- •А. Д. Григорьев
- •Раздел I
- •Становление и развитие
- •Процесса социальной
- •Помощи за рубежом
- •Глава 1
- •1.1. Создание в Египте, Месопотамии, Индии, Китае основ помощи нуждающимся. Благотворительность у древних евреев
- •1.2. Государственное и общественное призрение в Древней Греции
- •1.3. Государственное и общественное призрение в Древнем Риме
- •Глава 2
- •2.1. Развитие социальной помощи в Индии, Китае, Японии
- •2.2. Благотворительность в мусульманских странах Ближнего и Среднего Востока
- •Глава 3
- •3.1. Роль Церкви в социальной поддержке нуждающихся
- •3.2. Организация государственно-общественной помощи маргинальным слоям населения
- •Глава 4
- •4.1. Утверждение капиталистических отношений и кризис общественного призрения
- •4.2. Положение социально-уязвимых слоев общества и развитие светских институтов помощи и поддержки
- •Глава 5
- •5.2. Основные тенденции в теории и практике призрения в XIX в.
- •Глава 6
- •6.1. Становление системы социальной помощи нуждающимся в сша в XVIII—XIX вв.
- •6.2. Теоретические подходы к социальной работе и концу XIX в.
- •Раздел II
- •Глава 7
- •7.1. Зарождение и развитие идей и практики христианского благотворения
- •7.2. Практика и тенденции княжеского «нищепитательства»
- •Глава 8
- •8.1. Зарождение и развитие системы
- •8.2. Общинное призрение в вкл
- •8.3. Борьба с проявлениями социальной патологии
- •8.4. Частная благотворительность, филантропия и меценатство на белорусских землях
- •Глава 9
- •9.1. Становление монополии государства на идеологию и практику социальной помощи
- •9.2. Развитие частной благотворительности
- •Глава 10
- •10.1. Условия и особенности процесса
- •10.2. Помощь и взаимопомощь на селе:
- •10.3. Реформирование системы
- •Распределение средств на благотворительные цели в епархиях белорусских губерний (% к расходам епархиального бюджета)
- •Процентное соотношение благотворительных учреждений Ведомства православного исповедания к их общему количеству в губерниях
- •Глава 11
- •11.1. Отличительные черты филантропии и меценатства на белорусских землях в составе Российской империи.
- •13 Евреи о русские □ белорусы о поляки
- •11.2. Основные направления, формы и методы деятельности частных благотворителей
- •220116, Минск, а/я 139 (тел. 219-74-01; e-mail: tetra@litera.By;
- •220013, Г. Минск, пр. Независимости, 79.
Глава 10
РЕФОРМИРОВАНИЕ СИСТЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ ПОМОЩИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.
Условия и особенности процесса социальной помощи во второй половине XIX в. Ведомственная и общественная благотворительность.
Помощь и взаимопомощь на селе: преобразования, проблемы и тенденции.
Реформирование системы конфессиональной социальной помощи.
10.1. Условия и особенности процесса
социальной помощи во второй половине XIX в. Ведомственная и общественная благотворительность
Феномен развития теории и практики социальной помощи, как и любого другого социокультурного явления, всегда определялся уровнем общественного развития, социальной политикой государства, возможностями экономики, культурными условиями, духовно-нравственным состоянием народа. Социальные процессы и отношения всегда находились в диалектическом взаимодействии и органической взаимосвязи с другими сторонами общества, прежде всего, экономическими. Изменения в социальной сфере и есть результат экономического прогресса. Но характер и масштабы социальных преобразований — не только результат, а и предпосылка экономического прогресса.
Наиболее благоприятные условия привлечения внимания государства и общества к решению проблем нуждающихся сложились на территории Беларуси в период быстрой капитализации во второй половине XIX в. Среди основных причин, приведших к изменению парадигмы социальной помощи, следует назвать урбанизацию и индустриализацию, расширение социальных связей и отношений, изменения социальной политики в области прав
365
человека. Негативные явления в социальной сфере нарастали по мере укрупнения производства и связанных с этим дифференциацией доходов и условий жизни населения. Так, проблемы урбанизации и большая, чем среднероссийская, перенаселенность белорусских городов, значительное увеличение количества нуждающихся, как об этом убедительно свидетельствует З.В. Шибеко, неизменно накладывали свой отпечаток на процессы осуществления социальной помощи. О динамике роста городского населения могут дать представление следующая диаграмма.
