skiperskikh_a_v_legitimatsiya_i_delegitimatsiya_postsovetski

активнее и разнообразнее, нежели сельского, к тому же у городского электората есть возможность работать с альтернативными источниками информации, доступ к которым затруднен на селе. Немаловажным преимуществом горожан является их высокая численность, постоянная ротация состава, социальная неоднородность ферментов делегитимации. Дихотомия «город/село» была отчетливо продемонстрирован в период президентской кампании в Украине, на что обратили внимание многие политологи152.

На наш взгляд, следует обратить внимание на ещё один аспект, образующий корреляцию места проживания (город/село) с политическими предпочтениями (правые электорат/левый электорат). В отечественном политологическом дискурсе существует традиция закреплять за сельским избирателем левый фланг политического спектра, что, несомненно, не лишено оснований. Правда, в других политических системах (в частности, Венгрия, Румыния) предпочтения селян выглядят более правыми. Говоря о постсоветском пространстве, испытывающем влияния постсоветского транзита, следует отметить в каком-то смысле похожую ситуацию в Молдавии, в ряде областей Западной Украины. Например, в Молдове, заинтересованность селян в реформах, а также высокие ожидания относительно их эффективности, могли быть связаны с чересчур резкими шагами правительства по проведению аграрной реформы, темпы которой в сравнении с другими странами СНГ выглядели более быстрыми153.

В революциях, произошедших на постсоветском пространстве, на наш взгляд, была отмечена ещё одна закономерность. Следует обратить внимание на то, что революции начинались именно в столицах государств (Тбилиси, Бишкек, Киев) - крупных городах. Но если 30-40 тысяч киевлян, ежедневно выходивших на майдан, был далеко не предел людских ресурсов украинской столицы, то андижанский формат в силу своей периферийности и геттоизированности не смог получить продолжения, а также должной информационной поддержки. Перенос в 1997 году Н.Назарбаевым столицы Казахстана из Алма-Аты в Акмолу, ставшую затем Астаной, значительно повлиял на политическую диспозицию накануне президентских выборов 2005 года. «Многонаселенная, высокообразованная и политизированная Алма-Ата, если бы оставалась столицей государства, могла стать весьма опасным местом для власти. Тем более, что почти все оппоненты Назарбаева исторически опираются на Алма-Ату и южные, более бедные районы Казахстана. То, что все государственные органы находятся в Астане, за 1200 км от Алма-Аты, является достаточно надежной страховкой от многотысячного митинга под

152Арель Д. Украина выбирает Запад, но без Востока.// Pro et Contra. 2005. Т.9. №1. С.39-51, Малинкович В. О причинах «оранжевой революции» в Украине. // Оранжевая революция. М. 2005. С. 46.

153Рогозин Б.И., Лыжин Д.И. Проблемы реформирования агропромышленного комплекса Молдавии. // Молдавия. Современные тенденции развития. М. 2004. С. 12.

окнами и тем более от внезапного штурма»154. Политическая интертекстуальность выборов в Мосгордуму 04.12.2005 года не могла не предполагать успешного для оппозиции опыта использования ресурса столиц в случаях Грузии, Кыргызстана и Украины. Вполне логичными в этой связи выглядели стремления правящего политического режима России не уступить столичный плацдарм для рекогносцировки в его поле делегитимационных механизмов. Достаточно убедительно эту гипотезу поддержал Г.Сатаров, заметивший, что «контроль в Москве - это чрезвычайно важный ресурс и для тех, кто хотел бы изменить ситуацию, и для тех, кто хотел бы ее законсервировать. Поэтому совершенно не случайно впервые в истории московских выборов федеральной властью делается мощная ставка на безоговорочную победу»155.

К числу географических факторов делегитимации политических режимов, на наш взгляд, относится и фактор регионализма. Неравномерность развития регионов, их социокультурная и экономическая уникальность, изначально позиционируются как факторы, способные затруднить устойчивое и эффективное протекания процесса приобретения политической власти и отношения к ней со стороны избирателя. Здесь, не будет лишним привести пример ситуации с регионализмом в Украине, по поводу которого очень образно высказался Л.Кучма: «Украина словно бы соткана из отчетливо разных исторических областей. У каждой свой облик, их не перепутаешь. Для равнодушных и недругов это лоскутное одеяло,

для тех, кто любит Украину, - исполненный глубокого смысла и красоты узор»156.

