Источники и литература:

1. Беллози Л. Джотто. -М., 1996.

2. Лосев.Ф. Эстетика Возрождения. -М., 1978.

3. Львов С. Дюрер. - М., 1985.

4. Любимов Л.Д. Искусство Западной Европы: Средние века. Возрождение в Италии. -М., 1996.

5. Сунягин Г.Ф. Промышленный труд и культура Возрождения. - Л., 1987. Гл. II – III.

6. Питер Берк. Антропология итальянского Возрождения // Одиссей. Человек в истории. - М., 1993.

7. Уоллейс Р. Мир Леонардо. - М., 1997.

8. Фукс Э. Иллюстрированная история нравов. Эпоха Ренессанса. - М., 1996.

Тема 4. Реформация как комплексное социокультурное явление

в истории европейского общества.

План

1. Причины и основные направления Реформации.

2. Начало Реформации. Лютеранство.

3. Крестьянская война в Германии. Аугсбургский религиозный мир.

4. Кальвинизм.

5. Контрреформация.

6. Реформация и укрепление абсолютизма в Англии.

7. Религиозные войны во Франции.

8. Итоги и значение Реформации.

Темы рефератов и сообщений

1.Начало Реформации в Европе. 2.Обновление христианства.

3.Распространение Реформации в Европе.

4.Борьба католической церкви против Реформации.

5.Королевская власть и Реформация в Англии.

6.Религиозные войны и укрепление

абсолютной монархии во Франции

Методические рекомендации

Целью занятия является рассмотрение специфики Реформации во Франции. Прежде всего, необходимо изучить тот факт, что королевская власть задолго до Реформации сумела подчинить себе католическую церковь. В 1438 г. была подписана «Прагматическая санкция», по которой во Франции устанавливалась национальная галликанская церковь, которая, не порывая с Римом, сумела оградить себя от чрезмерных претензий папы.

Необходимо обратить внимание на то, что реформационное движение все-таки затронуло Францию. Здесь оно было представлено двумя потоками: лютеранским (быстро иссяк) и кальвинистским (подверг страну в длительные гражданские войны).

Особое внимание следует уделить изучению сущности кальвинизма – реформационному течению. Быстрый рост кальвинизма и его характер испугали правительство, и оно начало репрессии против его сторонников. Учение Ж. Кальвина не получило широкого распространения среди буржуазии, оно активнее использовалось феодальной знатью для осуществления реакционных сепаратистских планов.

Студенты должны усвоить дальнейшее развитие Реформации, связанное с гражданскими войнами (1559 – 1598 гг.), которые фактически вылились в борьбу старого феодального дворянства против политической централизации страны и при этом носили религиозную окраску и формально представляли борьбу кальвинистов (гугенотов) с католиками.

Анализ этапов войны позволит уяснить историческое значение кальвинизма.

Первый этап войны, который завершился в 1570 г. заключением мира в Сен-Жермене, который принес успех гугенотам (разрешение занимать государственные должности, допущение протестантского богослужения по всему королевству).

События Варфоломеевской ночи не ослабили движения гугенотов. Они на юге страны создали свою организацию – гугенотскую конфедерацию со своей армией, системой налогов и самоуправлением.

Особенно важно проследить то, что уже на втором этапе войн целью гугенотов стала борьба не столько против Гизов, сколько против Валуа. Государственное единство было поставлено под вопрос.

Борьба Гизов с династией Валуа закончилась их поражением.

В 1594 г. к власти во Франции пришел Генрих Наваррский. Он принял католичество, и в 1598 г. был издан Нантский эдикт, регулировавший религиозный вопрос. Студенты должны уяснить то, что в результате вышеизложенных событий католическая религия была признана господствующей во Франции, допускалось исповедование протестантизма, страна сохранила целостность.

Реформация в Германии.

Задача студентов – охарактеризовать Реформацию в Германии, как первый акт нового, зародившегося в недрах феодального общества буржуазного сословия против феодальных порядков.

Особое внимание следует уделить анализу начала Реформации, которая началась в духовной сфере, с выступления буржуазии против католицизма – идеологии феодализма.

Необходимо отметить, что движение Реформации началось с выступления Мартина Лютера против индульгенций в 1517 г. и закончилось Аугсбургским религиозным миром в 1555 г. Надлежит четко указать кульминационный момент движения – Крестьянскую войну 1524 – 1525 гг.

Требует серьезного внимания анализ влияние католической церкви в Германии на все стороны общественной жизни. Следует акцентировать тот факт, что католицизм был особенно неприемлем для нарождающейся буржуазии, т. к. церковные поборы задевали материальные интересы различных слоев германского общества (немецких бюргеров возмущала дороговизна культов, а королевской власти опека католической церкви была в тягость).

Изучение Реформации в Германии следует продолжить рассмотрением Крестьянской войны, которая началась в 1524 г. выступлением крестьян против своих господ в ландграфстве Штюлинген на Верхнем Рейне.

При подготовке к занятию необходимо осветить итоги крестьянского восстания. В Германии победила княжеская реформация, которая укрепила власть князей и осуществила секуляризацию церковных земель в пользу князей. Это закрепило германскую раздробленность. Это стало главным результатом общественного движения.

Особенно важно проследить отражение Реформации на культурной жизни Германии. Общественный подъем явился важным стимулом развития национального самосознания, немецкого языка, новой религиозной системы – протестантизма.