5. Эпоха нового времени

(XVI в. – 1917 г.)

5.1. Зарождение западноевропейской мировой капиталистической системы

Капитализм есть пер­вое в истории человечества индустриальное общество, т.е. такое, в котором ведущая роль принадлежит не сельскохозяйственному про­изводству, а обрабатывающей промышленности. Для такого обще­ства характерно существование необычайного широкого обществен­ного разделения труда. Каждая вещь в нем есть продукт деятельно­сти не отдельного работника, а множества производителей, занятых в разных отраслях производства.

Но производство каждого конкретного продукта всегда про­исходит в одной из множества хозяйственных ячеек, каждая из кото­рых является при капитализме ячейкой частной собственности. По­этому необходимым условием функционирования общественного производства в подобном обществе является непрерывная циркуля­ция средств производства между хозяйственными ячейками и соот­ветственно постоянная координация их производственной деятель­ности.

При капитализме это осуществляется посредством рынка. Все продукты, покидающие хозяйственную ячейку, в которой они были созданы, принимают форму товаров. Соответственно непрерывная циркуляция продуктов труда между хозяйственными ячейками при­обретает форму товарного обращения.

Каждый товар имеет не только потребительную ценность, но и стоимость, которая выражается в цене. Цена товара зависит не только от его стоимости, но и спроса и предложения. Когда данного продукта произведено больше, чем нужно, цена на него падает, про­изводство его становится невыгодным и оно сокращается или даже совсем прекращается. Если данного продукта производится меньше, чем необходимо, цена на него поднимается и становится выгодным производить его больше. Соответственно производство его растет. Так рынок осуществляет координацию производственной деятельно­сти хозяйственных ячеек.

Цель капиталистического производства — получение макси­мально возможной прибыли. Продукт создается для продажи и только для продажи. Каждый капиталист выходит на рынок со своим товаром. Цена на него устанавливается рынком. Цены на рынке все время колеблются, причем независимо от воли и сознания продавцов и покупателей. Капиталист с неизбежностью сталкивается на рынке с конкурентами, предлагающими такой же товар. Чтобы победить соперников, капиталист должен либо продавать по той же цене, что и они, товар более высокого качества, либо предлагать то­вар того же самого качества, но по более низкой цене. Но существует объективный предел снижения цены - издержки производства. Про­давать товар по цене, равной издержкам производства, тем более не окупающей издержек производства, капиталист не может. Он в та­ком случае с неизбежностью разорится.

Чтобы продавать товар по более низкой цене, чем конку­ренты, и в то же время получить прибыль, капиталист должен сни­зить издержки производства. Один из важнейших способов достиже­ния такой цели — внедрение более совершенной техники и техноло­гии. Но когда он добивается таким образом снижения издержек про­изводства и наносит поражение своим конкурентам, у последних ни остается никакого другого выхода, кроме как заняться тем же са­мым. В противном случае они с неизбежностью разорятся. Так ры­нок диктует капиталистам, как им действовать.

Капиталист, чтобы выжить, должен непрерывно вести самый точной расчет. Прежде чем заняться производством того или того продукта, капиталист должен прикинуть, во сколько ему обойдется производство этого товара, найдет ли этот товар сбыт, много ли у него будет конкурентов, как будет складываться рыночная конъ­юнктура к тому времени, когда его товар поступит в продажу. Каж­дый капиталист есть не только продавец, но и покупатель. Как про­давец он стремится продать по возможно большей цене, как поку­патель — купить как возможно дешевле, но при том по возможности лучшего качества. Необходимостью для него является самое точное калькулирование издержек производства, соотношение цены и каче­ства и т.п. и т.д.

Каждый капиталист стремится к наиболее экономному расхо­дованию имеющихся у него средств, к наиболее эффективному хо­зяйствованию, к извлечению максимально возможной прибыли при минимально возможный затратах. Все это дало основание ряду ис­следователей охарактеризовать капиталистическое общество как общество рационалистическое и противопоставить ему докапитали­стические общества как общества традиционные.