Болгарский политолог В.Проданов считает, что на легитимацию и делегитимацию правящего политического режима оказывают влияние и технологические факторы. По его мнению, возможности технологических факторов обусловлены возрастающей созидательной ролью научнотехнического потенциала. Развитое государство обладает мощным технологическим инструментарием, использующимся правящим политическим режимом для осуществления насилия157. Данный технологический инструментарий оказывается призванным обслуживать статус субъектов власти158.

Достижения науки и техники в целях легитимации используются не только правящим политическим режимом. Доступ к высоким технологиям открывает возможность проведения параллельной политики. Разумеется, чем выше уровень технологизированности общества, тем меньше шансов у правящего политического режима создавать релевантные политические

154Зыгарь М, Соловьев В. Казах нерушимый. // Коммерсант-Власть. 5 декабря 2005. №48. С.51.

155Новая газета. 29.09-02.10.2005. №72. С.2.

156Кучма Л. Украина – не Россия. М. 2003. С. 45.

157Проданов В. Насилието в модерната епоха. София. 2003.С.39.

158Можаровский В.В. Критика догматического мышления и анализ религиозно-ментальных оснований политики. СПб. 2002. С. 184.

тексты, отслеживая и контролируя информационный и технологический дискурс. Создается ситуация, при которой правящий политический режим не успевает за потребностями общества в технологической фактуре. Украинская «оранжевая революция» значительно оптимизировала рост технологий обращения к аудитории избирателей, представленных в форме разнообразных креатур. Использование данных технологий оппозицией, делегитимировавшей режим Л.Кучмы и его вероятного преемника В.Януковича, явилось одним из условий легитимации собственного имиджа. К их числу нужно отнести Интернет, распространение которого «резко увеличило возможности для эффективной коммуникации»159. Социальные группы, в возможностях которых было обеспечить себе доступ к сети Интернет и телевизионным спутниковым каналам, будучи ферментами делегитимации политического режима, несут в себе высокий делегитимирующий потенциал.

Американский политолог М.Олкотт отмечает, что «хотя содержание новостей на государственных каналах строго контролируется, около половины семей в Ташкенте, по разным оценкам имеет доступ к спутниковым программам, в частности новостным, на русском, английском и турецком языках. Для блокировки доступа к «запретным» сайтам в Узбекистане используют китайскую технологию, но существуют интернет-кафе, и многие молодые узбеки уже приобрели достаточные навыки работы с компьютером, чтобы получить материалы, которые государство старается делать недоступными»160. Отсутствие таких социальных групп в Туркменистане, существенно понижало делегитимационные шансы. Правящий режим С.Ниязова внимательно контролировал процесс конструирования политических текстов, имеющих отношение к внутреннему политическому дискурсу. В Туркменистане всего насчитывается порядка двухсот интернет-пользователей161. Разумеется, подобные условия не могли не сказываться на делегитимационной активности оппозиционных групп, предполагавших использование технологического арсенала в процессе делегитимации правящего режима С.Ниязова.

Возможности эффективного влияния технологического фактора на делегитимацию правящего политического режима, были продемонстрированы в революционных сценариях в Югославии, Грузии, Кыргызстане и в Украине. На примере событий, произошедших в этих государствах, с большой уверенностью можно утверждать, что существенно изменилась технология самих революций. С.Марков считает, что в данных событиях мы имеем дело с новым типом революций –

159Погребинский М. Как Украина шла к «оранжевой революции». // Оранжевая революция. М. 2005. С.

160Олкотт М. Центральная Азия: перспективы смены власти. // Pro et Contra. 2005. Т.9. №1. С. 63.

161Каменев С. Современное социально-политическое положение Туркменистана. // Центральная Азия и Кавказ. 2002.№2(20). С. 46.

революциями НПО. «Революция НПО – это революция в век глобализации и информационного общества»162, создающая альтернативные источники политического действия, которые и рассматриваются как технологические креативы. «Тюльпановая революция» в Кыргызстане поддерживалась ресурсами порядка 170 НПО. «Отделения USAID, Freedom House, Национального демократического института, Информационных центров демократии и прочих организаций имеются в каждом районном центре, в аилах, где проживает сто крестьян и двести их баранов», - замечает политолог С.Михеев163. Эффективность использования возможностей НПО в условиях реализации революционных сценариев на постсоветском пространстве, действительно, имевшая место, не могла не обратить на себя внимание правящие режимы. В ряде политических систем (Казахстан, Россия, Белоруссия) правящие режимы своевременно почувствовали, откуда исходит угроза, и подстраховались от делегитимационных вызовов при помощи спешно созданных норм, существенно затрудняющих деятельность НПО в конкретных политических системах.

Политические технологии своевременно реагируют на последние технические достижения, учитывая их возможности в конструируемой текстуре. Ярким примером является создание интернет-сайтов, предоставляющих пользователю информацию, делегитимирующую правящий режим. В период украинской революции распространение получило искусство граффити. В университетах создаются комитеты действия, наконец, не прекращающийся многодневный карнавал на майдане, открывают новую страницу техники революционного действия, атакующего правящий политический режим. Наконец, к делегитимации правящих политических режимов стали подключать мобильный телефон. СМС-сообщения стали использоваться практически в каждом более или менее масштабном как легитимационном, так и делегитимационном проекте. Сторонники бывшего премьер-министра Ливана Р.Харири моментально среагировали на взрыв его автомобиля, разослав при помощи телефонного оператора СМС-сообщения жителям Бейрута. Спустя некоторое время толпы горожан заполнили улицы, памятуя о бывшем премьере и выражая протест правящему режиму.

Бытие политической власти окутано тайной, которая является одним из

ееисточников. Политическая власть существует тогда, и, соответственно,

еелегитимность поддерживается до тех пор, пока существует тайна, пока действует ее сакральный элемент, с которым связывается функциональность правящего режима. В этом контексте вырисовывается еще одна зависимость правящего политического режима, относящаяся к

162Марков С. «Оранжевая революция»-пример революции глобального сообщества. // Оранжевая революция. М. 2005. С. 71.

163Михеев С. Жертва дурно понятой демократии. // Киргизский переворот. Март – апрель 2005. М. 2005.

С. 45.

действию эзотерического фактора. «Истинная» власть непременно одухотворена и сакральна. Утрата этих качеств и победа внешнего начала ведут к профанированию, распаду иерархии и исчезновению центра»164. Способность к сохранению и репродукции сакрального предохраняет правящий режим от делегитимационных вызовов. Потеря правящим политическим режимом легитимности в эзотерическом контексте является следствием утрачивания его тайны, исчезновения его сакрального фонда. Происходит развенчивание сущности политического режима, подтверждая его неспособность поддерживать связь с сакральным легитимирующим набором. В процессе делегитимации правящего режима выясняется, что «король все-таки голый», что у правящего режима отсутствуют какие-либо ресурсы, сдерживающие сомнения общества в справедливости его мессианской позиции.

Обращение к эзотерическому знанию в процессе легитимации характеризует политические режимы, во главе которых стоят харизматические лидеры. Знание законов власти и ее механики предоставляет им значительные преимущества при конструировании политического текста и меню интерпретаций, причем функционализм эзотерического дискурса не является отличительной чертой конкретного исторического времени. На наш взгляд, можно согласиться с И.Исаевым, который считает, что «эзотеризм являлся неотъемлемым признаком властвующей элиты»165, но в то же время нужно признать, что эзотерический фактор значительно влияет на легитимность правящего политического режима и в современный период.

Склонность к разделению эзотерических идентичностей с правящим режимом, характеризует традиционные общества, не распознающие, либо с трудом декодирующие инновационные импульсы изменяющейся, эволюционирующей внешней среды. Особенно релевантными подобные практики были в монархических системах, где монархи могли совершать чудеса. Легенды о способности французских и английских королей исцелять золотушных, поддерживали традиционную легитимность монархической власти166. Политический лидер в целях легитимацию может использовать властную атрибутику, в которой концентрируется сила (корона, скипетр, держава, трон). Высокий статус позволяет политическому лидеру коллекционировать знания о мире, в том числе и опредмеченные, с целью их периодической демонстрации народу. В этом смысле неслучайно появление в XVI веке кунсткамер, наличие которых у носителей власти говорило об их привилегированности и могуществе. «Кунсткамера должна была представлять собой модель мира. Астролябии,

164Исаев И.А. Politika hermetika: скрытые аспекты власти. М. 2003. С. 153.

165Исаев И.А. Там же. С. 514.

166Будюкин Д. Представления о Старшей Крови в европейской традиции. // «Социально-гуманитарные науки в XXI веке. Личность и власть в трансформирующемся обществе». Липецк. 2004. С. 12.

