Глава I Понятие перевода и особенности перевода текстов в художественном и публицистическом стилях речи

1.1 Перевод: определение понятия

В своей книге «Как стать переводчиком» Р.К. Миньяр–Белоручев писал: «Перевод будет полноценным, если переводчику удалось познать глубины культуры того народа, на знание языка которого он претендует. Язык отражает национальное видение окружающего мира, его своеобразие, связанное с географическим положением страны, ее историей, религией, традициями и обычаями».

Невозможно не согласиться с данным высказыванием гениального переводчика. Ведь именно по данной причине, ни один компьютер, ни одна электронная программа не сможет осуществить перевод вернее, чем профессиональный переводчик–человек. Человек обладает возможностью понять другую культуру, передать отношение людей к событиям, к миру, к другим людям, сохранить эмоциональную окраску текста и вернее передать его суть.

Разумеется, чтобы перевод был компетентным, помимо теоретических знаний, необходимо много практиковаться, например, общаясь с носителями данного языка. В наше время многие уезжают заграницу, чтобы выучить иностранные языки. Но, даже прожив заграницей несколько лет, овладев в колоссальной степени навыками переводчика, невозможно не допускать ошибок, связанных с недостаточным пониманием культуры народа. Когда возникает столкновение культур, восприятий или навыков, сформированных ранее и приобретенных при жизни в другой стране, то такая ситуация называется интерференцией. [Миньяр-Белоручев,1999:9]. Для осуществления грамотного перевода текста, необходимо учитывать как можно больше элементов культуры. Это особенно важно при переводе текстов художественной литературы. Понимание культуры позволит также точнее передать эмоциональную составляющую текста, отношение автора к тому, о чем он говорит. Поэтому переводчик должен обладать не только «…навыками и умениями письменного и устного перевода…», но и «…литературным талантом». [Миньяр-Белоручев,1999:8].

Одной из многочисленных реалий культуры, которые необходимо учитывать при переводе текста, является отношение одного народа к другим. Эмотивные этнонимы являются языковыми единицами, в которых выражается данное отношение. Для того чтобы выявить особенности перевода эмотивных этнонимов, необходимо, прежде всего, разобраться, что же такое процесс перевода и дать определение понятию «перевод».

В учебнике «Теория перевода» Н.К. Гарбовского, автор анализирует несколько определений термина «перевод», предложенных различными учеными и специалистами. Рассмотрим некоторые из них:

А.В. Федоров: «Перевести — значит выразить верно и полно средствами одного языка то, что уже выражено ранее средствами другого языка». [Федоров А.В. Основы общей теории перевода. 1983:10].

А.Д. Швейцер: «Перевод может быть определен как: однонаправленный и двухфазный процесс межъязыковой и межкультурной коммуникации, при котором на основе подвергнутого целенаправленному (переводческому) анализу первичного текста создается вторичный текст (метатекст), заменяющий первичный в другой языковой и культурной среде». [Швейцер А.Д. Теория перевода: Статус, проблемы, аспекты. 1988:75].

Я. И. Рецкер: «Задача переводчика — передать средствами другого языка целостно и точно содержание подлинника, сохранив его стилистические и экспрессивные особенности. Под "целостностью" перевода надо понимать единство формы и содержания на новой языковой основе… перевод должен передавать не только то, что выражено подлинником, но и так как это выражено в нем. Это требование относится как ко всему переводу данного текста в целом, так и к отдельным его частям». [Рецкер Я.И. Теория перевода и переводческая практика. 1974:7].

В данных определениях очень важно подчеркнуть некоторые положения. Во-первых, результат перевода – текст, созданный в новой языковой и культурной среде. У каждого народа своя культура, свои традиции, свои ценности материальные и духовные. И отношение к миру и к людям у каждого народа уникально. Очень важно учитывать это, иначе при переводе текста будут возникать описанные выше интерференции. И, во-вторых, лексическая и семантическая эквивалентность должна быть присуща всему тексту в целом и отдельным его частям. Т.к. даже один знак, одно слово являются элементами текста, и автор исходного текста вкладывает в них определенный смысл, то необходимо передать смысл даже таких малых единиц. Как мы убедимся дальше, эмотивные этнонимы, пусть даже выраженные всего одним словом, имеют свой уникальный смысл. Это необходимо учитывать при осуществлении перевода.

Как мы видим, понятие перевода сложно и многогранно. Но, в любом случае, какое бы определение мы не давали, цель у перевода одна – появление нового текста, передающего смысл исходного текста и понятного получателю.

Важно отметить, что тексты бывают разными и составлены в различных стилях речи. Традиционно выделяют пять основных разновидностей стилей речи: художественный стиль, научный, официально–деловой, публицистический и разговорный. Они различаются условиями и целями общения в какой–либо сфере общественной деятельности. Т.к. в данной курсовой работе рассматриваются эмотивные этнонимы, которые по большей части фигурируют в публицистическом и художественном стилях речи, то об особенностях переводов в этих стилях мы расскажем подробнее. В научных текстах эмотивные этнонимы встречаются лишь в словарях фразеологизмов и идиом, в которых описывается их значение. В данных текстах непосредственно эмотивность отсутствует, поэтому научный стиль мы рассматривать не станем.