§5 Литераторы-народники

К народникам- писателям относят Г.И. Успенского, Н.Н. Златовратскогго, И.Е. Наумова и др.

1. Литераторы-народники

Следует прежде всего отметить Николая Ивановича Наумова (1838-1901), который од­ним из первых начал изображать жизнь крестьян пореформенной России. Во времена «хождения в народ» рассказы и очерки Наумова пользовались успехом у крестьян. Особо крестьянам нравился сборник Наумова «Сила солому ломит» (1874). Они счи­тали, что он наиболее реалистично отражает их жизнь. Но слва Наумова была кратковременной. Это связано во многом материальными затруднениями писателя – он вынужден покинуть Петербург и уехать на казенную службу в Сибирь.

Решетников, о нем писал М. Протопопов: «решетников явился Колумбом нашего на­рода, реального, живого мужика, а не того конфеточного страдальца, каким изобра­жался мужик у Григоровича, а частью у самого Тургенева» (Протопопов М. Критиче­ские статьи. М. 1902. С.730.

К концу 70-х и началу 80-х гг. относятся также производившие большую сенсацию «Письма из деревни» Александра Николаевича Энгельгарда (1828-1893). Он попал в деревню не по своей воле, после этого он стал звать русскую интеллигенцию «на землю», устраивать «интеллектуальные деревни», жить в полном единении с народом.

Большой успех имели «Подлиповцы» Решетникова, рассказы Левитова и Наумова.

1. ЗАСОДИМСКИЙ П.В. (1843-1912)

Павел Владимирович Засодимский

2. ЗЛАТОВРАТСКИЙ Н.Н. (1845-1911)

Николай Николаевич Златовратский. С 1866 года начинает печататься в «Отечествен­ных записках», «Искре» и «Неделе». Редактировал «Русское богатство» (1879-1892). Известен своей статьей «Народный вопрос в обществе и культуре» (Русское богатство. 1880. №3). Главные его произведения: «Крестьяне-присяжные» и роман «Устои (История одной деревни)». Но при известности и славе, он был довольно быстро забыт. Сыграло тут роль, что талант Г. Успенского затмил его.

3. КРАВЧИНСКИЙ С.М. (1851-1895)

Сергей Михайлович Кравчинский

2. Успенский г.И (1843-1902)

Глеб Иванович Успенский. Славу ему принесли «Нравы Растеряевой улицы» (1866). Во время заграничных поездок познакомился с П. Л. Лавровым, А. И. Желябовым, С. Л. Перовской, Г. А. Лопатиным. «Хождение в народ» было воспринято Успенским с во­торгом. Самое народническое произведение Успенского – «Власть земли».

Как писал Д.И. Овсянико-Куликовский в «Истории русской интеллигенции»: «..в лице Глеба Ивановича Успенского мы имеем законченный тип русского народника-социалиста 70-80х годов, -, вникая в душевный мир этого замечательного человека, мы можем проследить всю драму народнических очарований и разочарований эпохи, всю психологию сложных отношений интеллигенции к народу, все то, что покойный Н.к. Михайловский назвал «работой и болезнью совести»» ((Овсянико-Куликовский Д.И. Собрание сочинений. 5-изд. Т.7. 1914. С.109-1100.

3. Литературная критика

1. СКАБИЧЕВСКИЙ А.М. (1938-1910)

Александр Михайлович Скабичевский – известный критик, отдает предпочтение не ху­дожественной стороне произведения, а его общественной значимости. Выступал про­тив крайностей Писарева.

«…если было когда-либо на Руси отрицательное направление отчаянного свойства, то это было именно в эпоху 30-х, 40-х и 50-х годов, и последнее десятилетие, в сущности своей, представляет не развитие нигилизма, как думают многие, а, напротив того, вы­ход из него» (Скабичевский А.М. Новое время и старые боги (1868) \\ Сочинения в 2-х томах. СПб., 1903. Т.1. С.32)

«… стремление к идеалам нельзя считать принадлежностью одного какого-либо миро­созерцания. Оно также присуще человеку во все времена и при каких угодно мировоззрениях, как чувство голода или жажды. Подобно тому, как голодному человеку всегда будут сниться роскошные обеды, так люди, чувствующие различные неудобства в свое жизни, постоянно будут создавать картины жизни, избавленной от этих неудобств. Сущность идеализма заключается не в стремлении к идеалам, а в том пути, который избирают люди для достижения своих стремлений» (Скабичевский А.М. Новое время и старые боги (1868) \\ Сочинения в 2-х томах. СПб., 1903. Т.1. С.32)

О немецкой философии:

«При всем шуме, которым прошумели в свое время эти системы, они произвели свое влияние на незначительное меньшинство людей. Личностей, изучавших эти системы, и в Европе было не особенно много, у нас же еще меньше. Много ли можно насчитать у нас людей, которые знали бы германских философов не по одним только именам?» (Скабичевский А.М. Новое время и старые боги (1868) \\. Сочинения в 2-х томах. СПб., 1903. Т.1. С.32)

«Увлечение философией Шеллинга, в свою очередь, как нельзя более соответствовало степени развития нашего общества, его духу и настроению.

Для этого общества нужна была именно такая философия, которая построила бы целый мир, хотя бы и призрачный, но полный величия, блеска, гармонии, поражающей вооб­ражение, возбуждающий живой юношеский восторг и в то же время приводящий в тре­пет своими мистическими, глубокими и неразгаданными тайнами» (Скабичевский А.М. Сорок лет русской критики (1870-1872) \\ Сочинения в 2-х томах. СПб., 1903. Т.1. С.238)

«Идеализм есть таким образом первая победа человека над суеверием, первый восторг человека, сознавшего силу своего личного я, силу своей мысли и своей воли, - и нет ничего удивительного, что в этом восторге человек преувеличил значение своей лично­сти и начал все выводить из нее и приводить к ней» (Скабичевский А.М. Новое время и старые боги (1868) \\ Сочинения в 2-х томах. СПб., 1903. Т.1. С.33)

«До какой степени общество наше было расположено к восприятию шеллинговой фи­лософии, мы можем видеть из того, что распространение её произошло почти само со­бой, без малейших усилий, без влияния особенно гениальных личностей, всепобеж­дающему уму которых можно было бы приписать искусственное внушение обществу идей Шеллинга» (Скабичевский А.М. Сорок лет русской критики (1870-1872) \\ Сочинения в 2-х томах. СПб., 1903. Т.1. С.238)

2. ПРОТОПОПОВ М.А. (1848-1915)

Михаил Алексеевич Протопопов – литературный критик, сотрудничал в журнале «Оте­чественные записки», «Дело». В 1884 году был арестован за связь с народовольцами. Протопопов далее сотрудничал в журнале «Русское богатство». В 90- х годах сотрудничал в журнале «Русская мысль». Типичный представитель народнической критики. Автор работ: «Литературно-критические характеристики, «В.Г. Белинский, его жизнь и литературная деятельность» (1894).

ЛИТЕРАТУРА:

1. Протопопов М. Критические статьи. М. 1902. (394750).

2. Скабичевский А. Очерки умственного развития нашего общества \\ Отечественные записки 1871. №1,2,10.

3. Чуйко В. Очерки развития русской критики \\ Наблюдатель. 1887. №8-10.