5 стих: «Эфиопия, и Ливия, и Лидия, и весь смешанный народ, и Хуб, и сыны завета вместе с ними падут от меча».

9 стих: «В тот день пойдут от Меня вестники на кораблях, чтоб устрашить беспечных Эфиоплян, и распространится у них ужас как в день Египта; ибо вот, он идет».

Книга пророка Аввакума

3 глава

7 стих: «Грустными видел Я шатры Эфиопские».

Книга пророка Софонии

2 глава

12 стих: «И вы, Эфиопляне, избиты будете мечем Моим».

3 глава

10 стих: «Из заречных стран Эфиопии поклонники Мои — дети рассеянных Моих — принесут мне дары».

Выводы из пророчеств

1.Эфиопия и ее народ примет Господа Бога и будет служить Ему (Соф. 3:1, Ис. 18:7, Пс. 67:32).

2.Поражение эфиоплян и их ужас перед народом, поразившим Египет (Иез. 30:4, 9).

3.Их поражение будет от народа, который разобьет в это же время Египет, Ливию и Лидию (Иез. 30:5).

4.Эфиопляне будут избиваемы мечем, но не говорится нигде о том, что они будут уничтожены (Иез. 30:5, Соф. 2:12).

5.Грусть в эфиопских шатрах и землях (Ис. 18:1, Авв. 3:7).

Исполнение пророчеств в истории

Довольно спокойная история Эфиопии была прервана в 526 году до х. э., когда персидское войско под предводительством Камбиза II, сокрушая все на своем пути, вторглось в Египет, который был подвергнут страшному опустошению [13]. Народ и правителей Нубии потряс ужас, особенно после того, как Ливия, Барка и Кирена были покорены Камбизом II (пророчества 2, 3) [13, 26, 16], Лидия же была покорена еще отцом Камбиза II Киром II, в 549 году (пророчество 3). Незадолго до своей смерти в 529 году Камбиз II совершил поход в Нубию, напоминающий более карательную экспедицию, нежели войну. После этого Нубия вступает в полосу кризиса. Напатское государство эфиопов (от Напата — столицы страны) сменяется Мероитским (от города Мероэ, ставшем центром страны и продолжившем активную политику древних царей) [15]. Правопреемник Мероитского царства, государство Аксум, становится на протяжении веков доминантом близлежащих земель, и даже на некоторое время стало в один ряд с Ираном и Византией. В 30 годах IV века аксумский царь Эзана принимает христианство монофизитского толка. И, несмотря на сопротивление жрецов, и

46