21. Общество как способ существования человека. Социальные группы и их классификация. Общественные отношения и их типы. Социальные нормы и учреждения (институты)

ОБЩЕСТВО – совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей. О. – высшая ступень развития живых систем (см. «Антропосоциогенез»). Деятельность и, следовательно, О. требуют в качестве предпосылок: 1\ образование социальных групп, 2\ установления между ними общественных отношений с помощью 3\ социальных норм, и 4\ социальных институтов (учреждений). В узком смысле слова под О. понимается исторически конкретный тип социальной системы, нпр., феодальное О., а также определённый социальный организм, принадлежащий к такому типу (нпр., английское О. ХХ века).

Определив общество через понятие деятельности, которая представляет единственный способ его существования, мы должны обратиться к характеристике самой деятельности. Существует два её понимания: психологическое и философское. Для истолкования общества используется философский смысл этого термина, т. е. деятельность рассматривается как специфически человеческий способ отношения к миру – процесс, в ходе которого человек преобразует элементы природы, общество и самого себя, делая тем самым себя субъектом, а осваиваемые им явления и предметы природы – объектом его деятельности. Под деятельностью в первую очередь подразумевают предметно-преобразовательные процессы, процессы обмена веществом, энергией и информацией между человеком и природой, иначе говоря, труд.

Деятельность как способ существования общества требует для своего осуществления ряд предпосылок.

Во-первых, должен сформироваться хотя бы в минимальной степени субъект деятельности. Он, обладая от природы набором телесных и психических свойств, развивает их и приобретает необходимые для того или иного вида деятельности социальные свойства. Субъект деятельности, будь то индивид, социальная группа или общество в целом, не остаётся неизменным на протяжении своего существования.

Во-вторых, необходима противоположность субъекта, т. е. то, на что он будет оказывать своё воздействие. Эта противоположность – объект деятельности, в качестве которого может быть в принципе любое явление действительности, как объективной, так и субъективной (природные, общественные, психические явления).

В-третьих, для осуществления деятельности необходимы средства, соединяющие обе стороны – субъект и объект. В качестве центрального элемента средств деятельности выступают орудия труда: лопаты и топоры, экскаваторы и кузнечные прессы, компьютеры и лазеры. К средствам деятельности относятся также здания и сооружения, энергетические установки и транспортные средства, системы связи и информационные сети.

В-четвёртых, речь идет об исходном моменте процесса деятельности – цели, которую ставит перед собой субъект, прежде чем начнётся процесс опредмечивания способностей субъекта в каком-либо «материале». Способностью к целеполаганию (целенаправленности) обладает лишь социальное существо – человек. Он выработал эту способность в процессе антропосоциогенеза, имея в качестве биологической предпосылки целесообразность, проявляющуюся в поведении животных. Чёткая, филигранная жизнедеятельность животных (нпр., «плетение» паутины или «строительство» пчёлами сот) обеспечивается за счёт механизма целесообразности, генетически заложенного в организм в соответствии с особенностями биологического вида. Факты органической целесообразности, использовавшиеся с античных времён телеологически рассуждавшими философами, в частности, Аристотелем, получили научное объяснение в теории естественного отбора Дарвина.

В-пятых, завершением процесса деятельности служит продукт. Им может быть вещь, процесс, отношение, мысль и т. д. Если цель представляет собой идеальный прообраз продукта, результата деятельности, то последний рассматривается как материализовавшаяся цель. Успех деятельности измеряется степенью совпадения результата с целью.

Наконец, в-шестых, деятельность как система включает и такой элемент, как сам процесс соединения всех перечисленных элементов.

СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА – совокупность людей, имеющих к.-л. общий социальный (ни в коем случае не биологический) признак. С. г. есть элемент социальной структуры общества. Существует два рода С. г. : 1\совокупность людей, образуемая по к.-л. признаку (нпр., национальному) и не представляющая собой локализованного единства; 2\совокупность людей, в которой существует система социальных связей и отношений членов совокупности, характеризующая её внутреннюю структуру (нпр., семья или производственный коллектив). Отличительной чертой такой С. г. служит наличие плана совместной деятельности.

ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ – многообразные связи, складывающиеся между людьми в процессе их деятельности в различных сферах общественной жизни и определяемые в значительной мере способом производства материальной жизни. В многообразии О. о. выделяются материальные и идеологические отношения, различающиеся причиной своего происхождения: в первом случае преобладает объективная сторона (см. «Объективность»), во втором – субъективная. Это значит, что в выборе материальных отношений люди не вольны, воспринимают их как данность, а идеологические отношения они специально формируют для достижения различных целей, в том числе для изменения материальных отношений. Носителями, субъектами О. о. могут быть как индивиды, так и социальные группы.

СОЦИАЛЬНАЯ НОРМА – исторически сложившиеся или установленные к.-л. образом стандарты деятельности, соблюдение которых выступает для индивида или социальной группы необходимым условием их вхождения в определённое социальное целое. Всякая система С. н. предполагает наличие: а\ определённых общественно-значимых стимулов деятельности, выступающих в виде целей, идеалов, ценностей; б\ образцов или правил поведения с обозначением границ его допустимых вариантов; в\ санкций за уклонение от выполнения С. н. Указанные моменты составляют основы социального контроля в любом обществе. К С. н. относятся правовые, моральные, религиозные, административные и др. нормы.

СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ (УЧРЕЖДЕНИЕ) – одна из основных предпосылок существования общества наряду с социальными группами, общественными отношениями и социальными нормами. С. и. (у.) представляет собой образование, с помощью которого люди осуществляют свою деятельность во всех сферах общественной жизни. Примерами С. и. (у.) могут быть банк, суд, школа, тюрьма и др.