- •Основы вайшнавской философии
- •Пранама
- •Вступительное слово
- •Часть 1. Введение
- •Путь вглубь себя
- •Человек сам стремиться найти истину
- •Он ждет, пока жизнь разрушит его неверные воззрения
- •Веды – источник истинного знания
- •Как постичь веды?
- •Раджа-видья раджа-гухьям павитрам идам уттамам пратйакшавагамам дхармйам
- •Краткий обзор ведической литературы
- •Шримад-бхагаватам
- •Бхагавад - гита
- •Шри ишопанишад
- •Духовний учитель
- •«Итог первой части курса»
- •Часть 2.
- •Реализация безличного Брахмана.
- •Благотворительность и желание нести послание истины другим людям.
- •Поиск причины неудовлетворённости в себе.
- •Реализация Параматмы (Сверхдуши).
- •Использование обретенных мистических сил для удовлетворения собственных желаний.
- •Стремление к дальнейшему совершенству.
- •Осознание Бхагавана — Верховной Божественной Личности.
- •Ишварах парамах кришнах
- •Анадир адир говиндах сарва-карана-каранам
- •Свайам бхагаван кришна, кришна сарвашрайя парама ишвара кришна сарва шастре кайа
- •Кришна — источник всех качеств
- •Четыре особых сладостных качества (мадхурья):
- •Безграничное величие и сладость кришны
- •Харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе харе рама харе рама рама рама харе харе».
- •Сладость и могущество харе-кришна-маха-мантры
- •Тринад апи суничена тарор апи сахишнуна аманина манадена киртанийах сада харих
- •Безграничное великодушие и щедрость господа чайтаньи
- •Господь Шри Чайтанья Махапрабху.
- •Господь Нитьянанда.
- •Господь Шри Адвайта Ачарья.
- •Господь Гададхара.
- •Шривас Тхакур.
- •Харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе харе рама харе рама рама рама харе харе
- •(Джайя) шри-кришна чайтанья прабху нитьянанда
- •Кришна — обладатель всех энергий
- •На тасйа карйам каранам ча видйате
- •Парасйа шактир вивидхайва шруйате свабхавики джнана-бала-крийа ча
- •Кришнера свабхавика тина-шакти-паринати
- •Материальный мир — проявление внешней энергии кришны
- •Пунар авартино ‘рджуна мам упетйа ту каунтейа пунар джанма на видйате
- •Три гуны материальной природы
- •Она избавляет от всех последствий грехов
- •Она держит воплощенные живые существа в иллюзии
- •Возвышение над гунами страсти и невежества
- •Чтобы выйти из под влияния гун необходимо очистить свой разум, приобретая трансцендентное знание.
- •Освобождение от гун происходит постепенно. Сначала необходимо развить в себе качества, присущие материальной гуне благости (саттва-гуне) и так преодолеть влияние гун страсти и невежества.
- •Благость
- •«Сферы жизни человека в различных гунах материальной природы»
- •«Пути проникновения гун в сознание человека»
- •«Результаты влияния различных гун материальной природы на человека»
- •Возвышение над гуной благости
- •Йаджнартхат кармано ‘нйатра локо ’йам карма-бандханах
- •Мукта-сангах самачара
- •Кришна — высшая причина сотворения материального мира
- •Творение материального мира
- •Изначальное мужское начало (Шамбху, или Шива).
- •Энергия вечного времени.
- •Во взгляде Маха-Вишну находятся живые существа.
- •Сарва-йонишу каунтейа муртайах самбхаванти йах тасам брахма махад йонир ахам биджа-прадах пита
- •Тамаса.
- •Ход времени во вселенной
- •Вкрапление «Золотого века» в Кали-югу.
- •Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
- •Кришна-варнам твишакришнам сангопангастра-паршадам йаджнайх санкиртана-прайай йаджанти хи сумедхасах
- •Сравнение духовного и материального миров
- •Бхакти-раса (духовные отношения)
- •Према (чистая любовь)
- •Пракрита-раса (материальные отношения)
- •Кама (вожделение)
- •Выбор души
- •Дживера ‘сварупа’ хайа - кришнера ‘нитья-даса’
- •Итог второй части курса
- •(Джайа) шри-кришна чайтанья прабху нитьянанда
- •Поскольку гуны связаны с материальным разумом человека, необходимо очистить его, приобретая трансцендентное знание.
- •Освобождение от гун происходит постепенно. Сначала необходимо развить в себе качества, присущие материальной гуне благости (саттва-гуне) и так преодолеть влияние гун страсти и невежества.
- •Чтобы избавиться от влияния даже материальной гуны благости, нужно развить в себе качества, присущие запредельной благости (вишуддха-саттве), посвящая все свои действия Кришне.
- •Часть 3. Отличие обусловленного живого существа от освобождённого
- •Качества вечной души и её пребывание в материальном теле
- •Душа вечна.
- •Душа – это индивидуальность.
- •Душа имеет форму вечности, знания и блаженства – сат-чит-ананда.
- •Душа непостижима.
- •Составляющие элементы материального тела и причины, приводящие к его формированию
- •Душа, покрытая материальным телом:
- •Различие между Богом и индивидуальной душой
- •Живое существо бесконечно мало (ану) — Кришна бесконечно велик (вибху).
