6.3. Цивилизации Австралии и Океании

Австралия

Австралийские аборигены - сама древняя из существующих цивилизаций в мире. Они заселили австралийский материк более сорока тысяч лет назад (если верить другим источникам, то и все 100 000 лет назад), придя из Юго-Восточной Азии. Однако это не только самая древняя цивилизация, но и самая неизученная - культуру австралийских аборигенов принято считать очень примитивной, а их самих чем-то вроде доисторических людей, предками современного человека.

Аборигены Австралии — самая древняя из живущих на Земле культур. И одна из наименее изученных. Английские завоеватели Австралии назвали коренных жителей «аборигенами», от латинского «aborigene» — «от начала».

Многие тысячи лет австралийские аборигены были единственными обитателями материка. Племена вели кочевой образ жизни, не имели постоянных жилищ, домашних животных и в  хозяйстве обходились минимумом утвари. На восточном побережье, в лесах, племена вели относительно оседлый образ жизни - мужчины промышляли охотой на ящериц и кенгуру, а женщины занимались сбором растений, меда и мелкой живности, например, больших сладких личинок. Интересен факт, что у аборигенов не было вождя племени в традиционном понимании - правили старики по принципу «коллективного руководства». Среди аборигенов существовала самая сложная в мире система родства. В племени, которое насчитывало от 100 до 1500 человек, все были связаны родственными узами.

Язык австралийских аборигенов не похож ни на один другой и включает шесть языковых групп и множество диалектов. Их речь дополняется жестами. Большинство диалектов до сих пор не имеет своей письменности.

Особенностью культуры аборигенов являются своеобразные рисунки на коре эвкалипта и священных скалах. В сотнях мест в различных частях континента — в пещерах, на отвесных скалах, на отдельных камнях — предки аборигенов в течение тысячелетий запечатлевали свою повседневную жизнь. Это и охота, и танцы, и ритуальные церемонии, и представления об окружающем мире.

Прибывшие в 1788 году колонисты изгнали аборигенов с их земель, что привело к гибели части культур и расслоению в обществе. Англичане завезли болезни, против которых у местного населения не было иммунитета. Эпидемии, алкоголь окончательно добивал их. Вооруженное сопротивление аборигенов колонизаторам оборачивалось истреблением местного населения.

Часть племен сохранила образ жизни, не отличающийся от того, который они вели в течение многих тысячелетий: в каждодневной схватке с природой, нескончаемых поисках воды и пищи.

Время выживания

Долгое время коренное население Австралии жило в резервациях — отдаленных пустынных частях континента, куда посторонние не допускались. Даже в переписях населения аборигены не учитывались. Только в 1967 году, в результате всенародного референдума, коренные жители были признаны гражданами страны и получили право на свободное передвижение.

Прибывшие в 1788 г. колонисты изгнали аборигенов с их земель, что привело к гибели части культур и расслоению в обществе. Англичане завезли болезни, против которых у местного населения не было иммунитета. Эпидемии, алкоголь окончательно добивали их.

Но начиная с 1963 г. некоторая часть австралийского общества стала выступать на стороне коренного населения. Первый крупный шаг был сделан в 1967 г., когда аборигены получили гражданство. Аборигены определяют себя как нацию и выбирают флаг – желтый круг на двух широких горизонтальных полосах красного и черного цветов. Это символизирует черный народ, проживающий на красной земле под солнцем надежды.

Монолит Айерс Рок - Ayers Rock (скала Улуру), находится в 450 км от Алис-Спрингс. Это то, что осталось от большой горной цепи Петерман, возраст которой составляет 450 миллионов лет. Этот удивительный горный исполин окружен скудной растительностью, в основном кустарником, но иногда попадаются и эвкалипты с серебристыми стволами и серо-зелеными листьями. Гора считается священной у аборигенов, ее стремится увидеть каждый турист.

Комплекс Ката-Тьюта (или Олгас) находится в 40 километрах от Юлары и является второй местной достопримечательностью после Улуру. Представляет собой набор скал-камней, «накиданных» посреди пустыни. Самой большой горой тут является Олга (самая юго-западная, чуть выше километра).