Динамика роста городского населения в белорусских губерниях
|
|
|
Виленская |
31,1%,." |
л~\ $Щ |
|
|
|
Витебская |
16,1% | |
|
|
|
|
Гродненская |
J 6.6% f |
|
|
|
|
Минская |
9.3V. ) |
|
|
|
|
Могилевская |
18.1% | |
|
Ко второй половине XIX в. значительную остроту приобрел вопрос о реорганизации дела общественной помощи различным категориям нуждающихся. Усиливается стремление государства всемерно поддерживать развитие общественного призрения и частной благотворительности, которой был придан статус национально значимого деяния. В ранге высочайших покровителей к этому делу были подключены члены императорской семьи. В этом виделся выход в преодолении одного из основных недостатков централизованной системы призрения — нарушение принципа индивидуального подхода, что приводило к формализации социальной помощи и ее неэффективности. В научных подходах того времени преобладают утверждения, что государство должно принимать участие в делах благотворительности лишь тогда, когда отсутствует частная благотворительность или она недостаточно развита в обществе. При этом не отрицалась контролирующая и законодательная роль государства, его обязанность иметь и развивать специальные институты призрения.
366
С 1869 г происходит разграничение финансовых средств приказов общественного призрения. Кредитная часть переходит в ведение Министерства финансов, которое распределяет средства по губерниям. Можно констатировать, что к концу XIX в. государственная финансовая поддержка начинает приобретать систематический и регулярный характер.
Наблюдаются изменения и в юридическом плане. По высочайшему повелению была образована комиссия для пересмотра действующего законодательства о социальной помощи бедным. В 1895 г. появляется государственный проект «Общие основания организации общественного призрения». В документе отмечалось, что общественное призрение должно предупреждать развитие бедности, оказывать взаимопомощь и страхование, привлекать к трудовой деятельности лиц, уклоняющихся от труда, обеспечивать призрение и воспитание покинутых детей и призрение нуждающихся. В круг лиц обязательного призрения (наряду с традиционными категориями нуждающихся) вошли «покинутые и систематически развращаемые или истязаемые дети», переселенцы, нижние чины армии и флота, раненые и увечные воины [183, с. 7]. Постепенно формировались подходы к обоснованию необходимости рассмотрения общественного призрения в контексте государственных программ и решений. В трудах ученых обосновывается необходимость социального страхования (государственного и негосударственного) как важного вида помощи, направленного на предотвращение пауперизма, т.е. обнищания масс. Ученые призывали использовать западный опыт, когда местные органы призрения имеют первостепенное значение в деле социальной помощи нуждающимся, как это, например, было в ВКЛ.
Государство пошло навстречу общественной инициативе. 17 мая 1897 г вышел указ, который давал право Императорскому человеколюбивому обществу (ИЧО) устанавливать должности как бесплатные, так и платные («классные») с предоставлением получившим их прав действительной государственной службы. Продвигаясь по служебной лестнице, можно было достичь V класса, что соответствовало гражданскому чину коллежского советника или военному — полковника. Можно утверждать, что этим
367
указом было положено начало становлению профессионального общественного призрения, или (по терминологии нашего времени) профессиональной социальной работы. На рубеже веков, в процессе развития социальной помощи и поддержки, белорусская, как и общероссийская благотворительность, вплотную подошли к практическому оформлению профессиональной деятельности в области социальной работы. Об этом свидетельствует наличие разветвленной системы самых разнообразных отечественных институтов помощи и поддержки с наметившимися программами профессиональной подготовки, курсами подготовки и переподготовки (от нескольких месяцев до года) для работающих в благотворительных организациях, учреждения, заведениях и т. п.
Система централизованного государственного призрения (в виде приказов общественного призрения в центре и в губерниях) к середине XIX в. уже не справлялась с удовлетворением все возрастающих потребностей населения в социальной помощи. Она все более стала выступать как волюнтаристско-административная система, где особенно сказывался бюрократизм государственной машины управления. Новые условия требовали основательной коррекции прежних подходов к управлению социальной сферой. Либеральные слои общества выступали против жесткой бюрократической опеки социального призрения, считали необходимым осуществить децентрализацию в деле помощи нуждающимся и создать условия для развития местной инициативы и самостоятельности.
В ходе земской реформы дело общественного призрения приняло устойчивую тенденцию к децентрализации, и несмотря на то, что многие из прежних казенных и сословных учреждений сохранялись, оно передавалось в руки общественности в лице местных органов городского и земского самоуправления. С 1903 г. на Беларуси начинает оформляться система социальной помощи на основе территориального принципа. Земства, поддержанные общественной инициативой, энергично принялись за дело, руководствуясь популярным в те годы правилом: что не запрещено, то разрешено. Уже через несколько лет удалось значительно улучшить качество обслуживания социально уязвимых слоев населения, увеличить количество благотворительных заведений, применить на практике новые формы соци-
368
альной помощи нуждающимся. К началу 90-х гг. число лиц, получивших помощь в губерниях, где действовали земства, в 9~ 10 раз превысило их количество в неземских губерниях. Земская система призрения была более мобильна и имела более широкую сеть услуг, чем приказная.