- •Живое существо сознаёт только своё тело — Кришна знает все тела.
- •Живое существо подвержено забывчивости — но Кришна никогда ничего не забывает.
- •Живое существо склонно попадать во власть материальной энергии, майи – Бог всегда трансцендентен к ней.
- •Закон кармы
- •Уроки судьбы
- •Принятие реакции с благодарностью.
- •Попытаться понять, какое негативное качество во мне привело к этой реакции?
- •Попытаться понять, какое позитивное качество я должен развить?
- •Поступать на практике в соответствии с этим качеством высшей природы.
- •Помощь другим.
- •Помощь старшим.
- •Благотворительность.
- •Оказание надлежащего приёма гостям
- •Поддержание чистоты.
- •Проведение праздников.
- •Соблюдение дисциплины.
- •Защита животных.
- •Воспроизведение потомства.
- •Хорошее поведение.
- •Насилие.
- •Жестокость.
- •Лицемерие.
- •Безумие.
- •Непочтительность к старшим.
- •Страсть.
- •Эгоизм.
- •Осквернение.
- •Дурное поведение.
- •Опасная деятельность.
- •Реинкарнация души
- •Преодоление кармы
- •Искусство выбирать и строить общение
- •Ступени развития сознания человека
- •Божественные и демонические натуры
- •Чистая любовь к Кришне – высшая цель религии
- •Преданное служение в гунах
- •Онтология
- •Гносеология
- •Философия
- •Метафизика
- •Приложение г. Самбандха-таттва
- •Приложение д. Пути получения знания
- •Вопросы для самопроверки знаний по курсу «школа бхакти: Основы вайшнавской философии»
- •Часть 1
- •Часть 2
- •Часть 3
- •4 Этапа разрешения кармической ситуации?
- •Глоссарий
- •Литература
- •Для заметок
- •Киевская духовная академия сознания Кришны
Итог второй части курса
Высшим проявлением Абсолютной Истины является Бхагаван — Верховная Божественная Личность, Который включает в себя три аспекта — сат (вечность), чит (знание) и ананда (блаженство). До тех пор, пока душа не достигнет реализации Бхагавана, она будет ощущать чувство незавершенности и продолжать поиск счастья (ананды). Постичь Бхагавана можно только через практику преданного служения Ему.
Бхагаван — это Кришна (Всепривлекающий), источник всех прочих воплощений. И хотя бесчисленные воплощения, исходящие из Кришны, могут быть очень могущественны, тем не менее, они отражают лишь часть Его качеств и играют подчиненную Ему роль.
Кришна обладает 64 запредельными качествами, четыре из которых присущи только Ему одному. Он является тем героем, которого сознательно или неосознанно ищет каждый. Это стремление к Кришне можно обнаружить в каждом живом существе по наличию трех устремлений: к вечности, к знанию и к счастью.
Внутренняя энергия Кришны представляет собой весь духовный мир. В нём Господь пребывает в Своих разнообразных формах на бесчисленных духовных планетах, окруженный Своими вечными спутниками. Все живые существа духовного мира вступают с Господом в различные духовные взаимоотношения, желая доставить Ему удовольствие. Существует 5 основных видов духовных взаимоотношений:
Шанта-раса — нейтральные отношения
Дасья-раса — отношения служения
Сакхья-раса — дружеские отношения
Ватсалья-раса — родительские отношения
Мадхурья раса — супружеские отношения
Хотя внешне эти отношения напоминают отношения живых существ в материальном мире, они имеют совершенно иную природу. Поэтому ни в коем случае нельзя оценивать эти отношения на основе своего материального опыта.
У Кришны есть два настроения — айшварья (безграничное величие) и мадхурья (бесконечная сладость). Чем более близкие отношения возникают между Кришной и преданными, тем более сладки они и тем большее счастье они приносят. Высшей обителью духовного мира является Вриндаван, где мадхурья — бесконечная сладость Кришны — проявлена в полной мере. Только там, во Вриндаване Господь проявлен в Своей изначальной духовной форме, украшенной всеми 64 качествами. Достичь этой обители можно, только полностью одухотворив своё сознание, что легче всего сделать повторяя маха-мантру: ХАРЕ КРИШНА, ХАРЕ КРИШНА, КРИШНА КРИШНА, ХАРЕ ХАРЕ / ХАРЕ РАМА, ХАРЕ РАМА, РАМА РАМА, ХАРЕ ХАРЕ.
Харе-кришна-маха-мантра состоит из самых сладостных имен Бога, обладающих огромным могуществом. Повторяя ее, человек может развить любые виды взаимоотношений с Кришной во Вриндаване. Однако при повторении необходимо избегать 10 оскорблений, корнем которых является невнимательность.
Повторять харе-кришна-маха-мантру без оскорблений в этот век лицемерия и вражды необычайно трудно. Однако по милости Господа Чайтаньи — самого милостивого воплощения Кришны, это возможно. Господь Чайтанья низошел в этот век Кали в окружении Своих вечных спутников всего 500 лет тому назад. Находясь в настроении аударья — бесконечного сострадания, великодушия и щедрости, Он щедро раздает всем кришна-прему — чистую любовь к Богу. Чтобы призвать милость Шри Чайтаньи и Его близких спутников необходимо повторять:
