- •Часть I
- •Глава 1 русское общество второй половины XIX века
- •§1 Идеология бюрократии
- •1. Идеология официальной народности
- •2. Организация образования
- •3. Политика образования и просвещения
- •§2 Реформа
- •§3 Экономика россии после крымской войны
- •Глава 1 европейская философия в россии
- •§1 Шеллингианство
- •1. Велланский д. М. (кавунник) (1774-1847)
- •2. Давыдов и.И.
- •2. Московские шеллингианцы
- •3. Надеждин н.И. (1804-1856)
- •§2 Гегельянство
- •1. Ортодоксальное гегельянство
- •2. Историки философии
- •3. Левогегельянское направление
- •§3 Фурьеризм в россии: петрашевцы
- •Глава 2 формирование русской интеллигенции.
- •§1 Чаадаев п.Я.(1894-1856)
- •§2 Литература и критика гоголевского периода
- •1. Школа «чистого искусства»
- •2. Гоголь
- •3. Белинский в.Г. (1811-1848)
- •§3 Герцен а.И.( 1812-1870)
- •1. Принципы антропологизма.
- •2. Критика запада
- •3. «Колокол»
- •§4 Тургенев
- •Глава 3 славянофилы
- •1. Хомяков а.С. (1804-1860)
- •2. Киреевский и.В.( 1806-1856)
- •3. Самарин ю.Ф. (1819-1876)
- •4. Аксаков к. С. (1817-1860)
- •5. Аксаков и.С. (1823-1886) Иван Сергеевич Аксаков
- •Глава 4 нигилизм
- •§1 Журнал «современник»
- •2. Чернышевский н.Г.(1828-1889)
- •3. Добролюбов
- •3. Конец «современника»
- •§2 Журнал «русское слово»: философия нигилизма
- •Естествознание
- •1. Писарев д.И. (1840-1868)
- •2. Публицисты «русское слово»
- •3. Феномен «нигилизма» в европейской культуре
- •3Аключение: «раскол в нигилистах»
- •§4 Оппоненты «современника» и «русское слово»
- •1. «Библиотека для чтения»: писемский а.Ф.
- •2. Вестник европы
- •3. Либеральная литературная критика: иванов и.И. (1862-)
- •§4 Журнал «дело»
- •1. Ткачев п.Н. (1844-1886)
- •2. Шелгунов н.В. (1824-1891)
- •3. Публицисты и литераторы «дела»
- •§5 «Отечественные записки»: м.Е. Салтыков-щедрин (1826-1889)
- •1.Философия санкт-петербургского «тумана».
- •2. Глуповское «государство»
- •3.Теория стиля российской жизни
- •§6 Литераторы - последователи «шестидесятников»
- •1. Гаршин в.М. (1855-1888)
- •2. Станюкович к.М. (1843-1903)
- •3. Надсон с.Я. (1862-1887)
- •Глава 5 русский анархизм
- •§1 Бакунин м.А. (1814-1876)
- •1. Государство и свобода
- •2. Наука и свобода
- •3. Животная солидарность
- •§2 Кропоткин п.А. (1842-1921)
- •§3 Мечников л.И. (1838-1888)
- •1. Социальные аспекты прогресса
- •2. Географические факторы прогресса
- •3. Технические факторы прогресса
- •§4 Продолжатели традиции анархизма.
- •§5 Партийные организации анархистов
- •Глава 6 философия п. Л. Лаврова (1823-1900)
- •§1 Антропологическая феноменология
- •1.Принципы познания
- •2.Теория ментальности
- •3. Критическая мысль
- •§2 Теория культуры
- •1.Потребности
- •2. Теория цивилизации
- •3. Общество
- •§3 Личность и общество: актеры театра жизни
- •1. Деятели: критически мыслящие личности
- •2.Дикари высшей культуры
- •3. Изгои
- •§4 Опыт истории мысли
- •1. До истории
- •2. Обособленные цивилизации
- •3. Античные общества
- •4. Средневековое общество
- •5. Новоевропейское общество
- •Глава 8 упадок народничества
- •§2 Философия революционного народничества
- •2. Другие представители революционного народничества
- •3. Упадок революционного народничества.
- •4. Неонародничество
- •§4 Теория «малых дел»
- •1. Абрамов я.В. (1858-19060
- •2. Кривенко с.Н. (1847-1906)
- •3. Каблиц и.И. ( юзов и.) (1848-1893)
- •§5 Литераторы-народники
- •1. Литераторы-народники
- •Сергей Михайлович Кравчинский
- •2. Успенский г.И (1843-1902)
- •3. Литературная критика
- •§7 Народничество и идеология «популизма».
- •1. Негрютид
- •Глава 8 философия русской самобытности
- •§1 Почвенники
- •1. Григорьев а.А. (1822-1864)
- •2. Страхов н.Н.(1828-1896)
- •3. Розанов
- •§2 Достоевский ф.М. (1821-1881)
- •§3 Культурология панславизма
- •2. Леонтьев к.Н. (1831-1891)
- •3. Киреев а.А. (1830-1910)
- •Глава 9 литература и искусство 80-х годов.
