50)Мышление и его исследование в основных психологических школах
Механистический подход
Основа – теоретическая возможность сведения всех изучаемых явлений к элементарным процессам
Перенос общих механизмов, созданных для описания и объяснения психических процессов вообще, на высшие познавательные процессы.
Общие характеристики данного подхода:
Мыслительный процесс фактически рассматривается как бессубъектный. Активность человека в мышлении объявляется особой сущностью, «черным ящиком», признается несущественной для объяснения поведения
Процесс мышления реактивен. Субъект пассивно подчиняется собственным диффузным ассоциациям, механизм обуславливания стимульно- реактивных связей, выполняемой алгоритмической программе.
НЕ важно «что такое мышление?», исследуется только то, как осуществляется мыслительный процесс
Объяснение подменяется моделированием мышления в указанных эмпирических условиях
Нет специального языка для описания мышления
Три теории механистического подхода
Теория ассоцианизма;
Мышление – сочетание(ассоциирование) чувственных представлений
Бихевиоризм
Мышление – научение. Ключевой вопрос для исследования мышления в бихевиоризме – как из набора двигательных реакций посредством их обуславливания образуются навыки интеллектуального поведения (теория проб и ошибок Торндайка)
Информационная теория мышления
Мышление – процесс переработки информации
Ассоцианистская теория. Первые представления о универсальные закономерности психического жизни связывались с образованием связей (ассоциаций).
Закономерности ассоциаций исследовались в работах Д. Гартли, Дж. Пристли, Дж. С. Милля и др. Они выделили четыре вида ассоциаций:
1) по сходству;
2) по контрасту;
3) по близости во времени или в пространстве;
4) по отношению (причинность, присущность). Основной закон ассоциаций был сформулирован так: ассоциация тем прочнее и вернее, чем чаще она повторяется.
Телеологический подход
Общие характеристики телеологического подхода:
Внутренняя направленность субъекта на достижение цели
Активность мыслительного процесса придает психическому опыту осознавание, поиск существенного (а не наглядно воспринимаемого) в условиях решаемой задачи
Мыслительный акт есть выделение, осознание отношения чувственных элементов структуры задачи
Вюрцбургская школа. Основателями школы были О. Кюльпе и К. Бюлер, к ее представителям относятся Н. Ах, А. Марбе, О. Зельц и др.
Центральные исследовательские вопросы касались: а) введения понятий, учитывающих активность мыслящего субъекта; б) описания свойств мышления как особой психической реальности и выделения его содержания; в) объяснения психологических механизмов мыслительного процесса.
- Мышление рассматривалось как решение задач (определение)
- Направленность (а не хаотичность) ассоциативного потока была выражена, прежде всего, понятием «детерминирующей тенденции» (Н. Ах)
- Решающим вкладом вюрцбургской школы в психологию мышления стало введение понятия «задачи» (В. Уатт). Изменило оно и основной метод классической психологии сознания — интроспекцию. Отчет субъекта о его ощущениях, представлениях, переживаниях проводился теперь в условиях поиска ответа на поставленный вопрос, решения определенной задачи (этот прием изучения мышления иногда называют методом задач).
Представители вюрцбургской школы на основе своих экспериментов разделяли феномены внутреннего опыта на два класса: а) чувственные представления; б) мысли или сознанности.
- По своему содержанию мышление - это осознание ("усмотрение") отношений, не зависимое от чувственных, наглядных представлений. Безобразность мышления.
«Теорией комплексов» назвал Зельц свое объяснение психологических механизмов решения задач.
Описывая решение задачи и его средства, Зельц вводит три функционально близких понятия. Первое из них — специфическая реакция, т.е. объективно необходимый ответ, адекватный поставленной цели в заданной ситуации. Второе — операция, способ выделения такого ответа. И третье — метод, т.е. операция, сознаваемая и используемая субъектом как средство решения задачи.
Психологическая структура решаемой задачи представляет собой «схематически антиципирующий комплекс». Схема комплекса располагает элементы задачи в иерархию по двум уровням: чувственных представлений (s и P) и их отношений, сознанностей (m). Основа решения задачи — прошлый опыт субъекта, содержащий схемы понимания существенных отношений между предметами. В процессе решения задача выступает для субъекта как незавершенная комплексная структура. Еще не определенный (не найденный) результат Р по схеме комплекса антиципируется, предвосхищается субъектом — через осознание (усмотрение) им отношения m . Сознаваемая операция восполнения комплекса, т.е. нахождение р и становится для субъекта методом решения задачи. Объясняется же решение готовностью субъекта к актуализаций заданного отношения m — центральной части комплекса, т.е. к переходу этого отношения из прошлого опыта в актуальный.
Одним из самых известных и авторитетных современных вариантов телеологического подхода выступает так называемая теория задачного пространства (problem-spacetheory) Г. Саймона и А. Ньюэлла(Newell, Simon, 1972).
