В 1905 г. оформились правые, либеральные партии: конституционно-демократическая партия (кадеты) и Союз 17 октября (октябристы). Некоторым влиянием в нашем крае пользовались кадеты, выступающие за конституционную монархию и демократические свободы. В рядах этой партии находились отдельные представители башкирской и татарской буржуазии и буржуазной интеллигенции, ставшие впоследствии депутатами Государственной думы.

Свои местные организации имели в Уфимской губернии монархические, черносотенные союзы и партии: «Союз русского народа», «Союз Михаила Архангела» и другие, наиболее активно проявившие себя в годы Столыпинской реформы и первой мировой войны своими шовинистическими выступлениями.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:

1. В начале XX в. территория Башкортостана оказалась в составе различных губерний. С чем это связано на ваш взгляд?

2. Бытовало мнение о том, что башкиры в начале XX в. вели кочевой образ жизни. Согласны ли вы с этой точкой зрения? Обратите внимание на документы, данные в конце главы.

3. Выделите особенности развития промышленности в крае в начале XX в.

4. Составьте список партий:

а) социалистического, б) либерального, в) монархическо-черносотенного направлений, имевших свои организации в Уфимской губернии.

§ 2. Революция 1905—1907 гг. В Башкортостане.

Рабочее и крестьянское движение в годы революции 1905-1907 гг.

Весть о расстреле питерских рабочих 9 января 1905 г. вызвала гнев и возмущение во всей России. На трагические события в столице откликнулись и трудящиеся Башкортостана. На Миньярском заводе прошли однодневные забастовки и демонстрации протеста против расстрела питерских рабочих. 12 января в Уфе был организован митинг с участием около 200 человек. 19 января состоялся грандиозный митинг рабочих Уфимских железнодорожных мастерских с участием местных социал-демократов. В январе — апреле 1905 г. забастовочным движением были охвачены Симский, Кагинский заводы, предприятия г. Златоуста. Среди населения края распространялись листовки и прокламации с призывом подняться на борьбу против самодержавия. В листовке «К мусульманам», распространяемой социал-демократами, говорилось: «...И вы, рабочие-мусульмане, бросайте работу, примкните к русским рабочим...» Постепенно в Башкортостане революционное движение охватывало все слои населения.

Значительный подъем рабочего движения был связан с празднованием 1 Мая — дня солидарности трудящихся. В 1905 г. в Уфе

8

состоялась первомайская демонстрация с пением революционных песен. В мае бастовали рабочие Катав-Ивановского, Белорецкого, Тирлянского, Юрюзанского заводов, железной дороги и других предприятий.

Наиболее мощной была июльская стачка в Уфе. Стачка началась 5 июля среди рабочих Уфимских железнодорожных мастерских, затем к ним присоединились рабочие завода Гутмана, ряда лесопилок. Забастовка стала общегородской. Бастующие рабочие требовали сокращения рабочего дня, повышения заработной платы, освобождения арестованных, свободы собраний, неприкосновенности бастующих.

В августе 1905 г. на золотых приисках Верхнеуральского уезда Оренбургской губернии, где работали преимущественно башкиры и татары, произошла крупная забастовка. Примечательно было то, что во главе забастовки стояли рабочие из башкир Адигам Якшимбетов и Караметдин Сайфетдинов.

Осенью 1905 г. забастовочное движение все более приобретает политический характер. В октябре бастовали рабочие-железнодорож- ники, служащие телеграфа, рабочие магазинов, учащиеся. 14 октября в Уфе состоялась демонстрация под лозунгами «Долой самодержавие», «Созыв Учредительного собрания», «Да здравствует свобода!»

Всероссийская политическая стачка, которая охватила и Башкортостан, вынудила Николая II издать 17 октября манифест с обещанием народу демократических свобод, созыва законодательной Государственной думы. Но большевики царский манифест объявили уловкой, обманом народных масс и призвали массы к вооруженному восстанию.

