- •Одинокое материнство как социальная проблема.
- •Одинокое отцовство как социальная проблема.
- •Активизация женского движения в России.
- •Вопрос 4. Влияние наличия братьев и сестёр на развитие гендерной социализации.
- •Вопрос 5. Возрастные этапы и формы гендерной социализации
- •Вопрос 6. Гендерная идентичность
- •Гендерная социализация в семье.
- •8. Гендерная социализация в системе социальных институтов.
- •9.Гендерно - ориентированная социальная работа с лицами, подвергшимися домашнему насилию.
- •10. Гендерное неравентво
- •11. Гендерные аспекты в социальной работе
- •12. Гендерные идеалы
- •13.Гендерные стереотипы и их роль в организации общественной жизни.
- •14.Гендерные теории на современном этапе. Теории гендерной системы.
- •15.Глянцевые журналы как репрезентация мужских и женских идеалов.
- •16.Государственная политика репродуктивного здоровья.
- •17. Женщина на производстве
- •18. Женский вопрос в программных документах
- •19. Женский образ в русских народных сказках
- •Женщина в системе общественных институтов.
- •21.Женщины, мужчины и дети как объект жестокого обращения в семье.
- •Изменение поло-ролевых отношений в современной семье.
- •23. Изменение статуса женщины в меняющемся мире.
- •24. Исторический аспект маскулинности и фемининности.
- •25. История женского движения в России.
- •26.Кодекс гендерно-социальной работы
- •27. М и ф как категория гендерологии.
- •28. Мужественность и женственность как социокультурные конструкты.
- •33.Нарушение гендерной социализации в неполных семьях.
- •34. Образ мужчины-домохозяина: ломка стереотипов
- •35. Общеобразовательные учреждения как агенты гендерной социализации
- •36. Основные формы работы женских общественных организаций по повышению социального статуса женщин.
- •37. Особенности социальной работы внутри одного гендера
- •38. Особенности социальной работы с женщинами, мужчинами, детьми, испытывающими жестокое обращение в семье.
- •39. Понятие «гендер» и «пол».
- •40. Понятие половой идентичности.
- •41. Предмет и метод феминологии.
- •42.Предмет и объект гендерных исследований.
- •43.Проблема метода в гендерологии
- •44.Проблемы современного женского движения в России
- •45.Проблемы становление феминологии
- •46. Методы психолого-социальной коррекции в работе с мужчинами и женщинами, испытывающими гендерно-ролевой стресс.
- •47.Роль социального работника в защите интересов клиента: гендерный подход.
- •48.Роль средств массовой информации в формировании образов современного мужчины и женщины.
- •49. Семья, как институт гендерной социализации
- •50. Социализация и гендер
48.Роль средств массовой информации в формировании образов современного мужчины и женщины.
Исследуя прессу, имеющую гендерно-ориентированную направленность, мы пришли к такому выводу, что именно ориентация на гендер является ключевым источником в определении содержания того или иного романа. Это можно понять, основываясь на психологии двух разных полов. Т.В. Бендас пишет в своей работе, что «Мужчины говорят со своими друзьями о спорте и политике и редко касаются личных отношений, женщины же в разговорах с близкими подругами затрагивают в первую очередь именно личностные темы и связанные с ними чувства, проблемы, взаимоотношения между людьми».
Т.В. Бендас продолжает: «Необходимой предпосылкой дружбы для женщин является сходство взглядов и ценностей, а для мужчин — сходство интересов и предпочитаемой деятельности. В целом оба пола способны к установлению интимных дружеских отношений, но степень интимности у женщин больше» . Основываясь на этом утверждении и изучив содержание журналов, как для мужчин, так и для женщин, можно придти к заключению, что женские журналы в действительности обсуждают более интимные и откровенные темы, нежели мужские.
Как писал психолог Шон Берн в своем научном труде: «Об информационном давлении можно говорить, когда мы начинаем считать гендерные нормы правильными, потому что находимся под влиянием социальной информации. Мы живем в культуре, где мужчины обычно занимаются одними вещами, а женщины — другими, где гендерные отличия считаются природными; поэтому мы принимаем гендерные нормы и следуем им» . Ученый также отмечает влияние не только общественной культуры, но и СМИ: «Родители — не единственные, кто участвует в процессе дифференциальной социализации. Информация о правильном гендерно-ролевом поведении передается через детскую литературу, телевидение и разговорный язык». Данные исследования подтверждают стереотипное восприятие образов мужчин и женщин. Однако Шон Берн приходит к следующему выводу: «Социобиологи и эволюционные психологи считают, что отличия в поведении мужчин и женщин выделились в ходе естественного отбора, так как способствовали выживанию. Тем не менее, даже если такие отличия когда-то и способствовали выживанию вида, это еще не означает, что они сохранились в генетическом коде, актуальны в современном мире и что мы должны позволять биологическим отличиям навязывать нам моральные ценности». Именно эти самые особенности, выделившиеся в ходе естественного отбора, являются ключевым эпизодом в определении содержания гендерно-ориентированных изданий.