Основные положения:
Задача представляет собой два отличающихся состояния — исходное и целевое, переход между которыми неизвестен решателю. Оба состояния явным образом заданы условиями.
Для всякой задачи существует некоторое количество путей решения, то есть переходов от исходного состояния к целевому. Любой из путей связывает их между собой посредством множества промежуточных состояний. Каждое из состояний — это репрезентация проблемной ситуации на каком-то этапе решения.
Вся совокупность возможных состояний, которую демонстрируют испытуемые в ходе исследования, и носит название задачного пространства.
Переход между состояниями обеспечивается специальными процедурами, именуемыми операторами. Они несут в себе как разрешенные действия, так и набор запретов, делающих какие-то определенные шаги решателя и, следовательно, часть промежуточных состояний временно невозможными.
Процесс решения заключается в поиске пути от исходного к целевому состоянию через ряд промежуточных. Правильный ответ предполагает демонстрацию последовательности шагов, переводящих первое состояние во второе и при этом не нарушающих ограничений, которые содержатся в условии задачи.
Решатели применяют самые разные способы для отыскания необходимой цепочки промежуточных состояний.
Целостный подход:
Гештальтпсихология
Для репродуктивных задач у решателя есть готовые средства или способы решения, и они ведут к успеху, для творческих – таких нет.
В противовес предшественникам, представители данного направления утверждали, что роль прошлого опыта в нахождении правильного ответа совсем невелика, поэтому Дункер упрекал О. Зельца в том, что тот изучает не настоящие, а «уже решенные» задачи.
Проблемная ситуация должна быть прежде всего постигнута субъектом, т.е. быть воспринята как целое, заключающее в себе определенный конфликт. Это постижение, или понимание, является основой процесса мышления. Понимание всех составляющих изучаемого явления как включенных в целостную структуру (гештальт) называется инсайтом.
Собственно понятие инсайта было предложено В. Келером при исследовании интеллектуального поведения человекоподобных обезьян. Животные решали практические задачи, одна из которых — достать подвешенный к потолку банан. Пользуясь ящиками, которые находятся в вольере, животные выстраивают из них пирамиду, забираются на нее и, когда расстояние до цели становится достаточным для прыжка, совершают его и овладевают желанным лакомством. Однако правильное решение этой задачи доступно не всем. Интересующий нас субъект — «глупый шимпанзе» наблюдает действия сородичей и пытается решить задачу, подражая им. Его поведение внешне подобно интеллектуальному: по частям он точно воспроизводит движения, приводящие к успешному результату. Он так же прыгает за бананом к потолку (но не с пирамиды, а прямо с пола), так же ставит ящики друг на друга и забирается на них (правда, в стороне от цели, а не прямо под ней) и т.д. Но эти «пробы» решения разобщены, и цель остается недостижимой. Шимпанзе подражал сородичам, которые пытались достать банан, но не понимал суть решения. Частичное подражаение (прыгал с пола, но не с возвышения) не давало результата. Он не понимает проблемной ситуации, она выступает для него неорганизованной. Таким образом, инсайт и в эмпирическом смысле этого слова есть определенная (целостная) организация, или структурирование субъектом проблемной ситуации.
Ситуация впервые становится здесь проблемной для субъекта. Мыслительный акт обогащает прошлый опыт субъекта и является для него продуктивным.
Метод исследования самого мыслительного процесса — творческие задачи–головоломки, используемые в опытах гештальтпсихологов и получившие название "дункеровских" – наиболее адекватный объект для изучения мышления методом рассуждения вслух. Достроение до целого - так и следует назвать исследовательский метод целостного подхода, учитывая что рассуждаемый запрашивает недостающую ему информацию вслух. Анализируя частное высказывание, исследователь предполагает, что оно не могло появиться вне своей (пусть не вербализованной субъектом) объективной основы - определенной целостной организации условий и требований задачи. Эту основу и нужно достроить на материале высказанного предложения, выделив, прежде всего, его функциональное значение. Далее выделяется и сам конфликт. Их может быть и несколько. В своем окончательном виде психологическая структура задачи выступает как "родословное дерево" полученных решений, упорядоченная классификация выделенных испытуемыми конфликтов и способов их устранения.
Бихевиоризм. Это направление в психологии XX в. Его основатель Дж. Уотсон расширен трактовал мышление, сопоставлял его с внутренним вещанием или со средствами невербальной коммуникации. Он полагал, что предметом изучения психологии может являться только поведение. Уотсон ввел понятие основной структурной единицы поведения – связи стимула и реакции. Сложное поведение, на уровне человека, представляет собой целые системы таких связей. Кроме того, как уже упоминалось в лекции о мотивации, впоследствии в цепочку «стимул – реакция» были введены дополнительные факторы, влияние которых сказывалось на степени реагирования при прочих равных условиях. Понятие мышления, согласно представлениям Уотсона, толковалось очень расширенно, как один из таких факторов. Оно включало как все виды внутренней речевой деятельности, так и любых невербальных форм выражения мысли, таких как жесты и мимика. «Таким образом, – писал Уотсон, – мышление становится общим понятием, включающим все наше безгласное поведение».
