30. Основные теории происхождения государств.

Теологическая теория – отстаивает божественное начало в появлении государственной власти, освященность ее авторитета и общеобязательной силы именем Бога. Первичная материя и многообразие вещей и явлений – итог деятельности создателя Вселенной.

Понимание государства как власти от Бога, закрепленное в религиозных канонах (Библия, Коран) и древнейших памятниках законодательства (в их числе законы Хаммурапи, Законы Ману), играло заметную роль в становлении первых государственных образований и, соответственно, в усилении позиций духовенства в государственной политике. Теократические государства (Ватикан, Саудовская Аравия, Иран и др.).

Жан Маритен, Фома Аквинский.

Патриархальная теория своими корнями также уходит в представления древних об окружающем мире. Ее основателем признается Аристотель, который в труде «Политика» рассматривал государство как «соединение многих родов и деревень ради общения наилучшей и современной жизни». Человек, согласно взглядам древнегреческого мыслителя, является «животным общественным» и общается с себе подобными в семье, обществе и государстве. Государство становится естественным продолжением процесса разрастания семьи, ее деления на отдельные роды и последующего их объединения. Отсюда вывод о близости истоков государственной власти и власти отцовской, вытекающей из подчинения родственников главе семьи или рода – патриарху (Древня Греция).

Конфуций, Роберт Фильмер, в России 19 в. Подобную концепцию отстаивал русский юрист-государствовед Н.К. Михайловский.

Органическая теория прежде всего связана с именем Платона и его сочинением «Государство», в котором последнее сравнивается с человеком, но взятом в ином, более масштабном измерении. Внутреннее устройство государства уподобляется строению человеческого организма с теми же важнейшими по функциям составными частями и с такими же подчиненными отношениями частного к целому.

Государство, по Платону, образуется в силу того, что никто из людей не способен удовлетворить свои потребности сам по себе и потому они ищут помощи у других.

Герберт Спенсер.

Договорная (естественно-правовая) теория формировалась на протяжении долгих веков развития на основе одного из направлений политических и правовых учений, обосновывавших положение о предшествующем государству естественном состоянии человека. Государство же выступает как искусственное порождение сознательной воли свободных людей, решивших самоограничиться в пользу общественных приоритетов. Декларация независимости Соединенных Штатов (1776 г.) – 13 бывших колоний Великобритании. Правовое закрепление договора между ними получило в Конституции США (1787 г.).

Томас Гоббс, Джон Локк, Самуил Пуфендорф, Гуго Гроций, Бенедикт (Барух) Спиноза, Шарль Луи де Монтескье, Денни Дидро, Жан Жак Руссо.

Психологическая теория также обращается к общественному договору как источнику создания государства, однако в основе стремления людей к объединению называются их эмоциональные характеристики (Л.И. Петражицкий), свойственное человеку стремление подчиняться (Н.М. Коркунов), или инстинкты (З. Фрейд).

Концепция с позиции «эмоциональной психологии» признает наличие в обществе руководимых и руководящих, что и становится причиной появления государственной власти, способной сдерживать и разрешать психологические несовместимости.

Расово-антропологическая теория связывает происхождение государства с положением о физической и психологической неравноценности людских рас и отдельных народов, и соответственно делит мир на высших и низших представителей рода человеческого.

Жозеф Артюр де Гобино, Фридрих Ницше.

Теория насилия выводит процесс возникновения государства из факта завоевания и порабощения одних племен другими либо из насилия одной части общества под иными его составляющими.

Людвиг Гумплович, Евгений Дюринг, Карл Каутский, Николо Макиавелли.

Историко-материалистическая теория объясняет происхождение государства с классовых позиций, усматривая его появление в процессах экономического разложения общества на имущих и неимущих.

Государство представляет собой социальное явление, ограниченное определенными историческими рамками. Его не знает первобытное общество, поскольку государство возникает в результате общественного разделения труда, появления частной собственности и раскола общества на классы.

Льюис Генри Морган, Фридрих Энгельс, В.И. Ленин.

Помимо вышеуказанных концепций происхождение государства трактуют (либо трактовали в прошлом) иные учения и теории, в основном обращающие внимание на специфические формы процесса государственности среди различных народов и в разных регионах мира:

Водная (ирригационная теория)

Патримониальная теория

Инцестная теория

Кризисная теория

Демографическая теория

Диффузионная теория

Культовая теория и т.д.