камни из козьих желудков, античные бюсты, «оживающие» механические манекены, небесные и земные глобусы, дорогие панцири, сушеные скорпионы, коралловые ветки, оправленные в золото»167. Эзотерический ресурс делает политического лидера пророком, обладающим знанием о существующем институциональном порядке, о тайных законах бытия. Это знание божье, потому как в пророке слышится голос Бога.

«Архаическое мышление воспринимает почти всякое знание как священную власть, и, разумеется, с этой точки зрения знание будущего не может быть ничем иным. Пророчество проникает сквозь толщу времен и обстоятельств, причем осуществляется это не посредством рационального анализа, а в результате просветления, визионерства, духовного прорыва»168. За пророчествами аятоллы Хомейни ездили из Ирана во Францию, чтобы затем привезти видеокассеты с его проповедями. События иранской революции 1979, делегитимация правящего режима шаха вообще, могут быть объяснены фактором аятоллы Хомейни, его исключительных знаний и авторитета. В туркменских школах дети изучают «Рухнаму»- своеобразный этический кодекс туркмен, автором которого является президент Туркменистана С.Ниязов. Возможно, способности С.Ниязова воздействовать на сознание туркмен, поддерживать в них веру в исключительность собственных пророчеств, являлись в бытность его президентства одной из составляющей идеологической защиты легитимности правящего в Туркменистане политического режима. Для туркменского правящего режима это было несомненным преимуществом. На наш взгляд, экспортирующиеся «цветные» революции имели наименьшие шансы найти сторонников делегитимации режима С.Ниязова. Правящий режим, при всем его диктаторском стиле, был уважаем населением, что существенно понижало делегитимационные риски. Э.Канетти заметил, что «уважение к диктатурам в значительной степени вызвано тем, что в них видят способность концентрации тайны, которая в демократиях забывается и распыляется. Издевательски говорят, что в них все забалтывается»169. В Узбекистане, эзотерический фактор способствовал репрезентации легитимационного сценария И.Каримова, совпавшего с началом нового тысячелетия, «с магией трех нулей в обозначении наступившего года»170.

Легитимирующие возможности эзотерического фактора были продемонстрированы в период украинской оранжевой революции. К ним можно отнести миф об отравлении В.Ющенко, на наш взгляд, очень грамотно отыгранный его политтехнологами. Лицо В.Ющенко вызывало сострадание украинского избирателя, к тому же сама история с

167Ходнев С. Вся королевская дичь. // Коммерсант-Власть. 2005. №35. С. 67.

168Исаев И.А. Указ соч. С.153.

169Канетти Э. Масса и власть. М.1997. С.314.

170Левитин Л. Узбекистан на историческом повороте. М. 2001. С. 19.

отравлением представлялась как таинственная и непрозрачная. Счет людей, сочувствовавших В.Ющенко, шел на миллионы171. Если бы избиратель узнал подробности случившегося с В.Ющенко, то эзотеризм факта с отравлением потерял бы свою сущность. В контексте созданного мифа В.Ющенко представлялся героем, на пути которого встали злые силы. Контекст, вне всякого сомнения, содержал мифологемы реванша. Избиратели следили за развитием событий полтора месяца, репрезентировав контекст мифа и версифицировав возможные результаты противостояния главного героя и правящего режима. А.Окара считает, что В.Ющенко апеллировал к коллективному катарсису, поэтому избиратели были вынуждены следить за тем, как он проходит мистериальные циклы «расправления крыльев». «Недостаточно организованный, недостаточно стратегичный по типу мышления В.Ющенко после отравления превращается в совершенно другого человека – политика с железной волей, в «президента надежды», в реального борца с метафизическим и социальным злом»172. Эзотерические следы чувствуются и в моменте присяги В.Ющенко, в метафоризациях больного лица как реальной картины украинской действительности, в представительной свите, ориентированной на него, наконец, в самом карнавальном действе, сопровождавшем его собственную легитимацию и делегитимацию режима Л.Кучмы. «Революция – это карнавал: «кто был ничем, тот стал всем». Это мир наоборот, наизнанку. Это – «мир иной», «мир блаженства», значит «мир вечности», ибо время исчезает там, где появляется блаженство. Карнавал это переход из мира необходимости, обыденного мира, мира повседневности в мир необычайный, мир сакральный»173. Умение продуцировать чудеса, поддерживать веру в их не случайность, позиционируют политического лидера и возглавляемый им режим в тесной зависимости от эзотерического фактора.