Дж. Уотсон выделял три основные формы мышления:
1) простое развертывание речевых навыков (воспроизведение стихов или цитат без изменения порядка слов);
2) решение задач не новых, но редко встречающихся, так что они требовали бы пробного словесного поведения (попытки вспомнить полузабытые стихи);
3) решение новых задач, требующие словесного решения до того, как будет предпринято какое-нибудь открыто выраженное действие.
Теория мотивации. Согласно когнитивной теории мотивации мотивация поведения человека идет от познания, согласно ему. В рамках этой теории изучаются связь мышления с уровнем притязаний и влияние на этот процесс мотивации 'достижения. Теория мотивации достижения объясняет реально действующий мотив как продукт интеграции 'или даже конкуренции двух тенденций - субъект боится неудач и стремится пережить удовольствие от успеха. На процесс познания влияют различные мотивы, их иерархичность изучается познавательной теорией мотивации. Выбор мотива зависит от того, как субъект познает ситуацию, его чаяния, его идеалы. Особой необходимости в коррекции несоответствия между различными мотивами, установками. Эта проблема решается теорией когнитивного диссонанса (Л. Фестингер). В рамках упомянутой теории исследуется поведение субъекта с целью приведения ее в соответствие с представлениями о том, как нужно вести себя, изучается явление диссонанса между мотивами к выбору и после его осуществления.
Гуманистическая психология. В рамках этого направления исследуются мотивы самоактуализации. Начал изучение этих мотивов еще К. Юнг, однако более глубоко анализировал А. Маслоу. В перечне черт личности, которая самоактуализуеться, есть немало таких, которые касаются мышления (эффективность восприятия действительности, комфортное отношение к реальности, постоянная появление нового в понимании того, что происходит, чувство юмора и т.д.). Итак, исследователи, анализируя мотивы самоактуализации, прослеживают их влияние на мышление.
Теория онтогенетичного развития мышления. В 20-е - 40-е годы XX ст. Л. С. Выготский, А. Р. Лурия, А. В. Запорожец, П. П. Блонская исследовали развитие мышления у детей, связывая его с такими явлениями, как интеллект и вещания. Особенно важный вклад в теорию онтогенеза мышления сделали исследования Л. С. Выготского и его последователей. Развитие мышления эти ученые рассматривают как процесс усвоения ребенком общественно-исторически выработанных умственных действий и операций. Этим процессом можно активно и планомерно управлять (П. Я. Гальперин).
Теория мышления как системы обработки информации. С появлением электронно-вычислительных машин возникло понимание мышления как системы обработки информации (А. Ньюелл, Г. Саймон, М. Минский, Дж. Маккарти, Дж. Миллер, Ю. Галантер, К. Прибрам). Первоочередной задачей было проследить движение потока информации в "системе" (т.е. в мозге). Основными понятиями этого подхода являются те, что касаются когнитивной деятельности: информация, вход, переработка, кодирование и подпрограмма.
Операциональная концепция интеллекта. Для Ж. Пиаже характерным является генетический подход к решению проблем интеллекта. Согласно теории Пиаже в этом процессе может быть выделено пять стадий (или пять этапов в построении операций).
Стадия сенсомоторного интеллекта (от 8-10 месяцев до 1,5 года).
Символический, или допонятийный интеллект (от 1,5-2 до 4 лет).
Стадия интуитивного (наглядного) интеллекта (от 4 до 7-8 лет).
Стадия конкретных операций (от 7 - 8 до 11 -1 2 лет).
Стадия формальных операций, или рефлексивный интеллект (от 11 -12 до 14-15 лет).
Аллан Пайвио. Теория двойного кодирования и обучение
Теория двойного кодирования
Познание включает в себя деятельность двух отдельных подсистем:
вербальная (единица системы – логоген)
невербальная (единица системы – имаген)
Единицы системы = внутренние репрезентации, активируются при распознавании и манипулировании словами и объектами.
Репрезентации
модально-специфичны (зрительные, слуховые, тактильные (кинестетически) и двигательные).
связаны с сенсорным входом и ответом на выходе системы переработки информации и друг с другом. функционируют как независимо, так и совместно, опосредуя вербальное или невербальное поведение.
могут осознаваться в виде образного ряда и внутренней речи или не осознаваться вовсе. Теория подразумевает, что даже в чисто языковые явления обычно вовлечены сразу обе системы.