Лекции по Философии / Лекционный информационный материал / Сущность современных глобальных проблем

Сущность современных глобальных проблем,

их классификация и смена приоритетов

План:

1. Понятие «глобалистика» и основные тенденции ее развития.

2. Сущность глобальных проблем, качественные критерии их выявления.

3. Классификация глобальных проблем и смена их приоритетов.

К концу ХХ века человечество столкнулось со сложнейшими зависимостями и всеобщими проблемами. Никогда ранее человек не вступал в такие противоречия с результатами своего труда, сделавшими его зависимым от собственных технических достижений и не защищенным перед созданной им мощью. Он оказался неподготовленным, прежде всего, в своем сознании к самому факту проявления глобальных проблем.

Осмысление возникших противоречий происходит медленнее, чем их нарастание и обострение. Постепенно, но все более определенно складывается понимание, что глобальные проблемы по масштабам проявления и степени опасности не имеют себе аналогов в истории, а для их преодоления остается мало времени. При этом многие из них (гонка вооружений, загрязнение окружающей среды, дефицит энергетических и некоторых видов сырьевых ресурсов, появление новых заболеваний) реально угрожают сообществу людей серьезными последствиями.

Хотя во всем мире идет активный поиск путей преодоления глобальных проблем, опасность, которую они представляют, продолжает возрастать. Пока не найдены достаточно эффективные, выходящие на практику решения, не достигнута и согласованность действий. Усилия, предпринимаемые отдельными или несколькими государствами, в лучшем случае лишь ослабляют, но не решают проблем, ставших общей бедой человечества. Основная причина такого положения заключается в противоречии между глобальным характером проявления данных проблем и частными подходами к их решению.

В последние годы представления об общечеловеческих проблемах значительно расширились: выявлены их природа и генезис, раскрыта глубокая взаимосвязь не только природных и общественных процессов, но самих глобальных проблем, их обусловленность социальными, экономическими, политическими и научно-техническими обстоятельствами. Претерпело изменение и мировоззрение людей, понимание того, что человек зависит от природы, от окружающей его среды. Стало очевидным, что взаимозависимость в мире, в частности, воздействие друг на друга различных государств неизменно возрастает, оказывает непосредственное влияние на международную ситуацию в целом.

В итоге возникла особая сфера научного знания – глобалистика. Необходимо различать понятия «глобалистика» и «глобальные проблемы современности». Глобалистика – это более широкое понятие, в котором речь идет о комплексе междисциплинарных научных проблем общепланетарного масштаба. Глобалистика подразумевает не только выявление глобальных проблем (в негативном аспекте), но и поиск новых глобальных методов управления социальными и природными процессами, а также установление глобальных систем связи (например, спутниковых) и систем обмена научной информацией (например, программа «Интернет»). «Одной из главных задач, которая стоит сегодня перед общественными науками, перед философией в частности, является формирование нового глобального мышления на основе современных представлений о законах общественного развития и гармоничном отношении общества с природой» (4, 5–6).

Основные тенденции развития глобалистики на Западе вылились в следующие направления:

1) «технократы» – Г. Кан, У. Браун, Ж.Ж. Серван-Шрайбер, А. Винер, считающие научно-технический прогресс главной причиной появления, а в будущем возможного решения глобальных проблем;

2) «антитехнократы» – Д. Медоуз, К. Боулдинг, М. Робертс, К Девис, не верящие, в отличие от первых, что наука и техника могут быть средством их решения;

3) «постиндустриальная глобалистика»; представители: А. Тоффлер, Д. Белл, Д. Несбит, Г. Фридрихс, А. Шафф – сторонники концепций общественного развития на базе новых технологий и широкого использования микроэлектроники;

4) «эколого-популистское» направление; представители: Л. Браун, А. и П. Эрлихи, Дж. Уолд, Р. Теобальд, Д. Хау, акцентирующие внимание на проблемах взаимодействия общества и природы и проблеме «человек-общество»;