Океания

Тысячи километров морского пространства разделяют острова Океании. Но сходство форм, культов и языков народов, их населяющих, свидетельствуют об их родстве. Можно предположить, конечно, что большинство из них прибыло сюда с массовой миграционной волной из Азии, начавшейся в середине II тысячелетия до н. э., чтобы позже расселиться по тихоокеанским островам. В наше время эти острова делят на три группы по мере давности их заселения: Микронезия, Меланезия (включающая Новую Ирландию и Новую Гвинею) и Полинезия (включающая Таити, Новую Зеландию, Гавайи и остров Пасхи). Эти острова, европейцы открыли в XVII веке и колонизировали в XVIII- XIX веках.

В V — II тысячелетиях до н.э. через Индонезию в Океанию проникли новые волны мигрантов. Они расселились по Океании, перемещаясь на каноэ с острова на остров, как по брошенным в воду камням. Самые отважные из них пересекли большие пространства океана и достигли островов Полинезии. Эти сообщества жили в основном рыболовством, но также разводили свиней, домашнюю птицу и устраивали временные «сады», где выращивали съедобные растения и фрукты. У них существовала более строгая иерархия, чем у охотников-собирателей: во главе стояли вожди («большие люди») и, как на Соломоновых островах, очень могущественное сословие «дворян». У большинства племен были также и воины, регулярно вступавшие в войны с другими группами племен.

В XVIII—XIX веках происходил раздел островов Океании между колониальным державами, прежде всего, Британской империей, Испанией и Францией (впоследствии к ним присоединились США и Германская империя). Особый интерес у европейцев вызывала возможность создания плантаций на островах (кокосовой пальмы для производства копры, сахарного тростника), а также работорговля (так называемая «охота на чёрных дроздов», предполагавшая вербовку островитян для работы на плантациях).

Однако островитяне не жили большими группами. Они не строили настоящих городов и не возводили сложных каменных сооружений. В этом регионе не выявлено следов применения строительного раствора и кирпича. Самыми выразительными памятниками являются развалины укрепленного поселения на острове Понапе в Микронезии, несколько гробниц в виде ступенчатых платформ на островах Тонга, храмовая десятиступенчатая платформа из обработанного камня на Таити и гигантские каменные статуи острова Пасхи. Ни один из этих памятников не относится к глубокой древности, и нет оснований приписывать их исчезнувшей цивилизации, представители которой якобы пересекали Тихий океан с целью создания больших империй. Нигде в Полинезии при раскопках не были обнаружены следы какой-либо особой культуры. Все полинезийцы говорят на близкородственных языках. Эта группа языков принадлежит к крупной малайско-полинезийской языковой семье, распространенной от острова Мадагаскар у восточного побережья Африки через Малайзию и Тихий океан до острова Пасхи. Именно это обстоятельство в сочетании с отсутствием связи полинезийских языков с каким-либо из языков американских индейцев давно убедило большинство антропологов, что полинезийцы пришли с островов, лежащих к западу. Керамика была неизвестна туземцам как центральной, так и восточной частей Микронезии, а в Полинезии ею пользовались мало.

Гавайские острова. На каждом из Гавайских островов сохранилось несколько крупных выдающихся святилищ, именуемых heiau. Самым значительным памятником является гигантская каменная стена в Хонаунау на острове Гавайи. Она огораживает определенную территорию, служившую убежищем от врагов. К стене примыкает heiau. Это место объявлено национальным памятником и является свидетельством высокого культурного уровня древних обитателей Гавайских островов. На всех крупных островах архипелага с 1950 осуществлялись раскопки археологических памятников, которые позволили получить радиоуглеродные даты, показавшие, что острова были освоены примерно тысячу лет назад. В надежно стратифицированных и профессионально исследованных поселениях найдены сотни артефактов; они свидетельствуют о том, что с момента своего возникновения культура Гавайев подверглась лишь незначительным изменениям. Эти материалы также дают основание полагать, что культура происходит из зоны острова Таити.

