- •Министерство образования Российской Федерации
- •Во всемирную историю
- •Общества
- •1.4.1. Вводные замечания…………...22
- •3.2.1. Вводные замечания……………..75
- •5.3.1. Вводные замечания………….126
- •Введение
- •1.1. Общество и общества
- •Два основных подхода к мировой истории: унитарно-стадиальный и плюрально-циклический
- •1.3. Глобально-формационное понимания истории
- •1.3.1. Вводные замечания
- •1.3.2. Межсоциорное взаимодействие
- •1.3.3. Социорная реорганизация
- •1.3.4. Социорная индукция
- •1.3.5. Неравномерность исторического развития. Исторические миры.
- •1.3.6. Исторический центр и историческая периферия. Супериндукция
- •1.3.7. Супериоризация и латерализация. Общественно-экономические параформации
- •1.3.8. Эндогенная стадиальная трансформация, супериоризация и латерализация как формы смены социально-экономических типов общества
- •Ультрасупериоризация. Передача исторической эстафеты, или эстафетная смена общественно-экономических формаций
- •1.4. Накануне цивилизации и рядом с ей: Предклассовое общество
- •1.4.1. Вводные замечания
- •1.4.2. Формы эксплуатации в предклассовом обществе
- •Основные социально-экономические типы предклассового общества (проформации)
- •1.4.4. Формы хозяйства и образы жизни. Скотоводческие общества.
- •1.4.5. Техника и производительные силы
- •2. Эпоха древнего востока
- •2. 1. Возникновение первых классовых обществ
- •2.2. Социально-экономический строй древнеполитарных обществ
- •2.3. Орбополитаризм и урбополитаризм
- •2.4. Исторические гнезда
- •2.5. Дальнейшее развитие древнеполитарного общества. Возникновение ближневосточной мировой системы
- •2.6. Циклический характер развития древнеполитарных обществ
- •2.7. Закономерности развития древнеполитарных обществ
- •2.8. Духовная культура Древнего Востока
- •3. Античная эпоха
- •3.1. Возникновение греческого гнезда, средиземноморской мировой системы и центрального исторического пространства
- •3.1.1. Ближний Восток и Греция
- •3.1.2. Греческое общество эпохи «темных веков»
- •3.1.3. Архаическая Греция и революции VII–V вв. До н.Э.
- •3.1.4. Серварный способ производства
- •3.1.5. Железный век
- •3.1.6. Экзогенное рабство и демографический способ повышения уровня развития производительных сил
- •3.1.7. Древнегреческое серварное общество: социальная структура, организация власти, духовная культура
- •3.1.8. Общество Спарты
- •3.1.9. Образование мировой средиземноморской системы и центрального исторического пространства
- •3.2. Мир в античную эпоху за пределами центрального исторического пространства
- •3.2.1. Вводные замечания
- •3.2.2. Китай и восточноазиатская историческая арена
- •3.2.3. Индийская историческая арена
- •3.2.4. Прочие исторические арены периферии Старого Света
- •3.2.5. Возникновение классовых обществ в Новом Свете
- •3.2.6 Заключительные замечания
- •2.3. Упадок и гибель античного мира
- •2.3.1. Возникновение Римской державы
- •3.3.2. Упадок античного мира
- •3.3.3. Великое переселение народов и гибель античного мира
- •4. Эпоха средних веков
- •4.1. Возникновение «варварских» королевств на территории Западной Европы и империя Каролингов
- •4.2. Романо-германский синтез и возникновение феодализма в Западной Европе
- •4.3. Феодальный способ производства
- •4.4. Западноевропейская мировая феодальная система
- •4.5. Византийская и исламская зоны центрального исторического пространства
- •4.6. Возникновение класcового общества в Центральной, Восточной и Северной Европе и образование двух новых зон центрального исторического пространства
- •4.7. Мир в конце первого – начале второго тысячелетий новой эры
- •4.8. Монгольское завоевание и его влияние на историческое развитие Евразии
- •4.9. Восточноевропейская, центральноевропейская и исламская зоны центрального исторического пространства
- •4.10. Западная Европа: Возникновение городов
- •4.11. Два пути развития: возникновение городских республик и складывание централизованных монархий
- •5. Эпоха нового времени
- •5.1. Зарождение западноевропейской мировой капиталистической системы
- •5.2. Западная Европа: Развитие капитализма вглубь
- •5.2.1. Возникновение абсолютистского политаризма
- •5.2.2. Буржуазные революции и утверждение демократии
- •5.2.3. Изменение семейно-брачных отношений и положения женщин. Женское движение
- •5.2.4. Промышленная революция и развитие техники и науки
- •5.2.5. Развитие духовной культуры
- •5.2.6. Возникновение и роль рабочего движения
- •5.3. Мир за пределами Западной Европы и развитие капитализма вширь (XVI–XIX вв.)
- •5.3.1. Вводные замечания
- •5.3.2. Североевропейская, российская, центральноевропейская и исламская зоны центрального исторического пространства
- •5.3.3. Возникновение всемирного исторического пространства
- •5.3.4. Америка, Австралия и Африка южнее Сахары
- •5.3.5. Восток
- •5.3.6. Историческая роль колониализма
- •5.3.7. Смена классовых общественно-экономических формаций в истории человечества в целом как смена мировых систем
- •5.3.8. Центр и периферия международной капиталистической системы. Капитализм центра (орткапитализм) и периферийный, зависимый капитализм (паракапитализм)
- •5.4. Конец нового времени. Первая волна социорно-освободительных революций (1895–1917 гг.)
