Контрольные вопросы

1. Объясните понятия «религиозный фундаментализм», « религиозный экстремизм», «религиозно- политический терроризм».

2. Установите связь религии и политики.

3. Какими причинами вызваны угрозы международного религиозно- политического терроризма?

4. Каковы, на ваш взгляд, пути предотвращения религиозно- политического терроризма?

Задания к срс

1. Изучить философские тексты по данной теме.

2. Проработать контрольные вопросы.

3. Составить эссе, рефераты, глоссарий, персоналии, кроссворд, тесты, схемы и таблицы.

Литература

1. Вальяно М.В. Основы философии. М. 1999.

2. Спиркин А.Г. Философия М., 2004.

3. Радугин А.А. Философия М., 2002.

4. Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

Тема 13. Проблема исторического прогресса.

Цель занятия: проанализировать два основных направления в философии истории: социального эволюционизма и цивилизационный подход.

Задача занятия: основываясь на теории общества охарактеризовать современные общества, составить собственную модель будущего устройства мира.

Содержание занятие Основные вопросы:

1. Формационная концепция общественного развития.

2. Цивилизационный подход к истории человечества.

3. Теории единой цивилизации и столкновения цивилизаций.

Методические рекомендации:

В философии истории можно выделить два основных направления: социальный эволюционизм и цивилизационный подход. Первое рассматривает исторический процесс как единую линию развития от низшего к высшему. Исторический процесс осмысливается как часть общего, бесконечно разнообразного и линейного процесса эволюции Космоса, Земли, культуры (Г. Спенсер, К.Маркс). Цивилизационный подход отрицает единство исторического процесса и прогрессивное развитие в истории. Согласно этому подходу, история периодически исчерпывает свой потенциал и временно возвращается к началу процесса, т.е. она обратима, повторяема. История рассматривается как процесс возникновения и гибели отдельных цивилизаций, подчеркивается неповторимость и уникальность отдельных культур и цивилизаций (Н.Я. Данилевский, А. Тойнби). Теории единой цивилизации и столкновения цивилизаций осмысливают о том, как будет выглядеть типология стран мира в будущем? Предлагается раскрыть следующие положения:

• линейная теория К. Маркса об общественно – экономической формации;

• видение Марксом перехода от буржуазного типа производственных отношений к принципиально иному –коммунистическому;

• дальнейший ход истории не подтвердил прогноз Маркса Почему?

• по А. Тойнби, развитие цивилизации определяется «законом вызова и ответа». О каких пяти типах вызовов говорит философ?

• понимание А. Тойнби прогресса в истории;

• теории исторического прогресса К. Ясперса, Ф. Фукуямы, С. Хантингтона

• модель будущего устройства мира.

ТСО, наглядность: схемы и таблицы.

Форма проведения занятия: обсуждение основных вопросов.

Контрольные вопросы

1. Какова сущность линейной теории Маркса об общественно- экономической формации?

2. Каким видел Маркс переход от буржуазного типа производственных отношений к принципиально иному- коммунистическому

3. Дальнейший ход истории не подтвердил прогноз Маркса. Какие новые явления возникали на позднем этапе капиталистического развития

4. Как А. Тоинби понимал прогресс в истории?

5. Какова сущность теории прогресса К. Ясперса, Ф. Фукуямы, С. Хантингтона?