- •1.Понятие и исторические типы мировоззрения
- •2. Проблемное поле философии и структура философского знания.
- •3. Древнеиндийская философия
- •4. Философская мысль Древнего Китая.
- •5. Древнегреческая философия, ее периодизация и основные проблемы.
- •6.Философские концепции Платона и Аристотеля
- •7.Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков (а. Августин, ф. Аквинский). Полемика о природе универсалий.
- •8. Философские идеи эпохи Ренессанса: гуманизм, антропоцентризм, пантеизм.
- •9. Проблема самоопределения философии в эпоху Нового времени. Становление механистического мировоззрения.
- •10. Дилемма эмпиризма и рационализма (ф. Бэкон, р. Декарт)
- •11. Социально-исторические и мировоззренческие основания философии эпохи Просвещения.
- •12. Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора»
- •13. Критическая философия и. Канта.
- •14. Диалектическая философия г. Гегеля
- •15. Социальная философия марксизма.
- •16. Становление и основные направления развития неклассической философии
- •17. Философия жизни (а. Шопенгауэр, ф. Ницше).
- •18. Исторические формы философии позитивизма.
- •19 Философия постпозитивизм.
- •20. Философия экзистенциализма, ее предпосылки и основные темы.
- •21 Религиозная философия в контексте современной европейской культуры.
- •22. Современная философская герменевтика
- •23. Философия постмодернизма
- •24. Философия и национальное самосознание. Философская мысль Беларуси.
- •25. Онтология как философское учение о бытии
- •26. Категории материи. Эволюция представлений о материи в философии и науки
- •27. Движение как атрибут бытия. Основные формы движения и критерии их классификации.
- •28. Диалектика, ее сущность и исторические формы.
- •29. Принципы и законы диалектики
- •Конкретность истины
- •Означает, что истина связана определенными условиями, в которых находиться объект, отражает строго определенные стороны объекта.
- •Единство логического и исторического, абстрактного и конкретного.
- •Практика как критерий истины и практического определителя связи предмета с тем, что нужно человеку.
- •31. Пространственно-временная организация бытия. Основные научно-философские концепции пространства и время.
- •32. Философия природы. Идея коэволюции общества и природы
- •33. Учение о человеке в структуре философского знания
- •34. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности.
- •35. Сознание человека как предмет философского анализа. Генезис сознания.
- •36. Структура сознания. Общественное и индивидуальное сознание
- •37. Проблема познаваемости мира (гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм).
- •38. Предмет и основные понятия теории познания ( субъект, объект, познавательная деятельность, знание)
- •39. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •40 Познание как творчество. Роль воображения и интуиции в познавательном процессе.
- •41. Познание и практика
- •42. Понятие истины и ее критерии
- •43 Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания.
- •44. Понятие науки и ее основные аспекты (наука как деятельность, социальный институт и система знаний). Функции науки в современном обществе.
- •45. Методы научного исследования и их классификация.
- •46. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования.
- •47. Основные формы научного знания (факт, проблема, гипотеза, теория).
- •48. Научные революции.
- •49. Этика науки и социальная ответственность ученого
- •50. Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •51. Социальная структура общества
- •52. Духовная жизнь общества
- •53. Социальное отношение и социальные противоречия. Эволюция и революция в общественной динамике.
- •54. Проблема источников, движущих сил и субъектов социальной динамики
- •55. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса
- •56. Основные парадигмы философского анализа культуры.
- •57. Понятие цивилизации. Доиндустриальное, индустриальные, постиндустриальные
- •58. Техника и ее роль в истории цивилизации
- •59. Философское осмысление глобальных проблем современной цивилизации.
- •60. Феномен глобализации и проблема сохранения социально-культурной идентичности.
45. Методы научного исследования и их классификация.
Метод – способ, приём, образец действия в той или иной ситуации. Методы науки дел-ся на след.группы: (1) эмпирического исследования и теоретического исследования, (2) частнонаучные, общенаучные (используемые во всех сферах научного исследования для решения опред класса проблем), философские (диалектика и её альтернативы, всеобщие методы познания). Общелогические: сравнение (сопоставление предметов, однородных по существенным признакам), анализ (мысленное или материальное расчленение целостного предмета на составл эл-ты и их непосредственное исследование), синтез (соединение эл-тов анализа в единое целое и его исслед), абстрагирование, обобщение (установка общих признаков, свойств предмета), индукция (от частного к общему), дедукция (от общего), аналогия (сходство предметов в опред признаках, свойствах, отношениях), моделирование (изучение модели, заменяющей исследуемый предмет). Эмпирич исследования: наблюдение, описание, измерение, эксперимент. Теоретич исследования: мысленный эксперимент (основан на комбинации образо, иаткриальная реализация которых невозможна), идеализация, аксиоматический метод (когда за основу научной теории принимаются аксиомы и постулаты), формализация, математическая гипотеза, метод типологизации, конкретизации, единства исторического и логического.
46. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования.
Наука – вид чел деятельности, направленный на получение новых знаний. В научном познании выделяют 2 ур-ня – эмпирический и теоретический. Отличаются: 1)предметом: на Э изучаются реально существующие предметы, на Т – сущ-е вещей и законов, кот.они продчиняются. 2)целями: на Э устан-е фактов, на Т – объяснение фактов, 3)средствами: на Э – аппаратура, приборы, на Т - исследование в этих приборах не нуждается. На соотношение Э и Т ур-ней существует 2 крайние т.зрения: эмпиризм (Бэкон) и рационализм (Декарт). Ф.Бэкон: « Наука, чтобы быть достоверной, должна опираться на опыты и все теоретические знания выводить из опытов». Опыты – наблюдения и эксперименты. «Учёный не должен уподобляться пауку, который изнутри себя что-то выводит; учёный не должен уподобляться муравью, который всё тащит к себе; учёный должен быть подобен пчеле, которая собирает нектар с цветов и делает мёд». Т.з. Бэкона, что все научные знания должны выводиться из опытов – эмпиризм. Декарт: Науке надо отбросить всё, что может вызывать сомнение. Декарт нашёл такие основания в матем.-аксиомы. Все, на чем основывается ф. можно поставить под сомнение. Единственное, по мнению Декарта, что не будет вызывать сомнения- это само сомнение. Поскольку сомнение – это акт мышления, значит, существует мышление. Поскольку мыслю я – я существую, как мыслящий субъект. Поскольку в своём мышлении обнаруживаем что-то, что ему не принадлежит, значит это сущ-ет тожк. Так люди делают вывод о сущ-ии материи, Бога. Точка зрения Декарта, что основным источником знаний является наш разум, а в опытах мы только ищем подтверждения или опровержение этим знаниям – это рационализм.
Методы Э исследования: наблюдение, описание, измерение, эксперимент.
Методы Т исследования: мысленный эксперимент, идеализация, формализация, математическая гипотеза, метод типологизации, восхождение от абстрактного к конкретному.