- •6. Новейшая история (1917–1991 гг.)
- •7. Современность (с 1991 г.): основные тенденции и перспективы исторического развития
- •7. 1. Глобализация и глобальное классовое общество
- •7.2. Современный, или поздний, ортокапитализм
- •7.3. Капитализм - общество без будущего. Проблема его замены другим общественным строем.
- •7.4. Старая паракапиталистическая периферия
- •7.5. Новая паракапиталистическая периферия. Россия – зависимая периферийная стрванв
- •7.6. Глобальная классовая борьба: сценарии ее развертывания
- •7.7. Варианты грядущего исторического развития
1.3.4. Социорная индукция
Важнейшая форма социорного взаимодействия — такое влияние одних социоисторических организмов (или систем социоисторических организмов) на другие, при котором последние сохраняются как особые единицы исторического развития, но при этом под воздействием первых либо претерпевают существенные, надолго сохраняющиеся изменения, либо, наоборот, теряют способность к дальнейшему развитию. Это социорная индукция (от лат. inductio - возбуждение, наведение), которая может принимать различные формы.
1.3.5. Неравномерность исторического развития. Исторические миры.
Начиная с определенного времени, важнейшей особенностью всемирной истории стала неравномерность развития социоисторических организмов и соответственно их систем. Результат — бытие в одно и то же время социоисторических организмов, относящихся к разным типам, к разным общественно-экономическим формациям, сосуществование и взаимовлияние разных исторических миров. Под историческим миром, или просто миром, я понимаю совокупность организмов одного типа, независимо от того, составляют ли одну систему или не составляют.
В случае сосуществования нескольких исторических миров один из них представлен социоисторическими организмами самого нового, самого высокого для той или иной эпохи типа. Такие, самые передовые, социоры я буду называть супериорными (от лат. super — сверх, над), а все остальные — инфериорными (от лат. infra — под). Разумеется, что различие между теми и другими относительно. Социоры, которые были супериорными в одну эпоху, могут стать инфериорными в другую.
В супериорных социоисторических организмах воплощена наивысшая достигнутая к данному конкретному времени человечеством ступень эволюции. Они находятся на магистрали исторического развития, являются магистральными. Многие (но не все) инфериорные социоисторические организмы принадлежат к типам, которые ранее находились на магистрали всемирно-исторического развития. С появлением более высокого типа они из магистральных превратились в бывшие магистральные (эксмагистральные).
Такое подразделение социоисторических организмов подмечено уже давно. Историки и вообще обществоведы говорили о передовых и отставших (или отсталых) странах и народах. В XX в. последние термины стали рассматриваться как обидные и заменяться другими - "слаборазвитые" и, наконец, "развивающиеся" страны.
1.3.6. Исторический центр и историческая периферия. Супериндукция
Как супериорные социоисторические организмы могли влиять на инфериорные, так и последние на первые. Наибольший интерес для понимания мирового исторического процесса представляет воздействие супериорных социоисторических организмов на инфериорные, которое я буду называть супериндукцией. Я сознательно употребляю здесь слово "организм" в множественном числе, ибо на инфериорные организмы обычно воздействовал не единичный супериорный социор, а целая их система.
С переходом к классовому обществу на всех этапах его развития если не все, то, во всяком случае, значительная часть супериорных социоисторических организмов того или иного типа сразу же после возникновения или спустя некоторое время начинала составлять едуную систему, которая становилась центром всемирно-исторического развития, или историческим центром. Эту систему супериорных социоисторических организмов можно назвать центрально-исторической, или мировой. Мировой она была в том смысле, что ее существование сказалось на всем ходе мировой истории. Все социоисторические организмы, не входившие в состав мировой системы, состав исторического центра, образовывали историческую периферию.
Влияние супериорных организмов и их систем, прежде всего мировой их системы, на инфериорные организмы могло вести к разным результатам: прогрессу последних, регрессу, стагнации, частичному или полному разрушению. Нередко все три первые момента совмещались, обычно с преобладанием одного из них. Специальные концепции супериндукции были созданы лишь в наше время и применительно лишь к новой и новейшей истории. Это, концепции европеизации, вестернизации, некоторые концепции модернизации, концепции зависимого развития и мир-системный подход. В применении к более отдаленным временам специальные концепции супериндукции не создавались. Но процесс этот был замечен диффузионистами и абсолютизирован гипердиффузионистами. Сторонники панегиптизма английские этнографы Г. Эллиот-Смит и У. Перри рисовали картину "египтизации" мира, поборники панвавилонизма немецкие ассириологи Ф. Делич и Г. Винклер - его "вавилонизации". Историки, которые держались фактов, такого рода концепций не создавали. Но не заметить процессов супериндукции они не могли. В результате они вводили термины для обозначения процессов супериндукции, происходивших в те или иные исторические эпохи. Это термины "ориентализация" (применительно к архаической Греции и ранней Этрурии), "эллинизация", "романизация".