В настоящее время так называемые стереотипы «экономят» человеческое мышление и содействуют «сокращению» процесса познания и понимания того, что происходит в мире и вокруг человека. Стереотипы уже заранее помогают человеку выработать мнение и принять соответствующее решение, как отмечает автор статьи «Гендерные стереотипы в средствах массовой коммуникации» С.С. Скворнякова .
С.С. Скворнякова также пишет, что стереотипы сохраняют за собой информацию об однотипных, однородных явлениях, предметах, процессах, фактах и людях. С их помощью люди совершают обмен информацией, принимают участие в разного рода деятельности, учатся понимать друг друга, вырабатывают общие взгляды, мировоззрение, поведенческую реакцию. Автор также пишет, что стереотип создает и сохраняет тот самый положительный «я-образ», защищает групповые ценности, объясняет социальные отношения, транслирует культурно-исторический опыт. Гендерные стереотипы, в свою очередь, выполняют все выше перечисленные функции, анализирует опыт поколений о поведении мужчин и женщин, их характеров и моральных качеств.
Что же такое гендер, и чем он отличается от такого понятия как «пол» человека?
Согласно определению, которое дается в национальной психологической энциклопедии, гендер — это социальный, культурный пол, поведение мужчины и женщины, которое генетически не наследуется, а приобретается в процессе социализации [3].
Если же рассматривать определение гендера, которое представлено в национальной социологической энциклопедии, то оно выглядит следующим образом: мыслительный конструкт (научная дефиниция), определяющий социально-культурные функции пола и позволяющий отличить эти функции от функций биологических; 2) социальный пол, то есть система взаимоотношений между мужчинами и женщинами, созданная через социальные связи (в отличие естественно-природных взаимоотношений) .
В ходе научной дискуссии возникает вопрос, в чем заключается различие понятий «пол» и «гендер», то для начала мы хотели бы рассмотреть основную суть понятия «пол».
Пол, согласно дефиниции, представленной в словаре Ожегова, — это каждый из двух генетически и физиологически противопоставленных разрядов живых существ (мужчин и женщин, самцов и самок), организмов. Например, мужской и женский п. Прекрасный или слабый.
Суммируя выше сказанные определения, мы можем сделать вывод, что если понятие «пол» фиксирует биологические и физиологические различия между мужчиной и женщиной, то «гендер» подходит к описанию с другой стороны, рассматривая социальные и культурные различия между полами, которые приобретаются во время нахождения человека в обществе, в социальной среде.
С понятием «гендер» непосредственно связано понятие «гендерные стереотипы», т. е. те установки относительно мест мужчин и женщин в обществе. Именно данные стереотипы служат препятствием в установлении подлинного гендерного равенства в нашем обществе.
Получается, что в средствах массовой информации отражаются именно гендерные признаки и стереотипы, а не половые относительно образов мужчин и женщин.
Таким образом, анализируя заголовки статей в гендерно-ориентированных изданиях, мы можем сделать следующие выводы относительно образов мужчины и женщины. Стереотипы создают несколько клишированное мышление относительно всех образов. Мужчины предстают перед глазами читателей в деловом, формальном или неформальном облике, и этот облик чаще всего носит серьезный, глубоко личностный характер. Мужской образ чаще всего связан с независимостью, инициативой, успехом. Например, это видно из названий статей из мужского журнала «Рыбачьте с нами», посвященного рыболовству, «Поплавочная ловля: поймать двух зайцев» , «Как закалялась российская сталь: уроки чемпионата мира». Типичный женский образ в гендерно-ориентированных изданиях чаще всего включает в себя пассивность, эмоциональность, социальные и коммуникативные умения. Основной задачей женщин является нацеленность на удовлетворение интересов мужчин и детей, основными делами считаются — домашнее хозяйство и воспитание детей. Это мы можем видеть из примеров названий статей, взятых из журнала Burda: «Дети: гулять так гулять!» [5] (в данной статье представлены варианты одежды для маленьких детей), «Лучшие рецепты. Дети солнца ароматные помидоры!». Из этих примеров нам отчетливо видна основная тематическая направленность гендерно-ориентированных изданий.
Разница в образах мужчины и женщины, создаваемых СМИ, заключается в абсолютно разном мировоззрении и мировосприятии у обоих полов.
