89. Юридический реализм в правопонимании.

Как противоположность естественно-правовой теории в 19 в. складываются учения, признающие приоритетность позитивного права и обращающиеся к формальной стороне права - источникам возникновения юридических норм, соблюдению процедурных требований их признания и т.п. Суть позитивизма состоит в утверждении, что право должно ассоциировать себя как совокупность общеобязательных норм и правил, которые устанавливаются или санкционируются государством и соблюдение которых должно поддерживаться государственным принуждением.

Позитивное право как понятие появляется еще в римской юриспруденции (Цицерон), связывающей его с государственными установлениями. Право - исторически изменчиво и производно лишь от воли государства, существуя в виде действующего законодательства.

Такое отношение к праву обосновывает юридический позитивизм, начало которому было положено в Англии И. Бентамом (1748-1832) и Дж. Остином (1790-1859).

Суть юридического позитивизма, а учение широко распространилось по Европе, найдя своих сторонников и в России (М.Н. Капустин, Г.Ф. Шершеневич, В.Д. Катков и др.), определяют следующие утверждения:

- действующее право есть совокупность определенных правил и норм, которые используются для выявления того, насколько какое-либо поведение правомерно и должно быть поддержано публичной властью, либо насколько какое-либо поведение противоправно и потому должно быть запрещено под страхом наказания. Эти нормы и правила определяются как право не в силу их содержания, а исключительно по источнику их возникновения или по той форме, в которой они появляются на свет;

- совокупность установленных властью норм и правил поведения ограничена и не может дополняться произвольно (в частности, по политическим и другим практическим соображениям). Если ситуация не подпадает полностью ни под одну из известных норм права, то ее разрешение невозможно "посредством следования норм права". В таком случае возникает спор, разрешить который должен представитель государства, используя официально предоставленные ему полномочия;

- юридическая обязанность лица возникает только в силу имеющейся правовой нормы.

В 20 столетии преемником юридического позитивизма становится правовой нормативизм, а его виднейшим представителем - австрийско-американский теоретик Г. Кельзен (1881-1973), основатель венской нормативистской школы права.

Право, в интерпретации нормативистов, - лишь совокупность специфических юридических предписаний, требующих должного поведения. Содержание права определяется исключительно государством, исходя из его интересов. Государство может по своему усмотрению менять юридические нормы, не согласовывая свои решения с какими-то ни было высшими или неписанными нормами.

Суммируя, можно выделить основные положения, характерные для правового нормативизма:

- государственный и правовой порядок тождественны, поскольку все, что исходит от государства, и есть юридические указания;

- право не зависит от морали, поскольку первое - это право как оно есть, а второе - право как оно должно быть. Соответственно, правовые нормы не могут быть истинными или ложными, они представляют собой лишь то, что в нормы вложил законодатель;

- исследование права необходимо, но его изучение следует отличать от исследования истории возникновения права, а также от социологического исследования конкретных взаимоотношений права и других социальных реальностей. Не следует также подвергать право критике или восхвалять его с позиции морали, социальных целей, функций и т.п., поскольку при этом мы выходим за рамки права как такового;

- право представляет собой строгую логическую систему, в которой правильное решение может быть выведено логическим путем, если следовать заранее определенным положениям без ссылок на социальные цели, политические предпочтения, моральные стандарты и т.п.;

- система права состоит из иерархии норм, каждая из которых вытекает из высшей по отношению к ней нормы; самая главная норма, из которой выводятся все правовые нормы, не выводится из чего-либо, а берется в качестве определенной первоначальной гипотезы, прописанной государством;

- правовые нормы должны быть хорошо проработаны законодателем, чтобы существовать, т.е. действовать. Таким образом, не следует и рассматривать действенность правовых норм; они не могут быть эффективными или неэффективными, могут быть хорошо или плохо прописаны законодателем.

Социологическая юриспруденция. Оба подхода имели общую основу (позитивизм), но расходились, и существенно, в своей трактовке права, в понимании его социальной природы и специфического проявления в общественных отношениях.

Сторонники социологического подхода к праву (во Франции - О. Кант (1798-1857), в Германии - Р. Иеринг (1818-1892), в России - Н.М. Коркунов, М.М. Ковалевский, А.С. Муромцев) обращались к научно-эмпирическим исследованиям его сущности и развития в недрах общества, в реальных процессах жизни. Право рассматривалось юридически защищенным интересом, а его предназначение - обеспечение общих интересов против агрессивного частного интереса. Они защищаются государством посредством закрепления в законодательстве.

Многие историки права считают одним из родоначальников социологической школы права австрийского юриста Е. Эрлиха (1862-1922), автора основополагающей работы "Основы социологии права" (1913). Он утверждал, что право подлежит делить на позитивное и так называемое живое право (право в обществе).

Признается, что во взглядах создателей марксизма, в историко-материалистической теории права явно преобладало социологическое понимание права. Критерием истины выводились зависимость права от социально-экономической жизни.

В ходе советского строительства и социалистических преобразований в марксистско-ленинской общей теории государства и права отразилось стремление к оформлению официального определения права уже с позитивистских позиций. Так, социалистическим правом провозглашалась система установленных или санкционированных социалистическим государством (и обеспечиваемых мерами убеждения и принуждения) правил поведения, выражающих волю рабочего класса и руководимых им трудящихся, которая, в конечном счете, определяется материальными условиями их жизни, их регулирующих общественных отношений в целях построения социализма и коммунизма.