Это был период, когда особенно острый характер приобретает проблемы государственно-общественной заботы об аномальных лицах, ставших одним из основных поставщиков антиобщественных элементов; профилактики и преодоления нищенства, беспризорности, алкоголизма, проституции и других проявлений социальной патологии, и когда наметилось конкретное взаимодействие органов власти и общественности в решении проблем социальной помощи нуждающимся. Благотворительная деятельность частных лиц и общественных организаций постепенно становится одним из главных элементов общенациональной культуры.
К основным особенностям развития процесса социальной помощи в белорусских губерниях во второй половине XIX в. можно отнести следующее. Во-первых, это определенное административное сдерживание благотворительных начинаний представителей белорусской общественности неправославного вероисповедания, что усугублялось наступившими после подавления восстания 1863 г. репрессиями и насильственной русификацией. Во-вторых, боязнь правящих кругов Российской империи развития непредсказуемой общественной инициативы и нежелание длительное время после проведения в центральных районах государства земской реформы отказаться от приказной системы призрения в западных губерниях. В-третьих, значительная зависимость белорусских благотворительных обществ, филантропов и меценатов от российской бюрократии проявлялась и в том, что на Беларуси дольше, чем в центральных губерниях империи, сохранялись правила регистрации благотворительных обществ только с «высочайшего позволения», а затем, после введения новых «упрощенных» правил, осуществлялся более строгий надзор за выполнением этих правил. Правления обществ должны были «непосредственно или через губернаторов доставлять министерству внутренних дел сведения о действиях своих по предмету благотворительности, капиталах, доходах, рас-ходах, имуществах, заведениях и призреваемых в оных».
369
Губернаторам лично предписывалось регулярно проверять ведение канцелярских и иных дел обществ, «побуждая их к исполнению закона особыми предписаниями посредством губернских правлений» 118, т. 1, с. 76J. Только в конце столетия, с некоторым ослаблением реакции и с опубликованием «Нормальных и примерных уставов некоторых наиболее распространенных типов благотворительных обществ», правительство разрешило утверждать новые общества непосредственно губернаторам с правом исполнять «во всякое время обшую и внезапную ревизию» и закрыть любое общество «в случае обнаружения в их деятельности антиправительственного духа» [7, с. 38].
Активное участие в благотворительной деятельности в белорусских губерниях представителей прогрессивной общественности, ученых и практиков из Петербурга и Москвы, российских квазигосударственных обществ, а также православной церкви, придавало дополнительный импульс, уравновешивало противодействие со стороны бюрократических органов и позволяло белорусской благотворительности развиваться в русле достижений в этой области, разнообразило формы и сферы применения, наполняло их научно-практическим содержанием.
Со второй половины XIX века в результате реформ 60— 70-х гг., раскрепостивших общественную инициативу, почти повсеместно в Российской империи начинается бурный рост общественных благотворительных учреждений, намечается упорядочение их деятельности. Они структурируются по различным направлениям и формам деятельности. В зависимости от характера деятельности и вида оказываемой помощи все благотворительные общества условно подразделяли: на общества «смешанного типа», оказывающие поддержку как взрослым, так и детям в самых разнообразных формах (деньгами, вещами, продуктами, содержанием воспитательных домов, приютов и т. п.); общества, созданные для оказания благотворительной помощи «в какой-либо одной или нескольких формах (помощь деньгами или продуктами, вещами и т. д.)»; общества, целью которых являлась «организация и содержание какого-либо одного или нескольких благотворительных заведений»: детских приютов, богаделен, бесплатных или дешевых столовых и т. д. [18, т. 1, с. 170].
370
Кроме того, общества благотворительной помощи, исходя уже из другого принципа, основываясь на отечественном и зарубежном опыте групповой и индивидуальной социальной работы, делили еще на 3 большие группы. Это общества, оказывающие помощь:
а) в закрытых формах (в рамках благотворительных за ведений);
б) в открытых формах (вне благотворительных заве дений);
в) в смешанных формах ( т. е. оказывающие социаль ную помощь как в «открытых», так и в «закрытых» формах [18, т. 1,с. 176].
В Российской империи (в т. ч. и на территории Беларуси) преобладали общества первой группы. Однако уже в начале XX в. на первый план стали выходить «открытые» и «смешанные» формы призрения.