Эзотерические факторы способны обеспечивать делегитимацию политических режимов вне зависимости от уровня проводимой политики. К эзотерическим сценариям достаточно часто прибегают в тех дискурсах, где уровень легитимности традиционных институтов является очень высоким. Так, в России, сопротивляясь объединению Иркутской области и Усть-Ордынского округа в 2006 году, незаинтересованные политические акторы в качестве аргументов приводили позицию шаманов, которые «прокляли власть за объединение»174.

К числу факторов, делегитимирующих политический режим можно отнести и непосредственно политические факторы. Например,

171Котляревский Ю.Л. Оранжевая революция. Глазами консультанта. Ростов-на-Дону. 2005. С. 44.

172http://www. president 2004. strategema.org.

173Минаков С.Т. Хронотоп и этос досуга или рождение вечного праздника (размышления над могилой вещего Олега). // Материалы всероссийской конференции «Досужий мир. Отдых как форма культурного диалога». Орел. 2006. С.13.

174Коммерсант-Власть. 2006. №14. 10 апреля. С. 22.

фальсификация итогов выборов. Революции на постсоветском пространстве происходили по приблизительно похожему сценарию. Вначале было недовольство результатами прошедших выборов. Правящий режим обвинялся в фальсификации в Грузии, Кыргызстане и Украине. Сходство сценариев делегитимации правящих режимов в данных государствах трудно представить случайным. С.Кара-Мурза считает, что «если перехват власти проводится в момент выборов, эффективным приёмом является создание обстановки максимально «грязных» выборов – с тем, чтобы возникло общее ощущение их фальсификации»175.

На делегитимацию политического режима влияет затруднение восходящей вертикальной мобильности, приводящей к интенсификации делегитимационного процесса176. Претенденты на политическую легитимацию вынуждены вести борьбу в рамках конфликта с нулевой суммой. К делегитимации правящего режима способна привести коррумпированность власти, переход от избираемой населением власти к назначаемой. Исследователи отмечают, что ограничение права политических игроков на восходящую мобильность приводит к депривации, фрустрации, недовольству политическим режимом, дезинтеграции и распаду политических институтов, порождающим политическую нестабильность177.

Политическая нестабильность, приводящая к делегитимации политического режима, представляет собой отношение политического участия к политической институционализации. Чем своевременнее политический режим замечает вызовы политического участия «снизу» и создает под них определенную конфигурацию, то есть институционализирует поступающие политические вызовы, тем вероятнее его шансы на производство стабильности. Так, режим В.Путина, ужесточивший требования к деятельности политических партий и общественных объединений, тем самым, упорядочив политическую конкуренцию, наверняка встретит много противников этой инициативы на местах. Данная мера является непопулярной, потому как она ограничивает основные политические права и свободы, в частности право на активное и пассивное политическое участие, и вероятно, источниковые фонды делегитимации будут концентрироваться в пределах границ электоральных групп, чье право на политическое участие было приостановлено правящим политическим режимом. Скатывание в авторитаризм политических режимов в России, Белоруссии, Грузии, Казахстане, Азербайджане, также сказывается на свободе политических партий, конкурирующих между собой за право влияния на принятие политических решений. Высокий

175Кара-Мурза С. Экспорт революции. Ющенко, Саакашвили… М. 2005. С. 63.

176Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта. // Социс. 1994. № 5. С. 144.

177Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта. // Социс. 1994. № 5. С. 142-147, Кудрявцев В.Н. Социальные деформации (причины, механизмы, пути преодоления). М. 1992. С. 133, Проданов В. Насилието в модерната епоха. София. 2003. С.86.

процентный барьер, фильтрующий попадание в парламент, ограничивает шансы малых политических партий, члены и сторонники которых могут справедливо упрекнуть политический режим в нелояльном реагировании на выражение их участия.

Переход от процедуры избрания должностных лиц к их назначению «сверху» также затрудняет доступ к власти «снизу», по сути дела закрывая канал, обеспечивающий право на вертикальную восходящую мобильность. Распределение и наделение властью происходящее по горизонтальной сети не может устроить активные электоральные группы, предоставляя последним повод для инициации процедуры отчуждения права на использование власти у правящего политического режима.

