- •А. Д. Григорьев
- •Раздел I
- •Становление и развитие
- •Процесса социальной
- •Помощи за рубежом
- •Глава 1
- •1.1. Создание в Египте, Месопотамии, Индии, Китае основ помощи нуждающимся. Благотворительность у древних евреев
- •1.2. Государственное и общественное призрение в Древней Греции
- •1.3. Государственное и общественное призрение в Древнем Риме
- •Глава 2
- •2.1. Развитие социальной помощи в Индии, Китае, Японии
- •2.2. Благотворительность в мусульманских странах Ближнего и Среднего Востока
- •Глава 3
- •3.1. Роль Церкви в социальной поддержке нуждающихся
- •3.2. Организация государственно-общественной помощи маргинальным слоям населения
- •Глава 4
- •4.1. Утверждение капиталистических отношений и кризис общественного призрения
- •4.2. Положение социально-уязвимых слоев общества и развитие светских институтов помощи и поддержки
- •Глава 5
- •5.2. Основные тенденции в теории и практике призрения в XIX в.
- •Глава 6
- •6.1. Становление системы социальной помощи нуждающимся в сша в XVIII—XIX вв.
- •6.2. Теоретические подходы к социальной работе и концу XIX в.
- •Раздел II
- •Глава 7
- •7.1. Зарождение и развитие идей и практики христианского благотворения
- •7.2. Практика и тенденции княжеского «нищепитательства»
- •Глава 8
- •8.1. Зарождение и развитие системы
- •8.2. Общинное призрение в вкл
- •8.3. Борьба с проявлениями социальной патологии
- •8.4. Частная благотворительность, филантропия и меценатство на белорусских землях
- •Глава 9
- •9.1. Становление монополии государства на идеологию и практику социальной помощи
- •9.2. Развитие частной благотворительности
- •Глава 10
- •10.1. Условия и особенности процесса
- •10.2. Помощь и взаимопомощь на селе:
- •10.3. Реформирование системы
- •Распределение средств на благотворительные цели в епархиях белорусских губерний (% к расходам епархиального бюджета)
- •Процентное соотношение благотворительных учреждений Ведомства православного исповедания к их общему количеству в губерниях
- •Глава 11
- •11.1. Отличительные черты филантропии и меценатства на белорусских землях в составе Российской империи.
- •13 Евреи о русские □ белорусы о поляки
- •11.2. Основные направления, формы и методы деятельности частных благотворителей
- •220116, Минск, а/я 139 (тел. 219-74-01; e-mail: tetra@litera.By;
- •220013, Г. Минск, пр. Независимости, 79.
Глава 9
СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО И ОБЩЕСТВЕННОГО ПРИЗРЕНИЯ С КОНЦА XVIII в. ДО ПОРЕФОРМЕННОГО ПЕРИОДА XIX в.
Становление монополии государства на идеологию и практику социальной помощи.
Развитие частной благотворительности.
9.1. Становление монополии государства на идеологию и практику социальной помощи
После распада Речи Посполитой и вхождения белорусских земель в состав Российской империи существенные изменения претерпевают идеологема и практика социальной помощи, которая стала развиваться в русле общероссийской, постепенно утрачивая свои национальные особенности. С конца XVIII в. и до реформ 60—70-х гг. в России период утверждения государственной монополии в деле помощи нуждающимся слоям населения. Оформившаяся в ходе екатерининских преобразований административная система помощи предполагала наличие как территориальных институтов помощи так и государственных мер по защите социально уязвимых слоев населения на основе усиления законодательной базы, регулирующей взаимоотношения между субъектами помощи, группами и государством. Государственный патронаж над нуждающимися дополняется институтами государственного контроля с целью локализации и уменьшения таких проявлений социальной патологии, как профессиональное нищенство, алкоголизм, беспризорность и безнадзорность, проституция и т. п.
