А). Культура стародавнього Єгипту

Парадигма й образ давньоєгипетської культури. Міф і ритуал.

Ранні культи та релігійно-політична реформа Ехнатона.

Храм як образ універсуму. Писемність, система освіти і навчання.

Проблемні запитання і завдання для самостійної роботи студентів

• Прокоментувати текст з точки зору особливостей єгипетської культури.

«Вже єгипетська міфологія епохи Стародавнього царства (ІІІ тис. до н.е.) наскрізь пронизана твердою стратифікацією суспільства і деспотичною владою. Найбільш важливі культи тут – це , по-перше, культ мертвого царя-вождя і мертвого бога плодоносної землі – Осіріса і, по-друге, сонячний культ. Дуже різноманітні локальні пантеони „.(И.М. Дьяконов. Архаические мифы Востока и Запада. – М., 1990. – С.77).

• Як Ви розумієте думку Д.Андреєва? Ваша аргументація.

„Демонічним силам вдалось отримати серйозну перемогу в 14 ст. до н.е.; коли Провіденційні сили через родомисла і пророка Ехнатона здійснили перший у світовій історії крок до осяяння свідомості народів реальністю Єдиного Бога. Якби реформа Ехнатона вдалась, зустрівши гідних спадкоємців і продовжувачів, то місія Христа була б здійснена в долині Нілу на декілька століть раніше”. (Д.Андреев. Роза мира. – М., 1991. – С.61).

• Прокоментувати тексти, окреслити проблематику, що в них озвучується.

а) „В єгипетській релігії сприйняття часу подібне до китайського. Тут також прагнуть зберегти та увічнити реальне життя людини, її тіло та органи. Звідси практика бальзамування. Це якась статика часу, яка зафіксована в геометризмі творів египетського мистецтва. Речі є мінливими, але лишається їх пластична і архетоктонічна форма. Піраміди – знак цієї геометричної і пластичної перемоги”. (А.Ф.Лосев. Философия. Мифология. Культура. – М., 1991. – С.34).

б) «Біблія дає людині два імені – перше, Адам, яке означає «видобутий з землі», "людина землі", друге – Енос або Енох, яке означає людину божественну, яка піднеслась до Бога... Енох – не одинична особистість, а втілення людства, яке піднялось до свідомості безсмертя релігією і наукою. У вказану епоху, під іменем Еноса або Еноха, появляється на землі культ Бога і застосовується жрецтво. Тоді ж з’являється цивілізація з писемністю. Генія цивілізації, якого євреї називають Енох, египтяни іменують Трисмегістом, а греки – Кадмом. Він бачив, як від звуків ліри Анфіона піднімались і розміщувались самі-собою неначе живі, кам’яні глиби стін міста Фіви». (Папюс. Каббала или наука о Боге, Вселенности, Человеке. – М., 1992. – С.75).

• Подумати над питанням про надзвичайне вшановування культу померлих у Стародавньому Єгипті.

“Глибокий смисл культу померлих полягає у відмові зрадити тих, хто був раніше, розглядати їх просто як вже не існуючих більше… . Промовити: “ їх більше не існує” – означає не лише відмовитися від них, але і відректися від самого себе і, можливо, віддатися запереченню в абсолютному сенсі”. (Марсель Г. Быть и иметь. – Новочеркасск, 1994. –С.83).

Контрольні запитання

• Які гіпотези Вам відомі щодо появи давньоєгипетської цивілізації?

• Які інтерпретації існують щодо самої назви “Єгипет”?

• В чому полягають особливості давньоєгипетської міфології та релігії?

• Чому культура стародавніх цивілізацій є культурою міфу і ритуалу?

• Які ранні культи Вам відомі?

• Що таке релігійно-політична реформа Ехнатона? Які існують тлумачення щодо її поразки?

• Що таке езотеричні знання? Яке місце займали жерці - носії цих знань в системі ієрархічної влади?

• Які характерні особливості системи освіти та знання у єгиптян?

• Які відомі Вам гіпотези щодо походження і призначення єгипетських пірамід?

• Чому в Єгипті надається особливе значення “культу мертвих”,що таке єгипетська “Книга мертвих”?

• Що таке правило “Золотого перетину”? Назвіть найбільш відомі пам’ятки архітектури Єгипту.

• У чому полягають особливості давньоєгипетського мистецтва, чому воно не користується зображувальним методом перспективи?