30. Первобытное племя - основные стадиальные типы по данным этнологии (от аморфной этнокультурной…)

Австралийские аборигены - аморфная этнокультурная общность, ибо объединяются от случая к случаю, для совершения ритуалов.

полинезийское общество - менее аморфное.

Вождество определяется как «промежуточная форма политической структуры, в которой уже есть централизованное управление и наследственная иерархия правителей и знати, существует социальное и имущественное неравенство, но ещё нет формального и тем более легализированного аппарата принуждения и насилия. Таким образом, вождества представляют собой политические структуры (политии) средней степени сложности, занимающие промежуточное положение между простыми независимыми общинами и государствами. В качестве альтернатив вождеству среди политических структур средней степени сложности могут выступать племена.

Чаще всего развитие шло на основе браков. Дуальная экзогамия.

Первобытный коллектив. Очень мало данных. От антропогенеза до раннепервобытной общины (поздний палеолит). Небольшой коллектив: достаточно много, чтобы совладать с природой, и достаточно мало, чтобы прокормиться собирательством и загонной охотой. 20-30 чел. Уже оседлая жисть. Естественные жилища. Охота заставляла сплачиваться => образование общины.

Локальная группа – население определённой территории. Не постоянна по составу. Составная часть рода. Если хороши условия – можно объединяться дальше. Например – встреча раз в год в одном месте многих групп. Развлеклись и переженились => род.

Род. Возникает как результат сплочения первобытного коллектива на почве совместной охоты и становится основой ранне- и позднеобщинного строя. Начиная с родов уже есть столкновения (при лок. группах этого не было). Уже есть конкуренция и борьба. Но Маркс и Морган категорически не правы, говоря, что род – первый вид общности. Археологические признаки рода – длинный дом со множеством очагов. Признаки рода: однолинейный отсчет родства, экзогамия.

Племена. Объединение родов. Нечто более прочное. Устойчивая территория обитания, общее управление. Совет из взрослых женатых воинов (иногда + многодетные женщины). Для племени обязательна эндогамия. Запрет на браки за пределами племени. Причина – поддержание стабильности внутреннего состава племени.

Перерастали в союз племён. Добровольное (если выгодно) или принудительное (сильный слабого) объединение. Тогда уже зачатки производящего хозяйства и прямой дорогой к государству.

31. Основные этапы развития хозяйственной деятельности в истории первобытного общества.

Прогресс собирателей и охотников, люди перешли от низшего типа присваивающего хозяйства к продвинутому, т.е. к активному собирательству и усовершенствованной охоте. Активное собирательство отличалось от обычного тем, что оно происходило постоянно на определенном участке земли и человек ухаживал за участками, на которых он «кормился». А в охоте прогресс состоял в том, что люди изобрели лук и стрелы, более того они научились приманивать животных, что увеличивало количество убитых животных.

Ну и главный переход – это конечно неолитическая революция. Человек постепенно перешёл от присваивающего к производящему хозяйству, т.е. от собирательства к земледелию и скотоводству.

Основные моменты развития присваив. хоз-ва:

1. Огромную роль играли естественные предпосылки. А именно то, что в некоторых районах дикие предки будущих домашних животных были представлены в особо большом количестве, именно там зарождалось скотоводство.

2. Собирательство создало комплекс знаний о питательных качествах плодов и зерён растений. При интенсивном собирательстве человек начинал ухаживать за участками, где собирал урожай.

3. Знания о приручении диких животных были получены в результате длительного опыта содержания в неволе раненных животных и их детенышей в качестве «запаса пищи».

4. Человек был вынужден перейти к производящему хозяйству, т.к. из-за увеличения населения люди не могли кормиться одной охотой и собирательством.

Неолити́ческая револю́ция — переход человеческих общин от примитивной экономики охотников и собирателей к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и/или животноводстве.

Началось независимо в 7-8 регионах (Вавилов – 7 центров доместикации и перв.культивации - Передняя Азия, Индия, Китай, Средиземноморье, Эфиопия, Южная Америка, Перу). В «плодородном полумесяце» одомашнивание началось не позже 10 тыс., на периферии – позднее.

Понятие – Гордон Чайлд в сер.20 в. Мобильные группы охотников и собирателей осели в городах и поселках, ирригация, строительство. Разделение труда, увелич.производительности труда, численности населения, появл.права собственности и централизов.административных структур, новых систем знания. Конец каменного века – появление письменности. Последовательность этих событий различается у разных культур.

32. ХКТ.

ХКТ: комплекс особенностей хозяйства и культуры, исторически сложившийся у народов, близких по соц.-эк. развитию и обитающих в сходных условиях среды.

Главный критерий выделения ХКТ – уровень развития хозяйства. ХКТ бывают основные (устойчивы во времени и встречаются повсеместно в данных условиях и на данном уровне развития) и промежуточные. У разных промежуточных ХКТ есть нечто общее: гибкость социальной организации. Основные ХКТ и нек. промежуточные соответствуют определенным уровням развития произв-ва. Критерий – уровень развития разделения труда. Главная фишка: прямая связь между ХКТ первого порядка и способами произв-ва, а через них – и с общественно-экономическими формациями. Удобство этого метода в компромиссности и в широте охвата (от времени появления первобытно-общинного строя в верхнем палеолите до начала индустриальной эпохи).