Ключевым моментом в создании государственной системы призрения принято считать закон от 7 ноября 1775 г. «Учреждения для управления губерний Всероссийской империи», который впервые юридически закрепил сущест-
345
вование специальных государственных органов призрения — Приказов общественного призрения. Согласно этому екатерининскому закону, в каждой губернии учреждалось по одному такому приказу под председательством гражданского губернатора. На них возлагалась обязанность организовывать и содержать народные школы, сиротские дома, больницы, аптеки, богадельни, дома для неизлечимо больных, дома для сумасшедших, дома работные и смирительные для «исправления людей обоего пола, худыми своими поступками повреждающих добронравие общества», оказание помощи «подкинутым младенцам», лицам, неспособным к продолжению военной службы и их семьям, заслуженным гражданским чиновникам и т. д. [254, с. 175-176]. Государственные органы призрения включали в себя как институты поддержки, так и институты контроля. Хотя в приказах общественного призрения и председательствовал губернатор, но управлялись они коллегиально. В состав правления губернских приказов входили заседатели от губернских сословных (совместных) судов (по одному от каждого сословия). Они избирались тремя сословиями: дворянством, городским торгово-промышленным населением и вольными хлебопашцами. Непосредственное ведение дел при системе ежедневных заседаний возлагалось на одного из членов правления. С J 821 г. при приказах учреждались собственные канцелярии.
При открытии приказов разрешалось «единожды» из доходов губерний предоставлять 15 тыс. руб. Эти деньги можно было отдавать в заклад частным лицам под проценты через Дворянский банк не более чем на год, с условием, что заемщик брал не менее 500 и не более 1000 руб. [254, с. 182]. Капиталы приказов могли умножаться из процентов с недвижимости, пособий от города и казны, штрафных и пенных денег, поступлений от работных домов, фабрик, а так же от пожертвований частных лиц, из чего можно сделать вывод о ведении приказами самостоятельной хозяйственной и коммерческой деятельности. В этом они руководствовались постановлениями 1781 г (№ 15176) и 1785 г (№ 16188).
Деятельность приказов общественного призрения с 1810 г. находилась в юрисдикции МВД и под надзором министерства полиции. С 1823 г они были разделены на четыре разряда в соответствии с количеством призревае-
346
мых. МВД контролировало не только их финансы, но и кредиты, направляло их хозяйственную работу, стимулировало к самостоятельному увеличению средств. Так, «Историческое обозрение мер правительства по устройству общественного призрения в России», изданное в С.-Петербурге в 1874 г., извещает о разрешении приказам на ведение хозяйственных и имущественных операций (сдача в наем лавок, домов, кузниц, мельниц, садов, огородов, сенокосов и т.п., добыча торфа, распиловка бревен и дров для продажи, продажа игральных карт, открытие суконных фабрик). При этом учитывалась местная специфика, так как в одних случаях приказам разрешались определенные финансовые операции, в других — предоставлялись льготы. В периоды «пандемических явлений» (голод, пожары, наводнения, засухи) издавались особые распоряжения для отдельных приказов общественного призрения в согласовании с министерством финансов. К 1861 г. в приказах общественного призрения сложилась определенная финансовая структура капиталов, которая состояла из следующих разрядов: собственных капиталов, благотворительных капиталов, апелляционных капиталов, судебных вкладов, частных и правительственных вкладов, пересылочных сумм. Средства приказов имели тенденцию к росту и составляли своеобразный «благотворительный фонд».
Приказы общественного призрения появились первоначально не во всех губерниях. С 1776 по 1787 г. они существовали только в 22 губерниях Российской империи из 51. По мере их введения на территории белорусских губерний (Могилевский приказ — 1781 г., Минский — 1796 г. Витебский — 1802 г., Гродненский — 1805 г. и Виленский — 1808 г.) дело социальной помощи все более переходило в их ведение. В начале века здесь появляются государственные больницы, госпитали, аптеки, воспитательные и сиротские дома. С 1818 г. решением правительства в приказы вводятся такие должностные лица, как инспекторы врачебных управ. При этом в Белорусском, Киевском, Польском и некоторых других приказах под управлением губернаторов «членами были губернские маршалы или предводители дворянства и инспекторы Врачебных управ» [106, с. 122], что не было характерным для других российских губерний и отражало избирательность центральных властей в управлении приказами.
347
В этот период, который отмечен кровопролитными войнами, возрастает вмешательство государства в решение проблем инвалидизма. Увечным воинам оказывалась помощь чаще материальная либо индивидуально-медицинская, когда для дворян выделялся свой лекарь. В то же время помощь различным категориям нуждающихся оказывали и различные религиозные конфессии в «кляштарах» и монастырях, которые стремились сотрудничать в этом деле с государственными органами общественного призрения. После окончания войны 1812 г. учрежден Алексеев-ский комитет (J8J4) по попечению о раненых генералах, офицерах и их семействах. Им предоставлялись выгодные должности (полицмейстеров, городничих, смотрителей богоугодных заведений, исправников, комиссаров при пограничных карантинах и т. п.) без лишения пенсии. Инвалидам из числа штаб- и обер-офицеров аптеки обязаны были отпускать лекарства бесплатно. С 1827 г некоторые категории инвалидов стали получать государственные пенсии, назначаемые на основе Общего Устава о пенсиях «нижним чинам». Инвалидам 2-го класса — 5 руб. в месяц, вдовам и сиротам военнослужащих, имевших право на пенсии, — 3 руб. в месяц.
