- •Содержание
- •Глава 1. Теоретические основы развития культурно-личностной
- •Глава 2. Экспериментальное исследование культурно-личностной
- •Введение
- •Глава 1. Теоретические основы развития культурно-личностной идентификации в старшем дошкольном возрасте
- •Междисциплинарный анализ понятия «идентификация»
- •Авторские подходы к трактовке термина «идентификация» в контексте психологических направлений
- •Психологическая характеристика культурно-личностной идентификации человека в социуме
- •1.3. Сказка как культурное явление и способ познания мира дошкольником
- •1.4. Матрица1 культурно-личностной идентификации дошкольника
- •Выводы по первой главе
- •Глава 2. Экспериментальное исследование культурно-личностной идентификации старших дошкольников
- •2.1. Организация исследования
- •2.2. Описание диагностических методик, используемых при изучении культурно-личностной идентификации старших дошкольников
- •Батарея методик для диагностики культурно-личностной идентификации
- •2.3. Анализ результатов исследования культурно-личностной идентификации старших дошкольников
- •2.4. Апробация развивающей программы и анализ результатов контрольного эксперимента
- •Выводы по второй главе
- •Заключение
- •Список литературы
- •Запорожец, а.В. Избранные психологические труды. – м.: Директ-Медиа, 2008 — 128 с.
- •Зинкевич-Евстигнеева, т.Д. Практикум по сказкотерапии. – сПб.: Речь, 2002.
- •Осорина, м. В. «Черная простыня летит по городу», или зачем дети рассказывают страшные истории // Знание-сила. – 1986. – №10. – с. 43-45.
- •Список публикаций автора
- •Содержание развивающей программы «Диалог со сказкой»
- •I блок программы – эмоциональный.
- •Содержание занятий занятие 1.
- •Занятие 2.
- •Театр-экспромт «Кот, козел да баран». Позволяет развить эмоциональную чувствительность, эмпатийность осознать свои эмоции.
- •Занятие 3.
- •Занятие 4.
- •Занятие 5.
- •Занятие 6.
- •Занятие 7.
- •Сказка рассказывается в песочнице.
- •Занятие 8.
- •II блок программы – когнитивный.
- •Содержание занятий занятие 1.
- •Занятие 2.
- •Занятие 3.
- •Занятие 4.
- •Занятие 5.
- •Занятие 6.
- •Упражнение «Ласковое солнышко».
- •Занятие 7.
- •Занятие 8.
- •III блок программы – поведенческий.
- •Содержание занятий занятие 1.
- •Занятие 2.
- •Занятие 3.
- •Занятие 4.
- •Занятие 5.
- •IV блок программы – совместная работа с родителями.
- •Содержание занятий занятие 1.
- •Занятие 2.
- •Занятие 3.
- •Занятие 4.
- •Занятие 5.
- •Позволяет осознать необходимость заботы о родителях и стариках.
- •Обсуждение сказки:
- •Занятие 6.
- •Позволяет детям осознать важность любви внутри семьи. В процессе рассказа дети и родители совместно рисуют два цветочка до и после того, как они взлетели.
- •Обсуждение:
Авторские подходы к трактовке термина «идентификация» в контексте психологических направлений
Направления в психологии |
Авторский подход |
Трактовка термина идентификация (И) |
Психоанализ |
Идентификация как механизм социализации
|
И. — важнейший механизм социализации, проявляющийся в устойчивом отождествление себя с какой-либо (большой или малой) социальной группой или общностью, принятии ее целей и системы ценностей, осознании себя членом этой группы или общности (З. Фрейд) [100]. |
Идентификация как форма психологической защиты |
И. — форма психологической защиты, заключающаяся в бессознательном уподоблении объекту, вызывающему страх или тревогу (З. Фрейд) [100]. |
|
Идентификация как механизм уподобления или отождествления |
И. — устойчивое отождествление или ситуативное уподобление другому человеку, основанное на эмоциональной привязанности (З. Фрейд) [100]. |
|
Бихевиоризм |
Идентификация как механизм уподобления или отождествления |
И. — сознательное или неосознанное копирование атрибутов или характеристик других с целью обретения новых уже готовых форм поведения (Дж. Гевиртц, Д. Доллард, О. Маурер, Н. Миллер) [9, 29]. |
Необихевиоризм |
Идентификация как механизм уподобления или отождествления |
И. — процесс построения общих для субъекта и объекта ценностей, на основе которых субъект приобретает новые, уже готовые формы поведения, являющиеся суммой присвоенных характеристик поведения других (Х. Левин, Э. Маккоби, П. Муссен, Т. Парсонс, Э. Шилз) [48, 72]. |
Когнитивная психология |
