10.Русское искусство XVIII – XIX вв. И формирование национально-культурной идентичности (на примере творчества трех русских писателей-классиков). Понятие литературоцентризма.

«Русское искусство», его основные черты.

С.С. Аверинцев «Красота как святость».

Роль литературы, архитектуры, музыки, живописи.

Религиозность, социальная ангажированность, выражение национального характера и национальной судьбы.

Русская литература как русская философия, социология, юриспруденция: «Поэт в России больше, чем поэт».

11.Русская религиозная философия и русская классическая литература: линии взаимодействия.

Русские религиозные философы: имена.

Николай Бердяев о Достоевском. «Мировоззрение Достоевского».

Лев Шестов «Добро в учении Толстого и Ницше».

Сб.«Пушкин в русской литературно-философской критике».

А.С. Пушкин в русской религиозно-философской критике.

ПУШКИН

http://www.foru.ru/slovo.12812.1.html

• Христианский сайт о пушкине: Русская религиозно-философская мысль о смысле творчества а.С. Пушкина и его месте в культуре

О книге-хрестоматии:

http://www.xbo-ml.ru/book/book773.html

Второе расширенное издание книги «Пушкин в русской философской критике. Конец XIX-XX век» включает в себя статьи выдающихся русских мыслителей, посвященные проблемам осмысления творческого гения А. С. Пушкина. Внимательное прочтение этой книги помогает читателю понять и почувствовать поэтичность, своего рода, «задушевность» русской философии, ее стремление к преодолению отвлеченно-рационалистических веяний западной мысли. С другой стороны, читатель получает представление и необходимые знания о философичности русской литературы, пересечении основных тем русской философии и литературы, схожести постановки фундаментальных проблем в этих двух областях отечественной культуры. Сборник свидетельствует о глубочайшей (как внешней, так и внутренней) содержательной связи русской философии и литературы, границы между которыми столь размыты, что их строгое разделение зачастую представляется невозможным (стоит вспомнить хотя бы творчество Ф. М. Достоевского). То же можно сказать и о поэзии Пушкина. Весьма ценно, что отечественные мыслители обращаются к личности и творчеству Пушкина, проводя всесторонний анализ его жизни и деятельности - его политических, этических, религиозных, историософских и социальных взглядов, его отношения к проблеме Востока и Запада, к проблеме путей России. Попытки подобного исследования творчества Пушкина крайне интересны, так как они не только помогают по-новому взглянуть на его поэзию, но и позволяют читателю прикоснуться к незримым нитям, образно говоря, пронизывающим всю русскую душу, которая наиболее полно раскрылась именно в этих ветвях русского самосознания - философии и литературе.

ЧТО ИМЕННО В ПУШКИНЕ интересовало русских религиозных философов (судя по названиям статей):

Издание включает в себя следующие разделы и главы: «Р. Гальцева. По следам гения». «ВЛАДИМИР СОЛОВЬЕВ»: «Судьба Пушкина»; «Значение поэзии в стихотворениях Пушкина». «ДМИТРИЙ МЕРЕЖКОВСКИЙ»: «Пушкин». «ВАСИЛИЙ РОЗАНОВ»: «А.С. Пушкин»; «О пушкинской академии»; «Кое-что новое о Пушкине»; «Возврат к Пушкину (к 75-летию дня его кончины)»; «Пушкин и Лермонтов». «ЛЕВ ШЕСТОВ»: «А. С. Пушкин». «МИХАИЛ ГЕРШЕНЗОН»: «Мудрость Пушкин». «ВЯЧЕСЛАВ ИВАНОВ»: «О “Цыганах” Пушкина»; «К проблеме звукообраза у Пушкина»; «Роман в стихах»; «Два маяка»; «СЕРГЕЙ БУЛГАКОВ»: «Моцарт и Сальери»; «Жребий Пушкина». «АНТОН КАРТАШЕВ»: «Лик Пушкина». «ВЛАДИМИР ИЛЬИН»: «Аполлон и Дионис в творчестве Пушкина». «ПЕТР СТРУВЕ»: « “Неизъяснимый” и “непостижный”. Из этюдов о Пушкине и Пушкинском Словаре»; «Дух и слово Пушкина». «ИВАН ИЛЬИН»: «Пророческое призвание Пушкина»; «Национальная миссия Пушкина»; «“Моцарт и Сальери” Пушкина (Гений и злодейство)». «ГЕОРГИЙ МЕЙЕР»: «Черный человек. Идейно-художественный замысел “Моцарта и Сальери”». «ГЕОРГИЙ ФЕДОТОВ»: «Певец империи и свободы»; «О гуманизме Пушкина». «ПЕТР БИЦИЛЛИ»: «Образ совершенства»; «ПРОТОИЕРЕЙ ВАСИЛИЙ ЗЕНЬКОВСКИЙ»: «Памяти А. С. Пушкина». «ВЛАДИМИР ВЕЙДЛЕ»: «Пушкин и Европа». «СЕМЕН ФРАНК»: «Религиозность Пушкина»; «Пушкин и духовный путь России»; «Пушкин как политический мыслитель»; «О задачах познания Пушкина»; «Пушкин об отношениях между Россией и Европой»; «Светлая печаль». «ФЕДОР СТЕПУН»: «А.С. Пушкин»; «Духовный облик Пушкина». «ПРИЛОЖЕНИЕ»: «Владислав Ходасевич. “Жребий Пушкина”, статья о. С. Н. Булгакова»; «Вячеслав Иванов. Поэт и Чернь»; «Михаил Гершензон. Чтение Пушкина»; «Иван Ильин. Пушкин в жизни»; «Петр Струве. Политические взгляды Пушкина». «Примечания». «Биобиблиографические справки». «Указатель имен. Сост.: И. Л. Попова, М. В. Пащенко». «Указатель произведений А. С. Пушкина. Сост.: И. Л. Попова, М. В. Пащенко». В ПРИЛОЖЕНИЕ к сборнику вынесены материалы «вторичного» полемического характера, а также отдельные философские и литературные эссе.