К числу политических факторов делегитимации правящего режима относится и коррупция. Падению режимов часто предшествует широкий размах коррупции, приобретающей всеобщий характер. Последним оплотом режима является сопротивление коррупции, оказываемое судебной власти, которая, по словам Р.Дарендорфа может «оказаться добычей политических сил»178. Если разложение коснулось и судебной власти, то у обычных граждан уже не остается никакой надежды на справедливость и полный кризис легитимности можно считать предрешенным. Связь данной проблемы с делегитимацией политических режимов была отмечена как российскими, так и зарубежными политологами179. Проблемы коррупции часто оказываются не разрешенными по причине того, что коррупция пронизывает все институты власти, и в том числе, власть государственную, в период вызревания вынужденную обращаться за поддержкой к представителям «теневой» экономики.

В делегитимации правящего режима велика роль института оппозиции. В некоторых политических систем власть достаточно спокойно относится к оппозиции, являющейся легитимным политическим институтом. Процессы смены власти протекают в данных системах более или менее безболезненно – существование оппозиции, её право на диалог с властью на равных давно воспринимается как само собой разумеющееся. Например, в Великобритании, политическая партия, занимающая второе место по результатам кампании по выборам в Палату Общин, официально получает статус оппозиционной партии.

Лицо оппозиции могут определять достаточно колоритные политические игроки, роль которых бывает трудно переоценить. Тем самым, можно говорить о наличие личностного измерения способности оппозиции выступать ферментом делегитимации правящих политических

178Дарендорф Р. Дорога к свободе: демократизация и её проблемы в Восточной Европе. // Вопросы философии. 1990. № 9. С. 73.

179Глухова А, Рахманин В. Политическая конфликтология. Воронеж. 2002. С. 217, Дарендорф Р. Дорога к свободе: демократизация и её проблемы в Восточной Европе. // Вопросы философии. 1990. № 9. С. 6975, Доган М. Легитимность режимов и кризис доверия. // Социс. 1994. №6. С. 151.

режимов. М.Саакашвили и Н.Буржанадзе, В.Ющенко и Ю.Тимошенко изначально воспринимались как популярные оппозиционные лидеры. Отсутствие выраженных флангов, оппонирующих правящим режимам Н.Назарбева, А.Лукашенко и В.Путина, позволяет им набирать рейтинг (так, на выборах 2005года Н.Назарбаев получил больше 90% голосов избирателей, А.Лукашенко в 2006 году – 83,6%, «Единая Россия», ассоциируемая с российским президентом выигрывает все кампании) в условиях отсутствия конкуренции. Делегитимация данных режимов, наверное, маловероятно, если в оппозиции не заявит о себе мощный личностный фактор. Тем не менее, считает А.Рябов, в Кыргызстане, где «оппозиция была также слаба, разобщена, не имела единого центра и признанного общенационального лидера»180 удалось сместить правящий режим А.Акаева без каких-либо неблагоприятных инерций для государства в целом.

К числу политических факторов делегитимации режимов может быть отнесен рост националистических вызовов, оптимизирующих национально-этнические формы политической институционализации. Так, по мнению некоторых исследователей, ряд государств, образовавшихся после распада СССР, уже нашел наиболее релевантную форму политической консолидации источников легитимности. Как отмечают В.Лапкин и В.Пантин, «ряду государств (страны Балтии, республики Закавказья, Туркмения) тем или иным способом удалось найти кратчайшие пути к достижению этой цели, и уже на этой основе они выстраивают сегодня свою идентичность и геополитику. В других (Украина, Белоруссия, Казахстан, Киргизия), в силу их высокой включенности в советское рыночное хозяйство и далеко зашедшей ассимиляции соответствующих этнических групп с русским этносом, процессы национальной консолидации протекают гораздо медленнее»181. Это затрудняет формирование и артикуляцию делегитимационных вызовов правящему политическому режиму. Требования к правящему режиму недостаточно четко формулируются, что является одним из следствий не достаточной этноидентичной природы запроса. Практики, имевшие место на постсоветском пространстве, убедительно продемонстрировали зависимость делегитимации политических режимов от территориальной целостности государства. Наличие внутри новообразовавшихся государств политических субъектов, претендовавших на признание и институционализацию собственных сепаратистских проектов, в первую очередь, сказывалось на снижении доверия к правящему политическому режиму, выступая мощнейшим фактором его политической

180Рябов А. Москва принимает вызов «цветных» революций. // Pro et Contra. 2005. Т.9. №1. С. 24.

181Лапкин В.В, Пантин В.И. Ритмы международного развития как фактор политической модернизации России. // Полис. 2005. №3. С. 44.