1. Предмет истории первобытного общества.

2. Методы изучения истории первобытного общества.

3. Источники изучения истории первобытного общества.

4. Историография первобытной истории.

5. Периодизация и хронология первобытной истории.

6. Основные этапы антропогенеза.

7. Место гоминид в биологической систематике.

8. Природно-экологические и биологические предпосылки формирования семейства гоминид.

9. Стадия австралопитеков в процессе антропогенеза.

10. Проблема орудийной деятельности австралопитеков.

11. Стадия питекантропов (архантропов) в процессе антропогенеза.

12. Основные находки архантропов (характеристика их биологического полиморфизма) .

13. Образ жизни архантропов по археологическим данным.

14. Стадия неандертальцев (палеоантропов) в процессе антропогенеза.

15. Основные типы неандертальцев и гипотезы об их участии в становлении вида Homo Sapiens .

16. Проблема формирования людей современного биологического вида.

17. Проблема формирования человеческих рас.

18. Пространственное расширение ойкумены в эпоху верхнего палеолита.

19. «Неолитическая революция» - содержание процесса, характеристика основных факторов, результатом действия которых он явился, основные центры культивирования растений и доместикации животных.

20. Род и община в истории первобытного общества - основные типы.

21. Раннепервобытная община - характеристика основных признаков на примере локальной группы охотников и собирателей (аборигены Австралии, бушмены Южной Африки, индейцы бассейна Амазонки и т.п.).

22. Родовая община ранних земледельцев - характеристика основных признаков на примере папуасов Новой Гвинеи.

23. Позднепервобытная (гетерогенная, соседско-большесемейная) община -характеристика основных признаков на примере американских индейцев, меланезийцев, африканцев).

24. Первобытные брак и семья по данным этнологии.

25. Гипотезы об эволюции брака и семьи в истории первобытного общества.

26. Брачные классы аборигенов Австралии.

27. Отношения родства и их роль в первобытном обществе.

28. Проблема власти в первобытном обществе - старейшины и вожди.

29. Проблема социального контроля и регулирования в первобытном обществе – нормы морали и обычного права, их соотношение и особенности воздействия на поведение людей.

30. Первобытное племя - основные стадиальные типы по данным этнологии (от аморфной этнокультурной общности до политической организации).

31. Основные этапы развития хозяйственной деятельности в истории первобытного общества.

32. Основные хозяйственно-культурные типы первобытности.

33. Особенности общественного разделения труда в первобытном обществе.

34. Первобытная экономика: феномен «престижной экономики» (дарение, обмен, ритуальные торжества, принцип «взаимности»). Специфика отношений собственности в первобытном обществе.

35. Первобытные формы религии – анимизм, тотемизм, культ предков, шаманизм

36. Миф в первобытном мышлении и общественной жизни.

37. Обряды инициации и их роль в первобытном обществе.

38. Социально-экономические и природные факторы перехода алополитейной первобытности к ранней государственности.

39. Формирование государственных институтов в синполитейных первобытных обществах в условиях их взаимодействия с государствами.

40. Судьбы народов, населяющих первобытную периферию современной мировой цивилизации.

1. Предмет истории первобытного общества.

Марксизм, общественно-экономические формации:

1. Первобытный строй

2. Рабовладение ИЛИ 2. Азиатский способ производства

3. Феодализм

4. Капитализм

5. Коммунизм

Более крупное членение:

1. Первичная формация (Архаичная, доклассовая)

2. Вторичная формация (Антагонистическо-классовая)

3. Коммунистическая (Бесклассовая)

Как бы различные исследования ни относились к членению исторического процесса, ни у кого нет сомнений в том, что первобытный строй был изначальным этапом развития человечества от появления человека на Земле до становления первых классовых обществ и государств, что чаще всего характеризуется появлением упорядоченной письменности. Этот начальный этап и есть предмет истории первобытного общества.

Первобытная история не имеет письменных источников. Она реконструируется в первую очередь по данным этнографии, археологии и палеоантропологии.

Первобытная история является отдельным разделом истории, а не какой-либо исторической науки (палеоантропологии).

Предмет курса — изучение человеческого общества на всех этапах существования первобытных и первобытно - общинных отношений от начала антропогенеза до нового и новейшего времени. История первобытного общества (также доисторического общества)- период в истории человечества до изобретения письменности.

Задачи курса истории первобытного общества- выработать представление об антропогенезе, истории возникновения и развития в первобытности хозяйства, обществ и семейных институтов, культуры, показать динамику этнических процессов, рассмотреть культуру первобытных народов на периферии классовых обществ.

2. Методы изучения истории первобытного общества.

Первобытная история не обладает письменными источниками.

Исторические источники, используемые для изучения первобытного общества, очень разнообразны и являются компетенцией разных наук как гуманитарного, так и естественного смысла.

Науки эти следующие:

археология, изучающая остатки материальной культуры людей разных эпох;

антропология – наука о морфологических и физиологических особенностях современных людей и людей прошлых эпох;

геология – восстанавливающая события геологического развития нашей планеты, в хронологических рамках которой развивалось человечество;

археозоология – опирающаяся на зоологические методы исследования костных останков и ставящая своей целью получение информации о доместикации животных;

физика и химия, которые дают возможность разрабатывать методы реставрации и консервации используемых в культуре материалов.

информатика, с помощью которой можно разрабатывать и исследовать модели систем с информационным содержанием.

археоастрономия (палеоастрономия) – астрономические представления людей прошлого

палеонтология – наука об ископаемых останках растений и животных. палинология – изучение пыльцевых зерен и спор

Исторического источник - объект изучения, из которого можно извлечь исторические сведения.

Типология источников п.О.

Источники естественно-исторического характера:

антропологические, геологические, палеоклиматические, географические, остеология (кости), палеозоология, палеоботаника.

Трудности: материал часто фрагментарен (напр., кости - десятки тысяч мелких осколков).

Исторические источники:

археологические, этнологические (этнографические), лингвистические (этнонимика, топонимика и др.).

Все источники требуют комплексного изучения. Они позволяют реконструировать разные стороны жизнедеятельности первобытного общества, материальную, духовную и социальную сторону вопроса.

Естественно-научные данные являются основой для изучения антропогенеза, условий жизни, установления хронология этапов развития ПО.

Археология - важнейший источник периодизации и хронологии первобытного общества, истории его материальной и духовной культуры, реконструкции комплексов культуры (но не СОЦИАЛЬНОЙ!!!)

Этнографические источники — свидетельства о культуре человека современного вида на разных ступенях исторического и культурного развития. Так называемые «культурно-отсталые народы» и значение их изучения для реконструкции жизнедеятельности первобытного общества.

Обязательность учета при этнологических реконструкциях первобытности хозяйственно-культурного типа изучаемых обществ.

Неправомерность перенесения археологической периодизации и хронологии на изучаемые этнологией первобытные и полупервобытные народы Нового и Новейшего времени.

Проблема синхронности. (Америка с Европой не совпадают!!)

Генетика и ее значение для реконструкции происхождения человека в ходе антропогенеза.

Ламаркизм — эволюционная концепция. В качестве основы эволюции – внутренне присущее организмам стремление к самосовершенствованию. «Упражнения» органов передаются по наследству (жираф)). Наследование приобретенных изменений. Т.Д.Лысенко – близок к ламаркизму («советский творческий дарвинизм»), взгляды шли наперекор с больш. советских биологов.