Лекция 13 ф. Науки.

С Лакатоса - резкий переворот, а как собственно объективно развиваются науки, как исторический процесс. Начинается интерес: а что же такое наука - начало настоящей Ф. науки: далее Кун.

Одна из главных проблем - как развиваются науки, возникают парадигмы и др? Нужно в каком-то смысле усилить т.зр. Куна. Парадигма - довольно сложный мир: общепринятая теория, усиление введение новых программ, механизация; получение нового знания без труда.

Химик и философ науки Майкл Полани: огромное количество ин- формации передается на уровне непосредственных образцов, а не в формулах изучать по монографиям нельзя. Определение - отвлечение. Наука воспроизводит себя не только с помощью учебы, монографий и др., но и с помощью образцов. И ранее думали так, но не о науке, а о культуре. Развитие по подражанию, воспроизводство деятельнос- ти по образцу. Передача из поколения в поколение. Что такое культура? Дает предположения. Как переходит язык. Ребенок не изучает статей, а воспроизводит образцы деятельности. Мы с детства осваиваем определенные реакции на окружающую среду (предпочтения.) Механизм эстафеты действует в культуре; социаль- ная память - хранит очень долго те или иные явления. Единые ходы в народных сказках. Чем это обусловлено? (так .морфология) - В.Я. "Морфология сказки" 20-е гг.: 40-е гг. "исторические корни вол- шебной сказки" - вывод: тот рассказ, который когда-то был обрядом при посвящении во взрослые в первобытном обществе. Баба-Яга и из- бушка последствия персонажей царства мертвых. Такие явления - повсеместны, напр., детские игры в деревнях - тоже воспроизведе- ние обрядов. Считалки и др. фольклор = вопрос: как же быть с ис- кусством; деятельность ведь не повторяют друг друга? А Франс - работы Рабле: нельзя быть великим сочинителем, не будучи великим похитителем. Это не повторение, а новое произведение - монтаж из того, что было. Как монтаж, что принципиально новое произведение. Фольклор погиб при возникновении письменности - появляется боль- шое количество образцов - идея монтажа. Неужели и в науки монтаж? Пример: научный эксперимент по мечению соединения изотопом - пос- ледний путь модель, но это м.б. не только изотоп; метод подста- новки везде встречается. Но этот метод вступает во взаимодействие и с др. методами. Если мы хотим найти взаимосвязь между А и Б. Мы будем изменять А и смотреть за Б. Не встречали экспериментов, не- разложенных на части, встречающиеся ранее - тот же монтаж. Эти методы тоже передаются не на уровне описания, а на уровне эстафе- ты. Навыки все более усовершенствуются. Все меняется - люди, предметы, а эстафета живет, т.о. определенная программа. Можно построить модель культуры. Сейчас положение от том, что система состоит из частей, многое расчленить нельзя. Система воспринима- ется в целом. Ее можно усложнить. Мы может заменить участника группой участников. Большинство социальных явлений, с которыми мы сталкивается - это куматоид. МГУ - это программы, традиции, их совокупность. Многие явления - город - тоже куматоид. Что такое наука?- некоторый социальный куматоид, в рамках программ работаю ученые, научные сообщества, анализирующие структуры этой эстафе- ты, этой программы - это анализ науки. Если наука - куматоид, то задача: изучать эстафеты, традиции в рамках этого куматоида. Как же в рамках куматоида появляется новое? - далее: Что же такое на- ука? В науке существует два типа программ (главных), связанных с наукой, без них она не мажет существовать. Любой прибор, метод изотопного исследования - исследовательская программа. Предметы, окружающие нас - это результат программ, их получения, использо- вания. Это некоторые эстафеты. Куматоиды - любые предметы, м.б. включены в программы получения. Каждая наука имеет определенный оптимальный метод. Но наука - не только получение знаний, но и их обработка, хранение, передача знаний, методы систематизации зна- ний, постановка задач - это программы коллекторские. Наука - осо- бенный тип социальной памяти, систематизации и сбора знаний

Географическое открытие - первое посещение мета человеком обладающим письменностью и способным нанести место на карту; нанесение в общечеловеческую память.

История человечества постоянно сталкивается с попытками создать науку. Ближе всего были греки. Начало науки - конец 16-17 века, как принято. Тогда книгопечатание возникло: вклад в общечеловеческую память. Нужна была централизованная социальная память. Компьютеризация - тоже стимул, вклад.

3 группы коллективных программ: 1) проблемные программы - собирание знаний предполагающих выбор некоторой проблемной ориен- тации; мы знаем, что хотим; 2) каждое знание - знание о чем-то - о чем - это и есть референтные программы. Вопрос: о чем мы хотим знать и что знать?; 3) организации знаний. Любой учебник - обра- зец некоторой системы знаний. Вся наука сильно дифференцирована. Именно коллекторские программы - ведущие при дифференциации науч- ных дисциплин. Науки разнообразны, мало похожи друг на друга. И развиваются по разным законам. Один из типов развития науки - де- терминирование программ некоторых исследований. Метод возникает, появляется вопрос, новые методы и т.д. Появляются коллекторские программы, возникает экология по своему принципу систематизации, с имеющимися в запасе огромными количествами имеющегося материа- ла. .

Вероятно, нельзя обойтись этими двумя программами. Существу- ет еще аксиологическая (ценностная) программа. Речь идет о цен- ностях, которые руководят учеными. К чему мы стремимся. Аксиоло- гические установки разные в разных науках; фундаментальные науки - знание ради знания, знание - благо, конечная цель; в прикладных областях - знание ради др. целей, практических задач. Спор о цен- ностях невозможен. Они либо принимаются, либо - не. О вкусах не спорят. Можно различать аксиологические установки и отдельных ученых. Это разные вещи. Люди приходят в науку с разными целями. Есть люди, у которых щель - истина (Эйнштейн о Планке).