Спектр проблем инвалидизма был весьма широк и многообразен. В XVIII в., с которого начинается отсчет мер государственного призрения «слабоумных и идиотов» и когда в соответствии с Указом об учреждении Приказов общественного призрения (1775) в Российской империи появляются первые дома для душевнобольных, такие спецзаведения открываются и на территории Беларуси (в Вильно*- в конце XVIII в. в Могилеве - в 1810 г.). В 1852 г. начали свою работу дома умалишенных в Витебске, Гродно и Минске. Число призреваемых в этих заведениях на территории Беларуси превышало 1,5 тыс. человек.
В архивах сохранилось значительное количество документов губернских правлений об освидетельствовании членами врачебных управ умственного состояния детей и взрослых лиц, представляемых родителями или родственниками для решения вопросов призрения, опеки, оказания материальной помощи. Так, в Минскую городскую больницу поместили дочь рекрутки А. Стасевич Елену 16-ти лет Врачебная управа отметила, что вопросов она не понимала и отвечать на них не могла, была слабого телосложения и глупой
348
физиономии с полуоткрытым ртом, из которого по губам текла слюна, смотрела на свидетельствующих и окружающие предметы «без мысли и понятия». Заключено, что Е. Ста-севич помимо паралича «одержима в высшей степени тупоумием, т. е. бессмысленностью» и требует призрения в Доме скорбящих или в отделении неизлечимых. Примерно в то же время в дом скорбящих была помещена солдатская дочь К. Воловодова, «страдающая неизлечимым в высшей степени тупоумием, т. е. бессмыслием, быть может с детства» 1180, Ф. 2. Оп. 1. Ед. хр. 10. Л. 542].
В этот период в каждом государстве складывались тогда свои традиционные формы помощи лицам с психическими аномалиями. Большой вклад в белорусскую психиатрию внесли ученые Виленского университета. Так, профессор С. Биссис проанализировал этиологию ряда нервно-психических заболеваний, объяснив их происхождение патологическими изменениями нервной системы. Ректор Виленского университета, член-корреспондент Петербургской академии наук Я. Снядецкий в «Речах о философии», «Философия человеческого разума» и в других работах неоднократно обращался к вопросам психологии аномальных людей. Его интересовали не только теоретические вопросы процесса познания улиц этой категории, но и процесс различных видов и форм социальной помощи им. Психическая деятельность подвергалась научному рассмотрению в лекциях И. Конора, И. Франка, И. Гомолицкого, Я. Снядецкого и Ф. Римкевича. Примечательно, что в число официальных членов-корреспондентов Виленского врачебного округа (1805) наряду с 26 белорусами входили такие светила мировой психиатрии, как Ф. Пинель и Э. Эскироль.
Ученые Виленского университета исследовали обширный спектр патологический изменений: от вопросов оториноларингологии до проблем офтальмологии. В университете разрабатывались и методы лечения заболеваний опорно-двигательного аппарата (болезни позвоночника, водянки суставов, воспаление спинного мозга и т. д.). Там же находилась ценная анатомическая коллекция, в том числе «собрание разных уродов, коих числом до тридцати», «остов человеческий, искусно приготовленный яля неврологии» и т. п. При тесных связях университета с научными центра-Ми Запада и России, белорусские ученые были хорошо информированы о передовых для того времени медико-
349
социальных достижениях. Свой вклад в дело социально-педагогической помощи аномальным лицам внесла и Эду-кационная комиссия. Развитие государственной и общественной помощи инвалидам все более переходила на научную основу.
