XIX в. Немалую роль сыграют дружеские связи, определяе-

мые порой довольно случайными причинами, симпатии, выз-

ванные общностью социальных эмоций, типом воспитания,

службой. Понятия "поэты, связанные с Московским универ-

ситетским пансионом" или "поэты Санкт-Петербургской ду-

ховной семинарии" будут вполне ощутимой реальностью.

Чем дальше от литературных "вершин", тем труднее пост-

роить покоящуюся на единых логических основаниях все-

объемлющую классификацию. Трудность эта - не результат

ошибок исследователей, она отражает специфику изучаемо-

го явления. Это еще одна сторона, делающая массовую ли-

тературу интересным объектом для исследователя.

Когда мы противопоставляем поэтов "Беседы" арзамас-

цам, мы имеем дело с классификацией, основанной на общ-

ности литературной позиции и организационной принадлеж-

ности. Выделяя же поэтов Дружеского литературного об-

щества, мы базируемся только на признаке участия в об-

щей организации, дополняя его другим фактором - дружес-

кими связями. В группе "тобольских" поэтов - Сумароков,

Смирнов, Бахтин - объединяющим будет принадлежность к

одному, в достаточной мере расплывчатому провинциально-

му культурному "гнезду". Порой объединяющим фактором

будет выступать журнал ("Иртыш, превращающийся в Иппок-

рену", "Муза" и др.). Когда мы рассматриваем поэтов,

группировавшихся в 1810-е гг. вокруг Мерзлякова (Бу-

ринский, Грамматин, Ф. Иванов), то общность их будет

определяться только дружескими связями, единством соци-

альных симпатий и судеб. Все это будут профессиона-

лы-интеллигенты, бедняки, часто разночинцы, втянутые в

культурный ареал Московского университета. Объединение

же поэтов "преддекабристской группы" будет покоиться

лишь на определении общности места в историко-литера-

турном процессе. Наконец, многие поэты будут включены в

несколько классификационных клеток (Милонов, Воейков),

а рядом будут заметны фигуры, стоящие вне каких-либо

объединений: Анастасевич, Варакин. Закономерности их

развития целиком определены их принадлежностью к недво-

рянской культуре переходного времени и индивидуальными

особенностями их судьбы.

На массовой литературе особенно ярко видно, что ис-

тория искусства - это история людей, его создающих. И в

связи с этим необходимо отметить еще одну сторону воп-

роса. Кюхельбекер писал:

Горька судьба поэтов всех племен;

Тяжело всех судьба казнит Россию.

("Участь русских поэтов". 1845)

На массовой литературе это видно особенно ярко: ссылки,

политические преследования, объявление сумасшедшим,

разжалования в солдаты, преждевременная смерть от ча-

хотки, запоя, нищеты - таковы "биографические обстоя-

тельства" десятков русских поэтов. Еще более час-

тая форма удушения таланта - лишение его минимальных

условий для развития. Многие второстепенные и третьес-

тепенные поэты - это поэты, которым не дали сказать в

полный голос свое поэтическое слово. И в изучении забы-

тых биографий судьбы русской культуры раскрываются по-

рой в не менее захватывающей и драматической форме, чем

в высших творческих достижениях гениев.

1971

 

Стихотворение

Андрея Тургенева "К отечеству"

и его речь в Дружеском

литературном обществе

Расцвет политической лирики в 1810-х гг. и в первой

половине 1820-х гг., жанра, наиболее полно выразившего

литературную программу декабристов, связан с формирова-

нием общественно-политических воззрений дворянских ре-

волюционеров и отражает этапы и пути развития их идео-

логии. Однако работы советских исследователей показали,

что декабристы в борьбе за высокую гражданскую поэзию

сознательно ориентировались на определенные литератур-

ные традиции. Поэзия декабризма связана с русской воль-

нолюбивой поэзией и, прежде всего, с гражданской лири-

кой первого десятилетия XIX в. Без изучения этих свя-

зей невозможна и подлинно историческая оценка литера-

турной программы декабристов. Несмотря на ряд ценных

работ последних лет, некоторые интереснейшие поэтичес-

кие произведения этой эпохи все еще находятся вне поля

зрения исследователей. К числу последних следует отнес-

ти стихотворение Андрея Ивановича Тургенева (1781-1803)

