- •Основы вайшнавской философии
- •Пранама
- •Вступительное слово
- •Часть 1. Введение
- •Путь вглубь себя
- •Человек сам стремиться найти истину
- •Он ждет, пока жизнь разрушит его неверные воззрения
- •Веды – источник истинного знания
- •Как постичь веды?
- •Раджа-видья раджа-гухьям павитрам идам уттамам пратйакшавагамам дхармйам
- •Краткий обзор ведической литературы
- •Шримад-бхагаватам
- •Бхагавад - гита
- •Шри ишопанишад
- •Духовний учитель
- •«Итог первой части курса»
- •Часть 2.
- •Реализация безличного Брахмана.
- •Благотворительность и желание нести послание истины другим людям.
- •Поиск причины неудовлетворённости в себе.
- •Реализация Параматмы (Сверхдуши).
- •Использование обретенных мистических сил для удовлетворения собственных желаний.
- •Стремление к дальнейшему совершенству.
- •Осознание Бхагавана — Верховной Божественной Личности.
- •Ишварах парамах кришнах
- •Анадир адир говиндах сарва-карана-каранам
- •Свайам бхагаван кришна, кришна сарвашрайя парама ишвара кришна сарва шастре кайа
- •Кришна — источник всех качеств
- •Четыре особых сладостных качества (мадхурья):
- •Безграничное величие и сладость кришны
- •Харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе харе рама харе рама рама рама харе харе».
- •Сладость и могущество харе-кришна-маха-мантры
- •Тринад апи суничена тарор апи сахишнуна аманина манадена киртанийах сада харих
- •Безграничное великодушие и щедрость господа чайтаньи
- •Господь Шри Чайтанья Махапрабху.
- •Господь Нитьянанда.
- •Господь Шри Адвайта Ачарья.
- •Господь Гададхара.
- •Шривас Тхакур.
- •Харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе харе рама харе рама рама рама харе харе
- •(Джайя) шри-кришна чайтанья прабху нитьянанда
- •Кришна — обладатель всех энергий
- •На тасйа карйам каранам ча видйате
- •Парасйа шактир вивидхайва шруйате свабхавики джнана-бала-крийа ча
- •Кришнера свабхавика тина-шакти-паринати
- •Материальный мир — проявление внешней энергии кришны
- •Пунар авартино ‘рджуна мам упетйа ту каунтейа пунар джанма на видйате
- •Три гуны материальной природы
- •Она избавляет от всех последствий грехов
- •Она держит воплощенные живые существа в иллюзии
- •Возвышение над гунами страсти и невежества
- •Чтобы выйти из под влияния гун необходимо очистить свой разум, приобретая трансцендентное знание.
- •Освобождение от гун происходит постепенно. Сначала необходимо развить в себе качества, присущие материальной гуне благости (саттва-гуне) и так преодолеть влияние гун страсти и невежества.
- •Благость
- •«Сферы жизни человека в различных гунах материальной природы»
- •«Пути проникновения гун в сознание человека»
- •«Результаты влияния различных гун материальной природы на человека»
- •Возвышение над гуной благости
- •Йаджнартхат кармано ‘нйатра локо ’йам карма-бандханах
- •Мукта-сангах самачара
- •Кришна — высшая причина сотворения материального мира
- •Творение материального мира
- •Изначальное мужское начало (Шамбху, или Шива).
- •Энергия вечного времени.
- •Во взгляде Маха-Вишну находятся живые существа.
- •Сарва-йонишу каунтейа муртайах самбхаванти йах тасам брахма махад йонир ахам биджа-прадах пита
- •Тамаса.
- •Ход времени во вселенной
- •Вкрапление «Золотого века» в Кали-югу.
- •Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
- •Кришна-варнам твишакришнам сангопангастра-паршадам йаджнайх санкиртана-прайай йаджанти хи сумедхасах
- •Сравнение духовного и материального миров
- •Бхакти-раса (духовные отношения)
- •Према (чистая любовь)
- •Пракрита-раса (материальные отношения)
- •Кама (вожделение)
- •Выбор души
- •Дживера ‘сварупа’ хайа - кришнера ‘нитья-даса’
- •Итог второй части курса
- •(Джайа) шри-кришна чайтанья прабху нитьянанда
- •Поскольку гуны связаны с материальным разумом человека, необходимо очистить его, приобретая трансцендентное знание.
- •Освобождение от гун происходит постепенно. Сначала необходимо развить в себе качества, присущие материальной гуне благости (саттва-гуне) и так преодолеть влияние гун страсти и невежества.
- •Чтобы избавиться от влияния даже материальной гуны благости, нужно развить в себе качества, присущие запредельной благости (вишуддха-саттве), посвящая все свои действия Кришне.
- •Часть 3. Отличие обусловленного живого существа от освобождённого
- •Качества вечной души и её пребывание в материальном теле
- •Душа вечна.
- •Душа – это индивидуальность.
- •Душа имеет форму вечности, знания и блаженства – сат-чит-ананда.
- •Душа непостижима.