Уфимские большевики И. С. Якутов, А. А. Юрьев, Б. Н. Нимвиц- кий и другие приступили к подготовке вооруженного восстания. В начале декабря вопрос о вооруженном восстании обсуждался на заседании Уфимского комитета РСДРП. Заседание приняло решение организовать первый в нашем крае Совет рабочих депутатов на базе стачечных комитетов из 35 делегатов. Председателем Совета выбрали И. С. Якутова* — члена РСДРП, слесаря Уфимских железнодорожных мастерских. Утром 9 декабря в железнодорожных мастерских начался общегородской митинг, на котором обсуждался вопрос о вооруженном восстании. В район проведения митинга были направлены казачьи карательные отряды. Произошла вооруженная стычка. Участники митинга были вынуждены отступать.

После этих событий рабочее движение в Башкортостане пошло на убыль. Но забастовки продолжались и в 1906 г. Большая часть стачек приходится на осень 1906 г. На Симском заводе Уфимского уезда в сентябре 1906 г. возникло стихийное вооруженное выступление рабочих под руководством большевика М. Гузакова.

В 1907 г. в Уфимской и Оренбургской губерниях было десять стачек. Но все они не имели особого успеха. Революционное движение 1905—1907 гг. потерпело поражение.

* И. С. Якутов бежал из Уфы. Но в октябре 1907 г. он был арестован в Харькове и через месяц был приговорен в Уфе к смертной казни через повешение. Его обвинили в террористическом акте, совершенном в декабре 1905 г. в Уфе.

9

В 1905 г. поднялось на борьбу и крестьянство. Аграрное движение среди башкир шло под лозунгом «Вернуть отнятые вотчинные земли!» Наиболее массовыми были крестьянские выступления в Бирском и Стерлитамакском уездах Уфимской губернии. Башкиры требовали возвращения казенных и дворянских земель и лесов в свою собственность. Выступления крестьян других национальностей были направлены против помещичьего землевладения. В Белебеевском уезде против помещиков выступили русские, башкирские и татарские крестьяне. Имели место поджоги помещичьих имений. Но в ходе первой русской революции крестьянам не удалось добиться положительного решения аграрного вопроса.

Национальное движение в годы революции 1905—1907 гг.

Революционные события 1905 г. оказали влияние на рост общественно-политической активности нерусских народов, прежде всего башкир и татар. В некоторых волостях Башкортостана, главным образом в юго-восточной его части — Усерганской, Бурзянской, Кара-Кипчак- ской волостях Оренбургского уезда, а также в Бураевской волости Бирского уезда стали появляться «культурные общества мусульман». Они выставляли требования, связанные не только с культурой, обычаями, религией, но и земельным вопросом. Так, Усерганское общество выдвинуло следующие требования: прекращение захвата башкирских земель, отмену закона 1894 г. о башкирских лесах, открытие новых мектебев — школ с обучением на родном языке и другие.

Представители башкирской и татарской интеллигенции, мусульманского духовенства в марте — апреле 1905 г. также организовали петиционную кампанию с требованием разрешения созыва губернского совещания мусульман для обсуждения национальных и религиозных вопросов. На совещании, которое проходило в Уфе 22—25 июня 1905 г., было решено послать царскому правительству петицию о реорганизации системы национального образования в духе джадидист- ских требований, в ней же поднимался и земельный вопрос.

Важнейшее место в общественно-политической жизни мусульман России занимал мусульманский съезд, который состоялся в Нижнем Новгороде в августе 1905 г. На этом съезде, проходившем полулегально, был образован «Союз мусульман» («Иттифак эль-муслимин»). Эта партия своей главной задачей считала обеспечить всем мусульманам, башкирам и татарам равные права с «господствующей нацией». По своей программе «Иттифак эль-муслимин» стоял довольно близко к кадетской партии.

Левые, социалистические идеи среди рабочих из мусульман распространяла газета «Урал», издаваемая с 1907 г. в Оренбурге революционером Хусаином Ямашевым. Она выходила с января по апрель 1907 г.

В дальнейшем на развитие национального движения существенное влияние оказали депутаты из башкир и татар Государственной думы.

10