Капиталистическое общество возникло одновременно как общество индустриальное и общество рыночное. Рынок появился за­долго до капитализма. Рынки существовали даже в предклассовых обществах, не говоря уже о докапиталистических классовых общест­вах. Рынки были на Древнем Востоке и в античном мире. Но даже в античном обществе в пору его расцвета, когда товарно-денежные отношения достигли небывалой для древности степени развития, рынок играл в экономике периферийную роль. До капитализма су­ществовали экономики с рынком, но рыночная экономика стала возникать лишь в самом преддверии капитализма. Капиталистиче­ская экономика – первая в истории человечества подлинная рыноч­ная экономика. При капитализме рынок не просто существует и дей­ствует. Он является регулятором общественного производства. Ры­нок при капитализме есть общественная форма, в которой осуществ­ляется процесс производства. При капитализме все экономические отношения в обществе выступили в форме рыночных, товарно-денежных. Все стало товаром, и прежде всего рабочая сила.

При капитализме, как и при серваризме, на первый план высту­пает человек — полный собственник всех средств производства. Он так же, как и серварист, нуждается для осуществления процесса про­изводства в рабочей силе. Но если серварист приобретал личность работника и тем самым его рабочую силу, то капиталист покупает только рабочую силу, причем у самого работника. При капи­тализме в идеале нет внеэкономического принуждения к труду, нет внеэко­номической зависимости от владельца средств производ­ства. Работ­ник — свободный человек. Он волен распоряжаться своей личностью и соответственно — своей рабочей силой.

Капиталистическое общество — рыночное. Чтобы жить, нужно удовлетворять потребности, по меньшей мере, в пище, одежде, жи­лище. Приобрести все это можно только на рынке, разумеется, лишь за деньги. Чтобы получить деньги, нужно что-то продавать. Владе­лец средств производства — сам или руками других людей — создает товары и продает их на рынке. Человек, не имеющий средств произ­водства, чтобы жить, должен продавать единственное, что имеет, а именно — свою рабочую силу. При капитализме нет вне­экономиче­ского принуждения, но есть экономическое. И оно не только не ме­нее, но, напротив, более действенно, чем первое.

В отличие от рабства и феодализма эксплуатация человека че­ловеком при капитализме не выступает на поверхности. Поэтому в таком обществе, если не у самих рабочих, то у части наблюда­телей возникает иллюзия, что на­емный рабочий трудится исключительно на себя. Наемный рабочий продал капиталисту свой труд и получил за него деньги. Обмен труда на деньги был произведен в строгом со­от­ветствии с законами рынка, требующими и предусматривающими обмен стоимости на равную стоимость. Отсюда выходило, что ра­бо­чий сполна получил за свой труд, что, следовательно, об эксплуата­ции при капитализме не может быть и речи. Но тут сразу же возни­кал вопрос об источнике прибыли капиталиста.

Особенно трудным он был для создателей и сторонни­ков тру­довой теории стоимости (А. Смит, Д. Рикардо и др.), соглас­но кото­рой единственный источник стоимости — труд работ­ника. Решил ее К. Маркс, который показал, что рабочий продает капиталисту не труд, а рабочую силу. Рабочая же сила представляет собой такой то­вар, который в процесс потребления создает стоимость большую, чем она сама стоит. Разница между стоимостью, созданной рабочей силой, и стоимостью самой рабочей силы и есть прибавочная стои­мость, выступающая на поверхности как прибыль. Таким образом, капиталистический способ производства не в меньшей степени, чем политарный, рабовладельческий и феодальный, представляет собой способ эксплуатации человека человеком.

Капитализм, который был способен к развитию, т.е. нацио­нально-рыночный, а не основанный на внешнем рынке, начал фор­мироваться в Западной Европе на грани XV и XVI веков. С этого времени передовые западноевропейские общества стали формирую­щимися капиталистическими или, короче, протокапиталистическими обществами. В процессе этого развития западноевропейская система социоисто­рических организмов все в большей степени начала становиться индустриальной и одновременно капита­листиче­ской.

Капитализм возник в результате закономерного развития предшествующего ему общества только в одном месте земного шара — в Западной Европе. Это — первичный, исходный капитализм. Во всех других областях Земли капитализм возник в результате воздей­ствия западноевропейского общества. Везде за пределами Западной Европы капитализм является вторичным, производным.

Западноевропейская, вначале формирую­щаяся, а затем и вполне сформировавшаяся капиталистическая и одновре­менно инду­стриальная система, с самого начала являлась мировой. С появ­ле­нием этой новой, четвертой по счету мировой системы на смену эпохе средних веков приходит эпоха нового времени. При этом пе­ремещение цен­тра всемирно-исторического развития не происходит. Он остается там, где находился раньше, в Западной Европе.

Развитие капитализма в XVI–XIX веках шло одновременно вглубь и вширь.