К 1899 г. на Беларуси успешно действовали 257 благотворительных обществ, из которых 32,7 % находились в губернских городах и 67,3% - в уездах. По губерниям благотворительные общества распределялись следующим образом: Виленская — 43, Витебская — 55, Гродненская — 50, Минская - 53, Могилевская - 56 обществ. Наиболее крупные и влиятельные из них, призревающие значительное количество нуждающихся, находились в Вильно и Могилеве. 21,2 % обществ в той или иной форме оказывали помощь детям. Такое превышение количества «взрослых» обществ над «детскими» было характерно и для России, и для Запада, что вполне соответствовало состоянию общественных потребностей, уровню развития социальной помощи нуждающимся, а процент благотворительных обществ, оказывающих помощь детям на Беларуси, был даже несколько выше, чем в большинстве губерний империи.
Большинство благотворительных обществ содержали какие-либо благотворительные заведения, которые, по определению Мариинского ведомства, «служат для непосредственного удовлетворения тех или других потребностей нуждающегося населения в стенах заведения, находящегося там постоянно или временно, или пользуется услугами эпизодически» [18, т. 1, с. 169]. Заведения разрешалось Учреждать благотворительным обществам, частным лицам, сословным и городским негосударственным организаци-
371
ям и государственным органам. О динамике роста благотворительных учреждений в белорусских губерниях может дать представление следующая диаграмма:
400
Динамика роста благотворительных учреждений в белорусских губерниях
350
благотворительные общества благотворительные заведения
339
300
257
250
200 А
150
100 ■{
В8
50
31
44
до 18 в.
18 Е
до 1861 г.
1870 г.
1880 г.
1890 г.
1899 г.
По данным за 1897 г. благотворительные учреждения распределялись по территории Северо-Западного края следующим образом:
Распределение благотворительных учреждений по губерниям Северо-Западного края
Виленскаян |
178 |
|
|
|
|
Витебская |
It» |
|
|
|
|
юдненская, |
168 |
|
|
|
|
Минская |
1103 |
|
Могилев-, |
г -...,. |
1 1 |
50
100
150
200
Примерно такое же соотношение сохранялось по расходам на содержание благотворительных учреждений. Большинство из них находилось в городах.
372
Еще одним стимулирующим фактором развития общественного благотворительного движения явилось принятие правительством ряда либеральных нормативно-правовых актов, в том числе по закреплению призрения нуждающихся на селе за крестьянскими обществами (например, в Могилевской губернии к 1890 г. эти общества содержали 39 домов общественного призрения, где содержались престарелые, инвалиды, вдовы, сироты, аномальные лица, а также лица из малообеспеченных семей), а впоследствии -по поощрению муниципального (земского) призрения.
Именно в это время на средства частных лиц, благотворительных обществ, органов городского, а позднее, и земского самоуправления, в губернских и уездных городах Беларуси широко начинают распространяться учреждения социальной помощи: открываться убежища и приюты для престарелых, инвалидов, сирот; больницы, школы и училища. В деле благотворительной помощи сельскому населению лидерство среди регионов Российской империи принадлежало Могилевской губернии [18, т. 1, с. 95]. Характерно, что количество благотворительных учреждений в уездах губернии значительно превышало их количество в самом Могилеве, что являлось своеобразным знамением времени. На начало века в губернии насчитывалось уже 187 благотворительных учреждений, без учета учреждений, находившихся в ведении губернских и уездных комитетов Попечительства о народной трезвости.
Что же касается средств, выделяемых на эти цели, то только 25 % всего бюджета благотворительности образовывалось из средств казны, земств, городов и сословных учреждений, а 75 % - из средств частной благотворительности [18, т. I, с. 176], что отображает следующая диаграмма.
Распределение средств на благотворительные цели (1897)
Dсредства государства, земств,городов и сословных учреждений
373
Благотворительные же учреждения на Беларуси ежегодно получали из казны не более 6,6 % от всей суммы поступлений. Существенной составной частью складывающейся на Беларуси в новых условиях системы помощи нуждающимся оставалось конфессиональное призрение, прежде всего со стороны православной церкви, постепенно набравшее силу после церковной реформы, возрождения православных братств и создания церковноприходских попечительств. Они организовывали больницы и амбулатории, богадельни для престарелых и инвалидов, уход за больными на дому и в лечебных учреждениях, открывали школы и сиротские приюты.
В начале XX в. стремление к объединению общественного благотворительного движения получает логическое завершение. Происходит объединение различных благотворительных обществ и частных лиц во Всероссийский союз учреждений, обществ и деятелей по общественному и частному призрению, куда вошли и представители от белорусских губерний. Своей основной целью Союз ставил «упорядочение и объединение благотворительной деятельности по всей России» [250, с. 1]. Однако последующие события внесли существенные коррективы в идеологию и практику регулирования проблем социальной сферы.