5) «экзистенциально-культурная глобалистика»; представители: С. Медловиц, Г. Фолк, О. Орука, И. Гальтунг, М. Мише, К.Ф. Вайсзекер, научные интересы которых лежат в области исследований войны и мира, установления нового международного экономического и социально-политического порядка;

6)«эволюционно-детерминистское» направление, опирающееся на закономерности естественной эволюции и внутренние движущие силы технического прогресса; представители: И. Ниинилуото, Н. Георгеску-Роген, Дж. Рифкин;

7) «новейшее интегративное» течение, ставящее во главу угла социальные интеграционные процессы в масштабах планеты в связи с прекращением противостояния двух систем и началом перехода к гемисферной цивилизации; представители: П. Тейяр де Шарден, К. Гюнцль, А. Печчеи, В. Прельс и др.

Исследование глобальных проблем в бывших «странах социализма» представлено «философско-методологическим» блоком, где рассматриваются философские основания, сущность и генезис проблем. Представители: И.В. Бестужев-Лада, Э. Витол, Д.М. Гвишиани, В.В. Загладин, А.Н. Кочергин, Н.Н. Моисеев, И.Т. Фролов, Г. Херц, Г.С. Хозин.

Можно выделить также ряд специализированных направлений:

1) «интерсоциальное», выступающее за предотвращение ядерной войны, прекращение гонки вооружений, ликвидацию отсталости развивающихся стран; представители: О.К. Дрейр, Ю.М. Павлов, О.Д. Ульрих;

2) «социо-природная» глобалистика; представители: Э.В. Гирусов, А.А. Горелов, К.Х. Делокаров, И.Д. Калайков, В.А. Кобылянский, В.А. Лось, П.Г. Олдак, Н.Ф. Реймерс и др., занимающиеся проблемами экологии;

3) «социо-культурологическое» направление, связанное с разработкой глобальных течений, важнейшие из которых – проблемы НТП, народонаселения, здравоохранения, культуры, права; представители: А.С. Арсеньев, В.Г. Афанасьев, Г.С. Гудожник, Ф. Майер, Н.М. Мамедов, Ю.В. Олейников;

4) «глобальное моделирование»; основатель – Дж. Форрестер; представители: А.Ш. Абдуллаев, В.В. Александров, Д.М. Гвишиани, В.М. Лейбин, Н.Н. Моисеев, И.Б. Новик, А.М. Тарко; они акцентируют внимание на математических методах изучения проблем.

Глобальные проблемы выявляются на основе определенных критериев. На наш взгляд, можно выделить ряд качественных критериев глобальности:

– глобальные – это такие проблемы, которые по своей сути затрагивают интересы не только отдельных людей, но и человечества в целом;

– для их преодоления требуются согласованные усилия большинства населения планеты;

– эти проблемы являются объективным фактором мирового развития и не могут быть проигнорированы;

– нерешенность глобальных проблем может привести в будущем к серьезным, возможно непоправимым последствиям для всего человечества и среды его обитания.

Таким образом, глобальные проблемы современности – это такие проблемы, которые затрагивают коренные интересы всего человечества и объективно требуют своего неотложного решения согласованными усилиями большинства стран.

Актуальной научной задачей является классификация глобальных проблем. Видный немецкий ученый Г. Херц писал по этому поводу: «Классификация глобальных проблем сможет помочь выделить существующие связи, установить приоритеты и определить степень обострения объективно существующих глобальных проблем, способствовать более глубокому пониманию их системной взаимосвязи и помочь в последовательности принятия практических решений» (5, 1309). Четко проведенная классификация подводит итог результатов предшествующих исследований в данной области познания и намечает начало нового этапа в развитии таких исследований.

Первые попытки осуществить системное описание глобальных проблем были предприняты в начале 70-х годов. Они связаны с широко известными исследованиями Римского клуба и работами В. Феркисса, В. Базьюка, Ю. Скольникова, Г. Брауна, С. Чейза и др. В 1973 г. швейцарские ученые А. Габю и Э. Фонтела провели контент-анализ соответствующей научной литературы, скорректировали полученные данные методом опроса экспертов и составили свой список из 28 глобальных проблем, разбив их на 14 различных групп. В 1976 г. на Западе был опубликован «Ежегодник мировых проблем и человеческого потенциала», где к разряду общечеловеческих причислялось более 2,5 тысяч проблем. В 1978 г. прогностический центр конгресса США назвал 286 общих для всего человечества проблем, выделяя из них 32 в качестве наиболее важных. Подобное расширительное трактование глобальных проблем происходило по причине недостаточной разработанности критериев их выделения.

