с тем Западная культура 20 в. была открыта для генерации новых идей, образцов, концепций, ориентаций. Её доминантой являлась идея преобразующей деятельность человека, как главное его предназначение. В свою очередь, культура рассматривалась в качестве посредника между человеком и природой.
В эволюции западного мира происходили глубокие изменения.
Западная культура второй половины XX в
Главный источник - научно-техническая революция. Научные открытия и достижения привели сначала к технической, а затем и технологической революции, что вызвало изменения во всех сферах общества. Прежде всего, произошел переход от индустриальной к постиндустриальной цивилизации. Многие традиционные отрасли уступили место высоким и тонким технологиям. Благодаря этому резко возросла эффективность производства, что позволило сделать его массовым, то есть возможность удовлетворять интересы всех членов общества.
Значительные изменения стали происходить в культуре, она стала существовать в нескольких измерениях: гуманитарном, научно-техническом и массовом.
Гуманитарная культура и ее влияние в целом упали. Хотя она продолжает развиваться. Важные изменения стали происходить в религии. В 70-е годы - в связи с появлением идеологии консерватизма - ее статус стал заметно повышаться. Возникает движение за религиозное обновление, за возврат к традициям, к протестантской этике, к возрождению религиозных корней культуры.
В искусстве его представляет главным образом реализм. Это творчество М. Дрюона, Э. Базена, Ф. Саган, Ж. Сименона (Франция). Мировое признание переживала швейцарская литература: Г. Гессе, Ф. Дюрренматт, М. Фриш.
Панорама художественной культуры XX в. весьма разнообразна. Ее специфической особенностью явилось наличие двух художественных систем: модернизма и постмодернизма.
Модернизм (от фр. modern — новейший, современный) — общее условное обозначение направлений искусства XX в., для которых характерен отказ от традиционных методов художественного отображения мира.
Основные направления и течения модернизма либо отвергли, либо до неузнаваемости преобразили всю систему художественных средств и приемов. Конкретно в различных видах искусства это выразилось.
— в изменении пространственных изображений и отказе от художественно-образных закономерностей в изобразительном искусстве;
— в пересмотре мелодической, ритмической и гармонической организованности в музыке;
— в появлении «потока сознания», внутреннего монолога, ассоциативного монтажа в литературе и т. д.
Живопись стиля модерн была наполнена поэтикой символизма, сочетая характерные для него образы со сложным ритмом, линейной композицией в союзе с декоративным цветовым пятном.
Постмодернизм — понятие, обозначающее новый, последний на сегодняшний день сверхэтап в цепи закономерно меняющих друг друга на протяжении истории направлений культуры. Постмодернизм как парадигма современной культуры представляет собой общее направление развития европейской культуры, сформировавшееся в 70-е гг. XX в.
Возникновение постмодернистских тенденций в культуре связано с осознанием ограниченности социального прогресса и боязнью общества, что результаты этого прогресса поставят под угрозу уничтожения само время и пространство культуры Постмодернизм как бы должен установить пределы вмешательства человека в процессы развития природы, общества и культуры. Для постмодернизма творчество не равно творению. Ее ли в до-постмодернистских культурах работает система «художник — произведение искусства», то в постмодернизме акцент переносится на отношение «произведение искусства — зритель», что свидетельствует о принципиальном изменении самосознания художника Он перестает быть «творцом», так как смысл произведения рождается непосредственно в акте его восприятия. Постмодернистское художественное произведение должно быть обязательно увидено, выставлено напоказ, без зрителя оно существовать не может.