Государственных учебно-воспитательных заведений для глухонемых и слепых на территории Беларуси (в отличие от Москвы и Петербурга) не было. Их создание стало делом частной инициативы, но не без участия государства. Поскольку в те времена вопросы открытия благотворительных заведений могли быть решены только в С.-Петербурге, ректор университета Я.А. Снядецкий в декабре 1810 г. направил письмо Министру народного просвещения графу А.К. Разумовскому о готовности принять участие в создании института глухонемых в Вильно. Разрешение было получено и вскоре Совет университета выделил обществу ксендзов-миссионеров на это спецучреждение 2 тыс. руб. из сумм, предназначенных на строительство школ в Гродненской губернии. Положительно отнесшийся к этой идее А.К. Разумовский, кроме того что внес усовершенствования в проект института, составленного А. Зыгмунтом, предложив обучать глухонемых ремеслам, поставил вопрос о назначении помощника учителя с целью обеспечения преемственности в обучающих кадрах. Несмотря на все усилия ксендзов-миссионеров, наладить школьное обучение глухонемых так и не удалось и в 1817 г. они отказались от своих замыслов. Однако своих замыслов не оставил Виленский университет. В 1823 г. с его помощью появляется первая в белорусских губерниях специальная школа для глухонемых детей. Она работала в течение 20 лет вначале при Виленском университете, а после его закрытия (с 1833) — при Виленском благотворительном обществе. Еще до закрытия Ви-ленского университета в нем была создана специальная комиссия, выдвинувшая новый проект создания института для глухонемых, который предусматривал отдельное школьное здание с библиотекой, интернат для детей и комнаты для воспитателей, учебные мастерские и огород. Предполагалось обучать до 12 детей из бедных семей. Однако и этим планам не суждено было сбыться в связи с наступлением периода реакции во всех областях политической и общественной жизни Северо-Западного края.
350
В XIX в. общественно-государственное призрение оформляется в некую систему, становится частью социальной политики, самостоятельным институтом воспитания, социализации и ресоциализации индивида. Государство в решении проблем социальной патологии не могло обойти проблему детской беспризорности. Значительную роль в призрении безнадзорных детей сыграли воспитательные дома и детские приюты, которые организовывали и содержали как приказы общественного призрения, государственные ведомства, так и конфессии и частные лица. На территории проживания этнических белорусов первый воспитательный дом («Иисуса Младенца») основала княгиня Огинская в 1791 г. в Вильно. Впоследствии она передала его в ведение Приказа общественного призрения. В 1895 г. в нем призревалось 16 сирот и 498 подкидышей, доставленных из Виленской, а также частично из Гродненской и Ковенской губерний. При воспитательном доме работали общеобразовательная школа, сапожная и столярные мастерские [251, т. 2, с. 6].
Воспитательные дома, которые были организованы первоначально почти в каждом губернском городе — в Могилеве (1802), при Гродненском приказе общественного призрения (1804), Витебске (1808) и т. п.) из-за высокой смертности приносимых туда младенцев вскоре были преобразованы в детские приюты, куда принимались дети с 3-4-летнего возраста. Как, например, сообщается в Отчете Гродненского приказа общественного призрения, в губернский воспитательный дом с 1823 по 1826 г. было принято 425 детей, из которых умерло 341. К концу 1827 г. осталось только 36 младенцев. С 1828 г. указом Николая I воспрещено дальнейшее устройство воспитательных домов, ибо, по словам члена Общества минских врачей А.О. Гур-вича, «вместо воспитания поколений новых людей получалась только гибель больше миллиона детей и нескольких сотен миллионов рублей» [248, с. 68-69]. 19 мая 1829 г. был закрыт и Гродненский воспитательный дом, а «дети розданы на воспитание жителям городов и деревень ввиду отсутствия здания и плохого питания» [180].
Виленский воспитательный дом более ста лет оставался единственным постоянно действующим учреждением на территории Беларуси «для приема и воспитания подкидышей, которым суждено от рождения быть лишенны-
351
ми родительской ласки» [18, т. 1, с. 183]. Только в 1894 г. в Минске благотворительным обществом «Милосердие» на улице Скобелевской был открыт приют для подкидышей. Его появление совпало с изменениями в российском законодательстве относительно воспитательных домов.
Поскольку в России (в т.ч. и в белорусских губерниях) воспитательных учреждений не хватало, то брошенными детьми, родителей которых не удалось обнаружить полиции, занимались приказы общественного призрения, а позднее — земства. Малюток отдавали на воспитание частным лицам (за плату 3—5 руб. в зависимости от губернии), у которых они находились обычно до 8-летнего возраста (в Гродненской губернии до 15 лет). Если воспитатели не усыновили ребенка, его впоследствии помещали в один из губернских приютов. По подсчетам И.М. Бобла, в Минской губернии у частных лиц в 1850 г. от приказа общественного призрения содержалось 29 детей-сирот и подкидышей [22, с. 29]. При возникновении трудностей с подысканием подходящей семьи, ребенок некоторое время содержался в богадельне при губернской больнице, лечебнице или в приюте.
