III. Античная философия

Апейрон – термин древнегреческой философии, у ранних философов, в частности Анаксимандра, обозначающий свойство первоэлементов как нечто бесконечное, беспредельное.

Академия Платоновская – древнегреческая философская школа, основанная Платоном около 378 года до н.э. в Афинах. Традиция платоновской Академии возобновилась в афинской школе среднего платонизма и неоплатонизма. В эпоху Возрождения платоновская Академия учреждена во Флоренции (1459 -1521) во главе с М. Фичино.

Античная философия – термин обычно подразумевает более чем тысячелетнюю историю развития греко–римской философии. Начало относят к 7-6 веку до н.э. конец её связывают с датой официального закрытия императором Юстинианом в 529 году н.э. всех языческих философских школ.

Апория (греч. aporia - затруднение, недоумение) - трудноразрешимая проблема, связанная обычно с противоречием между данными наблюдения и опыта и их осмысленным анализом. Наиболее известная А. восходит к древнегреческому философу Зенону Элейскому.

Атараксия (греч. ataraxia - невозмутимость, отсутствие волнений) – термин философии Эпикура и его школы, обозначающие идеальное душевное состояние, к которому по Эпикуру, должен стремиться человек.

Добродетель – делание добра; фундаментальное моральное понятие, характеризующее готовность и способность личности сознательно и твердо следовать добру.

Катарсис (греч. katharsis - очищение) - термин древнегреческой философии и эстетики для обозначения сущности эстетического переживания. Пифагорейцы предлагали музыку для очищения души, Гераклит – огонь, Платон выдвинул учение о К. как освобождение души от тела, от страданий или от наслаждения.

Киники – одна из сократических философских школ древней Греции, развившая учение о самосовершенствовании, как основы духовной свободы. Киники именовали себя «гражданами мира» и обязывались жить в любом обществе по его законам, а не по своим собственным. Киники проповедовали житейский аскетизм.

Космоцентризм – конкретно исторический тип мировоззрения, присущий античной философии, особенно на её первом этапе. В центре философского осмысления стояли вопросы первоначал (основ) сущего, движения, изменения мира, подчинённости человека космическим законам.

Логос (греч. logos - слово, учение, закон) – понятие в античной философии: разумный принцип, управляющий миром.

Майевтика – метод философствования у Сократа, суть которого состоит в том, чтобы беседуя и ставя новые и новые вопросы, побуждать других самим находить истину.

Милетская школа – условное обозначение первых древнегреческих натурфилософов и естествоиспытателей, живших в 6 веке до н.э в городе Милете (Анаксимандр, Фалес, Анаксимен).

Неоплатонизм – направление античной философии 3-5 веков до н.э позднего эллинизма, систематизировавшее основные идеи Платона с учетом идей Аристотеля. Основатель – Плотин.

Небытие – понятие, означающее отсутствие, отрицание бытия. Термин появился совместно с термином бытия в учении Парменида об истинном пути мышления.

Нус (греч. nous - разум, мысль. дух) - термин древнегреческой философии, означающий начало сознания и самосознания о космосе и человеке, принцип интуитивного знания.

Силлогизм – форма дедуктивного умозаключения, в которой из двух высказываний следует новое высказывание (заключение).

Скептицизм (лат. skeptikos – рассматривающий, исследующий) – философская позиция, характеризующаяся сомнением в существовании какого-либо надежного критерия истины. Крайняя форма скептицизма – агностицизм.

Софистика (умение красиво, хитроумно вести прения) – философское течение в Древней Греции (Протагор, Горний), активно занимавшиеся проблемами мышления человека, связи мышления и языка, отношений личности и общества. Софисты учили искусству убеждать, говорить и правильно аргументировать свои мысли.

Стоицизм – учение одной из наиболее влиятельных философских школ античности, основанной около 300 года до н.э. Зеноном. Главную задачу философии видели в этике; знание лишь средство для приобретения мудрости, умения жить: жить надо сообразно природе. Счастье – в свободе от страстей, в спокойствии духа, в равнодушии.

Эйдос – первоначально – внешний мир, образ. Позднее – вид как единица классификации.

Элейская школа – древнегреческая школа 6-5 веков до н.э., в которую входил Парменид, его ученик Зенон Элейский и Мелисс Самосский.

Эпикуреизм – материалистическое направление в древнегреческой и римской философии, названное в честь основателя – Эпикура.

Эманация (лат. emanatio – истечение, распространение) – философское понятие, разработанное в неоплатонизме, означающее переход от высшей и совершенной онтологической ступени универсума к менее совершенным и низшим ступеням.