1.Философия санкт-петербургского «тумана».

2. Глуповское «государство»

Нам известны многие утопии «идеального града» - это и платоновское государство, описывающее идеальное устройство полиса, это и концепции «градов» Аврелия Авгу­стина, это концепция «благодетельного Града» арабских мыслителей. В новоевропей­ской истории известны множество «городских» утопий, которые давали паттерны справедливого устройства общества. Щедрин строит «антиутопию», а вернее сатирическую пародию- утопию.

1. ТЕОРИЯ ЭЛИТЫ: ПОМПАДУРЫ

Название сим «особям» человеческого общества Салтыков-Щедрин взял из придворной жизни времен Людовика XV. Его фаворитка маркиза Помпадур заправляла всеми государственными делами. От имени этой королевской проститутки Салтыков-Щедрин образовал слово «помпадур», которое ассоциируется еще с русским словом «самодур».

Сам Салтыков-Щедрин будучи вице-губернатором достаточно насмотрелся на мерзость этого слоя общества.

2. МЕНЕДЖЕРЫ: ТАШКЕНТЦЫ

3. НАРОД: ПОШЕХОНЦЫ

3.Теория стиля российской жизни

ЛИТЕРАТУРА:

1. Салтыков-Щедрин М.Е. Собрание сочинений. В 20-ти томах. М. 1965-1975.

§6 Литераторы - последователи «шестидесятников»

1. Гаршин в.М. (1855-1888)

Всеволод Михайлович Гаршин сотрудничал в «Отечественных записках». Известен своим рассказами, написанными под впечатлением русско-турецкой войны (1877-1878), в которой он добровольцем принимал участие в качестве рядового пехотинца. В этих рассказах он обличает войну. Но

«Гаршинский тип» (Чехов).

«Гаршинский человек» - это страдальчество.

В конце своего творчества тяготел к «толстовству».

Покончил жизнь самоубийством.

2. Станюкович к.М. (1843-1903)

Константин Михайлович Станюкович, автор множества социальных романов, фельетонов и морских повестей и рассказов. Расцвет его творчества приходится на 1872-1899 гг. В 1872-1884 годах он активно участвовал в журнале «Дело», стал его со­редактором, а в 1883 году его издателем. Но был сослан в Томск из-за связи с русской эмиграцией. В Сибири он начинает роман «История своей жизни», который публикует впоследствии. В 90-х годах Станюкович сотрудничает в журнале «Русское богатство», дистанцируясь от позиций либерального народничества. Журнал «Дело» возродить не удалось, а журнал «Отечественные записки» был закрыт, потому Станюкович публикуется в различных журналах различных направлений: «Вестник Европы», «Се­верный вестник», «Русская мысль», «Русские ведомости».

Интересные персонажи были выведены Станюковичем в романе «Откровенные» (1893-1894), где он создает образы «новых русских» времен становления капитализма в Рос­сии, откровенных в своем цинизме и пошлости.

Интересны образы интеллигентов, ученых этого времени, которые он рисует в романе «Жрецы» (1897). В центре повествования образ профессора Николая Сергеевича Зареч­ного – популярного, но тщеславного и лживого.

Положительным героем в романах Станюковича всегда выступает представители той части интеллигенции, которая смогла сохранить благородные идеалы «шестидесятни­ков» среди мерзкого времени 80-х годов. «Философичность» его романов шла в ущерб художественности, диалоги в романе напоминают философский диспут, но не обладая художественным совершенством, тем не менее, из-за своей социальной значимости ро­маны Станюковича пользовались большим успехом. Большей художественности Ста­нюкович достигает в своих морских рассказах и повестях, относящихся большей ча­стью к последнему периоду его творчества (1886-1903), где в описании реальной жизни прежде всего простых матросов Станюкович достигает изумительного мастерства ху­дожника.