2.3. Орбополитаризм и урбополитаризм

Существуют два основных подтипа древнеполитарного обще­ства. Первый — общество, в котором первоначально безраздельно господствовад древнеполитарный способ производства, — собственно древнеполи­тарное общества. Второй подтип — общество, в котором с самого начала наряду с господствующим древнеполитарным общественно-экономическим укладом не просто существовал, но играл значительную роль доми­номагнарный уклад, общество древнеполитомагнарное.

В литературе собственно политарные общества иногда име­нуют “деревенскими”, политомагнарные — “городскими”. И для этого имеются основания. И в политарном обществе существовали города, но они представляли собой административно-управленче­ские центры — столицы политархий и их подразделений — субполи­тархий. В политомагнарном обществе город был не столи­цей поли­тархии, а совпадал с самой политархией, был самой поли­тархией. Такие социальные образования в литературе часто именуют горо­дами-государствами. Их можно было бы назвать урбополитархиями (от лат. urb — город).

За этим различием скрывается другое, более серьезное. Про­тополитархия “деревенского” подтипа, которую я буду называть орбополитархией (от лат. orbo — мир, страна, область), состояла из общин, но сама общиной не была. Всех людей, входивших в ее со­став, объединяло лишь одно: все они были подданными одного по­литарха. Все общины политархии соединяла воедино политосистема во главе с политархом. Основой прото­политархии были, если можно так выразиться, верховые экономи­ческие связи, связи между членами господствующего класса.

В “городской” политархии были и политоси­стема и политарх. Но людей, входивших в ее состав, объеди­няли не только эти верхо­вые связи. “Городская” протополитархия в отличие от “сельской” в главном и основном была одновременно и своеобразной вели­кообщиной. Поэтому она покоилась не только на верховых, но и низовых экономических связях. Большинство жителей “городской” поли­тархии было не только поддан­ными политарха, но и членами этой великообщины, т.е. пусть свое­образными, но тем не менее общинниками. Кроме полноправных чле­нов великообщины — “великообщинников”, или “граждан”, в состав урбополитархии могли входить и обычно входили люди, которые не были членами великообщины и тем самым «гражданами». Но хотя совпадание великообщины и урбополитарии не было абсолютным, это не меняло суть дела.

Наряду с простыми урбополитархиями, существовали и слож­ные. Социоисторический организм, кроме собственно урбополитар­хии, мог включать в себя несколько подчиненных ей крестьянских общин. Такой социор соединял особенности урбополитархии и ор­бополитархии. Наконец, более могущественная урбополитархия могла подчинить себе несколько более слабых. В последнем случае перед нами пусть небольшой, но тем не менее ультрасоциор.

Оба названных подтипа древнеполитарной формации сущест­вовали на самой заре классового общества.

Египетское общество было “деревенским”, древнеполитар­ным. Эта страна, как известно, до­воль­но от­чет­ли­во раз­де­лена на две час­ти: Верх­ний Еги­пет и Ниж­ний Еги­пет. Ка­ж­дая из них со­стоя­ла из об­лас­тей, ко­то­рые но­си­ли на­зва­ние но­мов. В пе­ри­од Но­во­го цар­ст­ва на тер­ри­то­рии Верх­не­го Егип­та на­счи­ты­ва­лось 22 но­ма, в Ниж­нем — 20 но­мов.

Но­мы, ве­ро­ят­но, воз­ник­ли очень ра­но и пер­во­на­чаль­но пред­став­ля­ли со­бой про­то­по­ли­тар­хии (во­ж­де­ст­ва). В последующем стали возникать более крупные протополитархии, включающие в себя не­сколько номов. Про­изош­ло это далеко не мирно. Име­ют­ся раз­лич­но­го ро­да дан­ные, сви­де­тель­ст­вую­щие о вой­нах ме­ж­ду от­дель­ны­ми но­ма­ми и их объ­е­ди­не­ния­ми.

В кон­це кон­цов, одна из протополитархий поглотила все ос­тальные. Объ­е­ди­не­ние Егип­та обыч­но свя­зы­ва­ют с име­нем фа­рао­на Ми­ны (Менеса), или Хо­ра Бой­ца, ко­то­рый ос­но­вал Мем­фис и стал ро­до­на­чаль­ни­ком первой об­ще­еги­пет­ской ди­на­стии. Но как сви­де­тель­ст­ву­ют дан­ные, обединение про­изош­ло еще при его пред­ше­ст­вен­ни­ках. Уже ца­ри ну­ле­вой ди­на­стии Хор Скор­пи­он, Хор Двой­ник и Хор Сом (Нармер) бы­ли пра­ви­те­ля­ми все­го Егип­та. Труд­но совершенно точно ска­зать, ко­гда имен­но в Егип­те пред­клас­со­вое об­ще­ст­во сме­ни­лось клас­со­вым, но не­со­мнен­но, что при фа­рао­нах ну­ле­вой ди­на­стии еги­петское общество уже было цивилизованным. В это вре­мя су­ще­ст­во­ва­ла до­воль­но раз­ви­тая ие­рог­ли­фи­че­ская пись­мен­ность.

Ес­ли для Егип­та был ха­рак­те­рен "де­ре­вен­ский" ва­ри­ант раз­ви­тия, то для дру­гой ран­ней ци­ви­ли­за­ции — шу­мер­ской — "го­род­ской". Еги­пет пе­ре­шел на ста­дию клас­со­во­го об­ще­ст­ва ско­рее все­го тогда, ко­гда воз­ник­ло по­ли­ти­че­ское объ­е­ди­не­ние в мас­шта­бах значитель­ной части до­ли­ны Ни­ла. Единый Египет был уже не протополитар­хией, а политарихией.

Ина­че об­стоя­ло де­ло в Дву­ре­чье. К мо­мен­ту пе­ре­хо­да на ста­дию клас­со­во­го об­ще­ст­ва на этой тер­ри­то­рии су­ще­ст­во­ва­ло мно­же­ст­во не­боль­ших про­то­по­ли­тар­ных со­циоис­то­ри­че­ских ор­га­низ­мов. Имен­но они и пре­вра­ти­лись в столь же не­боль­шие по­ли­тар­хии. Одни из них были простыми урбополитархиями, другие — ультрасоциорами.