Детей в семьи отдавали под расписку, в которой оговаривались обязанности воспитателей «обучать питомцев по достижению надлежащего возраста грамоте и какому-нибудь ремеслу» [18, с. 20—21]. Надзор за воспитанием подкидышей осуществляли служащие приказов, благотворительных обществ и заведений (Витебская и Минская губернии), представители земств, полиции, а позднее — настоятели православных церквей и медицинские работники. Для получения платы за питомца необходимо было ежемесячно предоставлять справку от полиции или духовного лица о том, что ребенок жив и воспитывается надлежащим образом.
Продолжала развиваться система детских приютов. В числе первых городов, в которых открылись детские приюты, были Витебск, Вильно, Дрисса, Минск, Могилев. Каждый приют имел свой Устав и руководствовался «Положением о детских приютах» Комитета главного попечительства детских приютов Мариинского ведомства. Положение было впервые издано в 1839 г и затем неоднократно переиздавалось с изменениями и дополнениями. Финансировались приюты первоначально в основном приказами
352
общественного призрения. Но постепенно роль общественности в этом деле становилось все более весомой.
В решении проблем инфатицида так же произошли определенные изменения. На территорию Беларуси распространяются требования уложений 1813 и 1845 гг., где виновники детоубийства уже не подлежат смертной казни, а приговариваются к различным срокам каторжных работ.
Становление монополии государства на идеологию и практику социальной помощи на территории Беларуси выразилось в ряде административных мер, которые ограничивали возможности конфессиональной (неправославной) и частной помощи в сфере образования. В 1824 г. А. Чарто-рыжского на посту попечителя Виленского учебного округа сменил граф Н.Н. Новосильцев, который с 1813 г. будучи членом Негласного комитета, фактически управлял Польшей и отличался жестокостью. Уставом 1828 г. с добавлением для Белорусского учебного округа таких мер, как «передача денежных сумм, ранее отпускавшихся на училища римско-католического духовенства, светским учебным заведениям», увеличение количества церковноприходских училищ за счет правительственных ассигнований, а впоследствии и «уничтожение духовных училищ при римско-католических монастырях» [189, с. 424], правительство укрепило сословно замкнутый характер школьной системы, отменив ранее введенную преемственность связи между различными типами учебных заведений. Высочайшим указом отменено преподавание в школах белорусских губерний польского языка. До этого в 1822 г., в связи с изгнанием иезуитов из России, закрыты или переданы в ведение других католических орденов их училища, вскоре преобразованные в светские школы (1825). Затем преобразованы в светские учебные заведения женские пансионы при католических монастырях (1843), закрыт Виленский университет (1832).
В этот же период складывается определенная государственная политика в отношении профессионального нищенства, как основной формы проявления социальной патологии. В белорусских губерниях стала последовательно проводиться практика ограничения нищенства, основы которой заложил еще Петр I, учреждаться смирительные дома для мужчин и прядильные дома для женщин. На территории Беларуси появляются работные дома. Наказанию
353
подлежали не только те, кто просил милостыню, но и те кто ее подавал. Значительно расширяется сеть богоугодных заведений, находящихся под патронатом государства.
Государство не оставило без внимания и «лечение» такой социальной болезни, как проституция. Втягивание в преступный промысел на Беларуси малолетних девочек осуществляли хорошо организованные группы со значительными средствами. Торговля «живым товаром», или «зухерский промысел», становятся одной из доходнейших отраслей капиталистического предпринимательства. Несмотря на то, что с 1843 г. в Российской империи с целью предупредить, прежде всего, распространение венерических заболеваний и появления незаконнорожденных детей стали оформляться определенные институты контроля (МВД в 1844 г ввело Правила содержательницам борделей и публичным женщинам), введен полицейский надзор за проститутками, а затем в крупных городах появились врачебно-полицейские комитеты во главе с «членом-распорядителем» [202, с. 5—6], рост проституции продолжался. Только в Минске на 100 тыс. жителей в конце XIX в. было зарегистрировано ок. 2 тыс. профессиональных проституток. Лишь к началу XX в. складываются определенные общественные институты борьбы с этим видом социальной патологии.