- •Составляющие элементы материального тела и причины, приводящие к его формированию
- •Душа, покрытая материальным телом:
- •Различие между Богом и индивидуальной душой
- •Живое существо бесконечно мало (ану) — Кришна бесконечно велик (вибху).
- •Живое существо сознаёт только своё тело — Кришна знает все тела.
- •Живое существо подвержено забывчивости — но Кришна никогда ничего не забывает.
- •Живое существо склонно попадать во власть материальной энергии, майи – Бог всегда трансцендентен к ней.
- •Закон кармы
- •Уроки судьбы
- •Принятие реакции с благодарностью.
- •Попытаться понять, какое негативное качество во мне привело к этой реакции?
- •Попытаться понять, какое позитивное качество я должен развить?
- •Поступать на практике в соответствии с этим качеством высшей природы.
- •Помощь другим.
- •Помощь старшим.
- •Благотворительность.
- •Оказание надлежащего приёма гостям
- •Поддержание чистоты.
- •Проведение праздников.
- •Соблюдение дисциплины.
- •Защита животных.
- •Воспроизведение потомства.
- •Хорошее поведение.
- •Насилие.
- •Жестокость.
- •Лицемерие.
- •Безумие.
- •Непочтительность к старшим.
- •Страсть.
- •Эгоизм.
- •Осквернение.
- •Дурное поведение.
- •Опасная деятельность.
- •Реинкарнация души
- •Преодоление кармы
- •Искусство выбирать и строить общение
- •Ступени развития сознания человека
- •Божественные и демонические натуры
- •Чистая любовь к Кришне – высшая цель религии
- •Преданное служение в гунах
- •Онтология
- •Гносеология
- •Философия
- •Метафизика
- •Приложение г. Самбандха-таттва
- •Приложение д. Пути получения знания
- •Вопросы для самопроверки знаний по курсу «школа бхакти: Основы вайшнавской философии»
- •Часть 1
- •Часть 2
- •Часть 3
- •4 Этапа разрешения кармической ситуации?
- •Глоссарий
- •Литература
- •Для заметок
- •Киевская духовная академия сознания Кришны
Безумие.
Безумие бывает четырёх видов: опьянение, одержимость шестью пороками, атеизм и лень.
Множество проблем современного мира порождено принятием одурманивающих средств. Они приводят ко всем мыслимым и немыслимым грехам. Спиртное, наркотики, табак и бетель – считаются одурманивающими средствами. Они пагубно сказываются на физическом и психологическом здоровье человека. Наркотики снижают умственные способности человека и превращают его в животное. Табак имеет подобный же эффект, приводя к деградации человека и делая его наркотически зависимым. Очень опасно употребление спиртного. Настоящий человек не должен даже общаться с алкоголиком, за исключением того, чтобы помочь ему вылечиться от своего порока.
Шесть пороков – это страсть, гнев, жадность, заблуждение, гордыня и зависть. Если они овладевают умом, человек становится грешником. Желать вещей, необходимых для удовлетворения насущных потребностей – это не грех, но стремление получить больше, чем необходимо, называется страстью. Если пойти на поводу у страсти, это приведёт к разнообразным трудностям. Неудовлетворённые желания порождают гнев. Гнев приводит к ссорам, бранным словам, скандалам, убийствам и всевозможным другим грехам. Жадность приводит к тому, что мы совершаем греховные поступки, чтобы удовлетворить её. Заблуждение означает невежество. Гордыня – это склонность считать себя великим. Поистине благородный человек считает себя совершенно никчёмным. Если мы считаем себя слугами Бога, гордыня не сможет овладеть нами. Неспособность вынести превосходство другого человека называется завистью. Она является корнем всех грехов. Если человек одержим каким-либо из этих шести пороков, его называют безумным.
Атеизм бывает двух видов: убежденность в том, что Бога нет, и сомнения в том, что Бог действительно существует. Это тоже своего рода безумие, с которым мы постоянно сталкиваемся в этом мире. Душевнобольные люди, как правило, являются атеистами. Некоторые люди в спокойном состоянии имеют веру в Бога, но когда их охватывает расстройство ума, они теряют её. Когда они приходят в норму, их вера восстанавливается. Некоторые душевнобольные люди могут воспевать молитвы день и ночь, но, если обратиться к такому человеку, он скажет, что он – бог.
Лень также является грехом и её нужно избегать.
Ложь.
К видам лжи относятся: лживые слова, религиозное лицемерие, двуличие и пристрастность.
Лживые слова недопустимы, а говорить ложь под присягой – это ещё больший грех. Поэтому ни при каких обстоятельствах человек не должен лгать. Обманщики теряют доверие к себе со стороны окружающих и становятся объектом презрения.
Религиозное лицемерие также является серьёзным грехом. Те, кто украшают себя внешними атрибутами религиозного человека, но лишены внутренней преданности Господу, называются религиозными лицемерами.
Двуличными именуются люди, внешне поддерживающие дружеские отношения и мило улыбающиеся, но внутри скрывающие свои истинные намерения. Они призираемы всеми.
Пристрастность означает поддержку неправой стороны из-за корыстных мотивов. Такого поведения необходимо избегать.