- •§1 Толстой л.Н. (1828-1910)
- •1. Исповедь мыслителя
- •2. Критика искусства
- •3.Социология «войны и мира»
- •§2 Чехов
- •§3 Литература 80х годов
- •§5 Эстетика и литературная критика
- •§5 Искусство
2. Географические факторы прогресса
Наиболее известен Л. Мечников своей концепцией «географизма», т.е. обусловленности форм ведения хозяйства, социальной организации и идеологии окружающей природной средой. Такова традиция идет от Ш. Монтескье. В этой концепции все верно, естественно, что среда сильно влияет на человека и его образ жизни, особенно в начальный этап истории. Вызывают возражения определенные «перегибы» в этой концепции, но сами творцы «географизма» избавлены от этих «перегибов», ибо окружающую природную среду они считали лишь одним из важных факторов, а не единственным превалирующим фактором. Этой же точки зрения придерживался И Л. Мечников.
По схеме исторического процесса человечество последовательно проходит эпоху речных цивилизаций, средиземноморскую и океаническую. Первой стадией формирования цивилизации являются «речные» цивилизации древности: Египет, Месопотамия, Индия и Китай. В этой стадии он выделял две эпохи – эпоха «изолированных народов», которая завершилась к XVIII столетию до нашей эры и эпоха «международных сношений и сближений народов», которая заканчивается «…вступлением на историческую арену пунических (финикийских) федераций приблизительно около 800 года до начала христианской веры» (Мечников Л.И. Цивилизация и великие исторические реки; Статьи. М. 1995. С.337).
Вторая стадия, средние века, «средиземноморский период». Он охватывает 25 веков и начинается с основания Карфагена до Карла Великого. Он подразделяется на две эпохи – это «эпоха Средиземного моря», которая представлена государствами Финикии, Карфагена, Греции и Рима. И вторая – «эпоха морская», которая началась с основания Византии и охватывает весь период средних веков.
Третий период, период новой истории, это «период океанический», который разделяется на две эпохи. Первая эпоха - это «…атлантическая эпоха – от открытия Америки до момента «золотой лихорадки» в Калифорнии и Аляске, широкого развития английского влияния в Австралии, русской колонизации берегов Амура и открытия для европейцев портов Китая и Японии..» (Мечников Л.И. Цивилизация и великие исторические реки; Статьи. М. 1995. С.338)
И, второй период, - это всемирная эпоха, которая только зарождается, и является интернациональной, для которой интернационализм и международное объединение трудящихся является характерной чертой.
3. Технические факторы прогресса
И.И. Мечников отмечал также важность для прогресса усовершенствований техники, но «…техническим прогрессом понятие общего прогресса далеко не исчерпывается. Какое дело страдающей и мыслящей личности до того, красив ли памятник, воздвигнутый на его могиле, или хорошо-ли оружие, которым его убивают. – Кроме того, технический прогресс происходит толчками, скачками, и, следовательно не может служить для нас верным критерием общего прогресса и мерой для оценки прогрессивной степени последовательных фазисов исторической эволюции. Накануне последнего собрания генеральных штатов во Франции техника стояла на том же уровне, как во времена римских императоров Антонинов. Если сравнить «эпоху Пирамид» с эпохой Декарта, то можно, пожалуй, даже констатировать небольшое движение назад.
Более несомненное доказательство действительного существования общего прогресса в истории, дает нам непрерывная эволюция социальной связи и факт нарастания общечеловеческой солидарности. Вот почему только эти факты, по нашему мнению, и заслуживают быть признанными в качестве критерия общественного прогресса» (Мечников Л.И. Цивилизация и великие исторические реки. М. 1924. С.42).
Он отмечал важность для прогресса технических усовершенствований, но одним техническим прогрессом понятие общего прогресса далеко не исчерпывается: «Какое дело страдающей и мыслящей личности до того, красив ли памятник, воздвигнутый на его могиле, или хорошо ли оружие, которым его убивают, - кроме того, технический прогресс происходит толчками, скачками, и, следовательно, не может служить для нас верным критерием общего прогресса и мерой оценки прогрессивной степени последовательных фазисов исторической эволюции. Накануне последнего собрания Генеральных штатов во Франции техника стояла почти на том же уровне, как во времена римских императоров Антонинов. Если сравнить «эпоху Пирамид» с эпохой Декарта, то можно, пожалуй, даже констатировать небольшое движение назад.
Более несомненное доказательство действительного существования общего прогресса в истории дает нам непрерывная эволюция социальной связи и факт нарастания общечеловеческой солидарности. Вот почему только эти факты, по нашему мнению, и заслуживают быть признанными в качестве критерия и признака прогресса» (Мечников Л.И. Цивилизация и великие исторические реки; Статьи. М. 1995. С. 235)
Традицию «социогеографии» продолжили далее З. Е. Черняковым (Социология в наши дни. Л. ; М.1926), А.И. Воейков (Распределение населения земли в зависимости от природных условий и деятельности человека. Спб., 1911), Д. А. Кропочевский (Значение «географических провинций» в этнографическом процессе. Спб, 1905), В. И. Ламанский (Три мира Азийско-Евразийского материка. Пг., 1916)
ЛИТЕРАТУРА:
Мечников Л.И. Цивилизация и великие исторические реки. М. 1924. (173588).
Федоров М.Г. Русская прогрессивная мысль XIX века от географического детерминизма к историческому материализму. Новосибирск. 1972. (1582347).
Виттфогель К. Геополитика, географический материализм и марксизм \\ Под знаменем марксизма. 1929. №2.
