
- •1.Предмет и метод иппу.
- •3) Метод как способ и форма выражения определенного типа и принципа соотношения между данной политико-правовой теории и освещаемой действительностью.
- •2.Периодизация иппу. Структура курса.
- •Иппу принято делить на следующие исторические периоды:
- •3.Политические и правовые учения в государствах Древнего Востока.Общая характеристика.
- •4. Политические и правовые учения в Древней Греции.
- •5. Древнегреческие софисты о государстве и праве.
- •6. Сократ о государстве и праве.
- •7. Политическое и правовое учение Платона.Диалоги «Государство» и «Законы».
- •8. Политическое и правовое учение Аристотеля.
- •9. Аристотель о задачах политики, справедливости и ее видах.
- •10. Обоснование рабства по Аристотелю.
- •11. Полибий о государстве и праве.Понятие смешанной формы государства.
- •12. Политические и правовые учения в Древнем Риме.Общая характеристика.
- •13. Понятие республики в трудах Цицерона.
- •14. Римские юристы о праве и ее видах.
- •15. Политические идеи христианства.
- •16. Политические и правовые учения в Древней Индии (брахманизм, буддизм, индуизм).
- •17. Политические и правовые учения Древнего Китая.
- •18. Конфуций о государстве и праве.
- •19. Августин Аврелий о соотношении церкви и государства.
- •20. Борьба с ересями.
- •21. Проблемы государства и права в религиозном мировоззрении средневековья.
- •22. Учение Фомы Аквинского.
- •23. Политические и правовые идеи средневековых юристов.
- •24. Критика теократических идей в учении Марсилия Падуанского.
- •25. Проблемы государства и права в идеологии средневековых ересей.
- •26. Политическая и правовая идеология основных направлений ислама в странах Арабского Востока.
- •27. Становление политико-правовой идеологии в Древнерусском государстве.
- •28. Политико-правовая идеология в период образования Русского централизованного государства.
- •29. Политические и правовые учения эпохи Возрождения и Реформации.
- •Факторы, обусловившие Возрождение и Реформацию:
- •30. Политическое учение Никколо Макиавелли.
- •Причины упадка:
- •31. Политическое учение Жана Бодена.
- •Логические основания политического учения:
- •Суверенная власть государства, с точки зрения Бодена, это:
- •32. Политико-правовые идеи раннего социализма.
- •33. Томас Мор «Утопия».
- •34. Томмазо Кампанелла «Город солнца».
- •35. Гуго Гроций о видах права, о понятии и предписаниях естественного права и о происхождении государства.
- •Принципы естественного права (по г. Гроцию):
- •36. Бенедикт Спиноза о формах государства.
- •37. Развитие политико-правовой идеологии в произведениях индепендентов, левеллеров, диггеров в период английской буржуазной революции.
- •38. Политико-правовые взгляды Томаса Гоббса.
- •39. Учение Джона Локка о правах человека, о государстве.
- •40. Политико-правовые воззрения Вольтера.
- •41. Политико-правовые воззрения ш.Л. Монтескье: критика деспотизма и обоснование разделения властей.
- •43. Политико-правовые воззрения ш.Л. Монтескье: о факторах определяющих «дух законов» и об обосновании теории разделения властей.
- •44. Основные направления политико-правовой идеологии в сша в период борьбы за независимость.
- •45. Политические и правовые учения в России во второй половине XVIII века.
- •46. «Наказ» Екатерины II. Революционно-демократическое учение а.Н. Радищева.
- •47. Учение Иммануила Канта о праве и государстве.
- •48. Учение г. Гегеля о государстве и праве.
- •49. Политическое и правое учение в России в период разложения феодально-крепостного строя. Идеи м.М. Сперанского, п.И. Пестеля и н.М. Муравьева.
- •50. Политико-правовые идеи н.М. Карамзина и консервативная традиция в русской политико-правовой мысли.
- •51. Охранительная политико-правовая идеология в России XIX века.
- •52. Политические и правовые идеи западников и славянофилов.
- •53. Правовое учение р. Иеринга.
- •54. Политико-правовая идеология солидаризма и институционализма л. Дюги и м. Ориу.
- •55. Политико-правовые взгляды б.Н. Чичерина.
- •56. Политические взгляды г.Ф. Шершеневича и б.А. Кистяковского.
- •57.Политическая теория большевизма.
- •58. Психологическая теория права л.И. Петражицкого.
- •59. «Чистая» теория права г. Кельзена.
- •60. Социологическая юриспруденция р. Паунда.
14. Римские юристы о праве и ее видах.
Начало светской римской юриспруденции было заложено во второй половине III в. до н.э., Тиберием Корункарием и Гнеем Флавием, похитившим у жрецов, и опубликовавшим сборник юридических формул. Деятельность римских юристов по разрешению правовых вопросов включала: respondere - ответы на юридические вопросы частных лиц; саvеге - сообщение нужных формул и помощь при заключении сделок; agere - сообщение формул для ведения дела в суде. Классиками римской юриспруденции считаются Гай, Папиниан, Павел, Ульпиан, Модестин (II-III вв.).
Римляне считали юриспруденцию наукой о праве и государстве, включавшую в себя вопросы организации и деятельности государства. Римские юристы впервые разделили право на публичное и частное.
Ульпиан произвел деление права на публичное (которое «относится к положению Римского государства») и частное (которое «относится к пользе отдельных лиц»). Частное, по Ульпиану, делится на три части: естественное право (jus naturale), право народов (jus gentium) и цивильное право (jus civile).
Естественное право - общее для всех живых существ право, присущее не только человеческому роду, но и всем животным, которые рождаются на земле. Согласно ему все рождаются свободными, заключают браки, воспитывают детей.
Право народов - это право, которым пользуются народы, оно является общим только для людей. Согласно этому праву ведутся войны, море признается общим для всех, обеспечивается неприкосновенность послов, люди делятся на свободных и рабов.
Цивильное право – это естественное право и право народов, которые адаптированы к потребностям римских граждан.
Среди мыслителей, обращавшихся к изучению публичного права, государственного управления, форм государства выделялись: Цицерон, Гай Саллюстий Крисп, Плиний Младший, Марк Аврелий. В область частного права неоценимый вклад внесли юристы Помпоний Секст, Алфен Вар, Марк Антистий Лабеон, Публий Ювенций Цельс, Юлиан Сальвий, Гай, Павел Юлий, Ульпиан Домиций и др.
Римские юристы исходили из целостного понимания права, выделяя его органически связанные составные части: во-первых, право означает то, что всегда является справедливым и добрым, каково естественное право; во-вторых, право – это то, что полезно всем или многим в каком-либо государстве, каково цивильное право; в третьих, правом называется также преторское право.
Римляне исследовали соотношение закона и права, отрасли права, основы международного права. Особенно основательно они изучали вопросы собственности, договоров, семьи, завещаний, правовых статусов личности.
Своего расцвета римская юриспруденция достигла в первые два с половиной века империи. Первые императоры стремились заручиться поддержкой известных юристов.
Высокий уровень юридической культуры римской юриспруденции определил место римского права в истории. Созданная усилиями римских юристов, юриспруденция стала фундаментом развития юридической науки, что предопределило ее значительную рецепцию в ряде стран Европы.
Творческие достижения римских юристов, разработавших целый ряд фундаментальных положений юриспруденции как самостоятельной научной дисциплины, продолжают привлекать пристальное внимание и современных исследователей. И это вполне закономерно и естественно уже потому, что многие современные понятия, термины и конструкции восходят к римскому праву и римским юристам.