В настоящее время в философии и специальной литературе получила распространение точка зрения, наиболее четко сформулированная И.Т. Фроловым и В.В. Загладиным, согласно которой все глобальные проблемы делятся на 3 большие группы (2). Первую группу составляют проблемы, характеризующиеся наибольшей общностью и актуальностью. Они связаны с отношениями между военно-политическими и экономическими объединениями и входящими в них государствами. Иногда их называют «интерсоциальными». К ним относятся: предотвращение угрозы войны и разоружение, а также установление нового международного экономического порядка. Вторая группа объединяет те проблемы, которые появились в результате взаимодействия общества и природы: обеспеченность людей энергией, топливом, пресной водой, сырьем и т. д., проблемы охраны окружающей среды, освоения мирового океана и космического пространства. Третья группа объединена отношением «человек-общество»: контроль за ростом народонаселения, вопросы здравоохранения, образования и др. Все названные проблемы можно разделить на социальные (первая и третья группы) и связанные с отношениями общества и природы (вторая группа).

Видное место в современной концепции глобальных проблем занимает вопрос об их объективной «иерархии», или о приоритетности одних из них по отношению к другим и их соподчиненности. «Исходя из диалектики всей совокупности глобальных проблем как взаимообусловленной комплексной системы реальных противоречий современной эпохи, важно рассмотреть эту «иерархию» сквозь призму их причинно-следственных связей, которые, в свою очередь, диктуют определенную последовательность, как в их теоретическом анализе, так и в практическом решении» (1, 605).

Исходя из вышесказанного, мы выделяем, в качестве приоритетных, 3 глобальные проблемы (по одной из трех названных групп): предотвращение войны и разоружение, охрана окружающей среды, сохранение физического, психического и нравственного здоровья человечества(3). Последовательность их рассмотрения обусловлена объективной сменой приоритетов. До середины 80-х годов доминировала первая группа глобальных проблем (в связи с противостоянием двух социальных систем). С середины 80-х годов этот приоритет сместился к экологической проблематике, которая в настоящее время преобладает. Об этом свидетельствует интенсивная деятельность международных научных центров. Например, доклады Римского клуба за 1995 год были опубликованы под названием «Считаться с природой» («Mit der Natur rechnen»). В них обосновывается новый подход к оценке благосостояния и устойчивого развития ведущих стран Запада. Почетный Президент Римского клуба – доктор Александр Кинг подчеркивает, что главное внимание должно уделяться самому человеку, а не технико-производственным показателям (6, 10).

В связи с этим исследуются возможности переориентации народного хозяйства от производства валового социального продукта к экосоциальному продукту (ЭСП). Акцент делается на социальном значении экономических показателей, а также учете состояния окружающей среды при разработке системы общих народнохозяйственных расчетов (ОНР). Значительное внимание уделяется также проблеме повышения социальной ответственности управленческих органов. Ставится вопрос об укреплении международного сотрудничества при разработке единой системы ОНР-расчетов.

Однако мы считаем, что решение обеих групп проблем невозможно без существенной корректировки нравственного императива. Преодоление экологического, экономического и политического кризисов (на основе взаимовыгодного сотрудничества и учета интересов каждой страны), установление новых межгосударственных отношений (на основе взаимного уважения и добрососедства), совершенствование системы управления (без протекционизма, коррупции и других бюрократических злоупотреблений) – все эти вопросы могут быть решены только при опоре на общечеловеческие гуманистические ценности, лежащие в основе морали и нравственности. Только став нравственно здоровым, мировое сообщество сможет преодолеть накопившиеся глобальные противоречия.