Идентификация как механизм социализации
|
И. — формирование содержательной и ценностной структуры личности, регулирующей поведение, в условиях социального контекста (Г. Брейкуэлл, Дж. Тернер, Х. Тэджфел) [33,93]. |
Символический интеракционизм |
Идентификация как диалогический процесс: взаимодействие социального и субъективного |
И. — формирование личностной структуры на основе нерефлексируемо принятых норм поведения, привычек и ритуалов общества, опираясь на которые человек регулирует свое поведение (Дж. Мид) [9, 28, 60]. |
Социокультурный детерминизм |
Идентификация как диалогический процесс: взаимодействие социального и субъективного |
И. — формирование индивидом своего внутреннего мира (преобразовательно-деятельностное начало самого человека) на основе интериоризации исторически сложившихся форм и видов деятельности путем отождествления себя с родителями (Л.С. Выготский) [21, 23]. |
Идентификация как диалогический процесс: взаимодействие социального и субъективного |
И. — формирование активной жизненной позиции путем соотнесения себя с Другими в процессе общения в сочетании с субъективным внутренним процессом самоопределения (С.Л. Рубинштейн) [83]. |
|
Идентификация как механизм социализации
|
И. — механизм межличностной и групповой интеграции и дифференциации на основе широкого круга явлений уподобления и обособления (Н.И. Алексеева, А.В. Буров, Т.П. Гаврилова, Е.М. Дубовская, Т.И. Комисаренко, Р.Л. Кричевский, Т.А. Моджарова, В.А. Рахматшева, А.П. Соприков) [5, 33, 47, 49]. |
|
Идентификация как механизм уподобления или отождествления |
И. — процесс эмоционального уподобления с последующим отождествлением своих действий с нравственными нормами (В. В. Абраменковой) [1]. |
|
Идентификация как механизм уподобления или отождествления |
И. — конституирование себя из «Мы - Они» путем взаимного уподобления (через механизмы подражания, заражения) и обособления индивидов (Б.Ф. Поршнев) [74]. |
|
Идентификация как механизм социализации
|
И. — формирование социально значимых черт через присвоение личностью идентифицирующегося поведения другого человека путем подражания (В. Мухина и О. Васильченко) [63]. |
|
Идентификация как механизм социализации |
И. — механизм создания чувства «Мы» путем сравнения явлений, объектов, образов в процессе общения (М. Обозов) [66]. |
|
Идентификация как механизм уподобления или отождествления |
И. — эмоционально окрашенный процесс отождествления субъектом себя с другими индивидами (В. Кан-Калик) [58]. |
|
Идентификация как механизм уподобления или отождествления |
И. — действие в системе целей и мотивов того человека, с которым идентификация происходит (В. Агеев, Г. Андреева, Г. Боришевский, А. Петровский, В. Собкин) [8, 73, 88]. |
Итак, теоретический обзор исследований различных авторов зарубежных и отечественных психологических школ, посвященных проблеме идентификации, позволил нам выделить четыре подхода к трактовке данного феномена: 1) идентификация как механизм уподобления или отождествления; 2) идентификация как форма психологической защиты; 3) идентификация как механизм социализации; 4) идентификация как диалогический процесс взаимодействия социального и субъективного.
Теоретический обзор исследований показал, что авторы рассматривают феномен идентификации в широком диапазоне: от его примитивного понимания как механизма уподобления или отождествления до сложного диалогического процесса взаимодействия социального и субъективного.
Мы, в свою очередь, в трактовке базового для нашего исследования понятия «идентификация» придерживаемся определения представителей отечественной психологической школы (Л.С. Выготский, В. Мухина, А.Г. Асмолов, Б.С. Братусь и др.). Идентификация есть психическое явление высокой степени сложности, характеризующееся формированием внутреннего мира индивида путем диалогического взаимодействия двух процессов: 1) интериоризации исторически сложившихся ценностных и смысловых категорий, форм и способов деятельности путем отождествления себя с другими в процессе межличностного взаимодействия; 2) преобразовательная деятельность личности, направленная на трансформацию полученного опыта и встраивание его в структуру самосознания личности с целью саморегуляции поведения в социуме.