Острова Общества. На Таити, главном острове группы Наветренных островов из архипелага Общества, имеется несколько крупных пятиступенчатых храмовых платформ и одна (Махаиатеа) - десятиступенчатая, достигающая в высоту 15 м. Платформа Махаиатеа имеет в длину 81 м и в ширину 26 м. Этот храм, или marae, был, однако, построен в 1767 и после завершения строительства никогда по-настоящему не функционировал. Платформы многих таитянских прибрежных marae облицованы тесаным камнем. Более простые marae во внутренних районах острова имеют ту же форму, что и обнаруженные на заселенном еще в доисторическую эпоху острове Некер Гавайского архипелага. На Подветренных островах имеются свои marae с платформами, облицованными поставленными вертикально коралловыми плитами. Самый знаменитый из этих памятников - развалины национального храма Тапутапуатеа, находящиеся в Опоа на острове Раиатеа. Его платформа имеет 43 м в длину, 7,3 м в ширину и 1,8-3 м в высоту.

Маркизские острова. Маркизские острова знамениты своими каменными изваяниями, установленными на храмовых и погребальных платформах, и большими платформами для танцев, называемыми tohua. Изваяниям свойственна однотипная стилизация, позволяющая полагать, что первоначально их делали из дерева. Раскопки, начатые здесь в 1956, позволили получить серию радиоуглеродных дат, относящихся ко времени начиная со 124 до н.э. Рыболовные крючки с Маркизских островов отличны от тех, что найдены на Таити и на Гавайях, но крючки для ловли осьминогов имеют такие же грузила, как гавайские, и не исключено, что на Гавайские острова этот тип изделий был занесен извне. Археологически установлено, что обитатели Маркизских островов некогда приручили собаку, а свиней и кур сюда завезли в очень давние времена.

Остров Пасхи. Гигантские каменные статуи, усеявшие склон одного из вулканов, а в прошлом стоявшие на храмовых платформах, создали вокруг этого маленького острова на восточной окраине Полинезии атмосферу загадочности. Установлено, что создание статуй внезапно прекратилось еще в доисторические времена. Почти несомненно, однако, что вытесывали эти фигуры предки современных туземцев-островитян. Тур Хейердал утверждал, что остров Пасхи, а также вся Восточная Полинезия были первоначально заселены жителями территории Перу, которые добрались до этих островов на больших плотах. Можно предположить, что возведение гигантских статуй острова Пасхи и облицованных тесаным камнем платформ осуществлялось по приказу некоего перуанского владыки, поскольку использованные при этом приемы обработки камня напоминают технику, характерную для культуры инков. Однако язык жителей острова Пасхи относится к одной из ветвей полинезийской группы языков и прошел достаточно длительный путь развития уже на самом острове Пасхи. Наличие здесь кур индонезийской породы доказывает, что на полинезийских судах можно было добраться до острова Пасхи с запада. Радиоуглеродная датировка показывает время ок. 380 н.э.

МЕЛАНЕЗИЯ

В Меланезии и Новой Гвинее издревле обитали многочисленные и разнообразные племена, оставившие немного выразительных памятников. Объектами почитания для них служили камни, поставленные вертикально или стоящие так от природы, которые иногда украшали гравировкой. Из этой зоны происходит лишь несколько небольших каменных изваяний. В восточной части Центрального нагорья Новой Гвинеи были найдены каменные ступки и песты, чаши и навершия булав, коренным образом отличающиеся от тех, которыми пользуется современное местное население. Обнаруженные здесь тесла не похожи на круглые тесла прошлых эпох, но сходны с полинезийскими. Многие племена пользовались керамикой.

МИКРОНЕЗИЯ

Каролинские острова (восточная часть). Наиболее интересными памятниками Микронезии являются доисторическое поселение в Нан-Матол на побережье острова Понапе и похожее, но несколько меньшее поселение на острове Кусаие (Косраэ). Стены здесь возведены из крупных дайковых призм (обломков вулканической породы) и напоминают штабеля дров, где каждый следующий ряд поленьев укладывается поперек предыдущего. Этот прием, но уже с использованием дерева засвидетельствован в Малайзии. Поселение Нан-Матол расположено на искусственных островах, возведенных на прибрежных рифах. Традиция приписывает эти поселения племенам, вторгшимся сюда всего за несколько поколений до нашего времени, но украшения, артефакты и большие ограждения с высокими стенами, засвидетельствованные в Нан-Матол, аналогичны тем, что выявлены в укрепленных резиденциях вождей в других районах архипелага. Позже в них были впущены захоронения.

Тема 7. Американский туристический макрорегион
7.1. Историко-культурный потенциал Северной Америки.
7.2. Особенности исторического развития Латинской Америки.
7.3. Развитие стран Карибского бассейна.