"К отечеству"2, опубликованное в 1803 г. в "Вестнике

Европы":

1 См. об этом главу "Из истории гражданской поэзии

1800-х годов" // Орлов В. Н. Русские просветители

1790-1800-х годов. М., 1953. С. 360-493; статью И. Н.

Медведевой "Гнедич и декабристы" // Декабристы и их

время. 1951. С. 101-154, и ряд других работ.

2 Характерна ошибка составителя сборника "Декабрис-

ты. Поэзия. Драматургия. Проза. Публицистика. Литера-

турная критика" (М.; Л., 1951), В. Н. Орлова, включив-

шего находящуюся в дневнике Н. И. Тургенева короткую

цитату из этого стихотворения, под условным названием

"Родине", в раздел произведении Н. И. Тургенева (С.

179). Следует отметить, что и запись в дневнике, на ко-

торую ссылается составитель, сделана не Н. И. Тургене-

вым, а его младшим братом Сергеем (см. об этом в подс-

трочном примечании: Архив братьев Тургеневых. Т. 2.

Вып. 3. СПб., 1911. С. 7), и, следовательно, атрибуция

этих стихов Н. И. Тургеневу представляет явное недора-

зумение. В напутствии на дорогу брату Сергей Тургенев

цитировал, бесспорно, хорошо известные в семье стихи

Андрея Тургенева.

Сыны отечества клянутся,

И Небо слышит клятву их!

О, как сердца в них сильно бьются!

Не кровь течет, но пламя в них.

Тебя, отечество святое,

Тебя любить, тебе служить -

Вот наше звание прямое!

Мы жизнию своей купить

Твое готовы благоденство.

Погибель за тебя - блаженство,

И смерть - бессмертие для нас!

Не содрогнемся в страшный час

Среди мечей на ратном поле,

Тебя, как Бога, призовем,

И враг не узрит солнца боле,

Иль мы, сраженные, падем -

И наша смерть благословится!

Сон вечности покроет нас;

Когда вздохнем в последний раз,

Сей вздох тебе же посвятится .

Появление такого яркого патриотического стихотворе-

ния закономерно вытекало из всей литературной программы

Андрея Тургенева, во многом предвосхищавшей декабрист-

ские воззрения на литературу. Анализ этой программы,

без которой невозможна и историко-литературная оценка

стихотворения "К отечеству", приводит нас к рассмотре-

нию внутренней жизни Дружеского литературного общества

- литературной организации, атмосфера которой во многом

определила развитие взглядов Андрея Тургенева.

Обстоятельная работа В. М. Истрина "Младший турге-

невский кружок и Александр Иванович Тургенев"2 и две

специально посвященные Дружескому литературному общест-

ву статьи3 не вскрыли во всей полноте картины внутрен-

ней жизни Общества. Рассматривая его как этап на пути

от Дружеского ученого общества к "Арзамасу", автор со-

вершенно игнорирует политические интересы ведущей груп-

пы членов Дружеского литературного общества. Яркие по-

литико-патриотические выступления он рассматривает лишь

как досадные и не играющие большой роли пережитки ста-

рого.

"Оно [Общество] не могло еще отделаться от старых

привычек - произносить речи на моральные и политические

(патриотические) темы; но участники Общества чувствова-

ли, что идти лишь по старой дороге невоз-

Вестник Европы. 1803. № 4. С. 277 (в 1806 г. изда-

но отдельной листовкой). Написано, видимо, несколько

ранее. В 1803 г., вернувшись из-за границы, Андрей Тур-

генев напечатал некоторые произведения периода

1800-1802 гг.