- •1.Понятие и исторические типы мировоззрения
- •2. Проблемное поле философии и структура философского знания.
- •3. Древнеиндийская философия
- •4. Философская мысль Древнего Китая.
- •5. Древнегреческая философия, ее периодизация и основные проблемы.
- •6.Философские концепции Платона и Аристотеля
- •7.Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков (а. Августин, ф. Аквинский). Полемика о природе универсалий.
- •8. Философские идеи эпохи Ренессанса: гуманизм, антропоцентризм, пантеизм.
- •9. Проблема самоопределения философии в эпоху Нового времени. Становление механистического мировоззрения.
- •10. Дилемма эмпиризма и рационализма (ф. Бэкон, р. Декарт)
- •11. Социально-исторические и мировоззренческие основания философии эпохи Просвещения.
- •12. Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора»
- •13. Критическая философия и. Канта.
- •14. Диалектическая философия г. Гегеля
- •15. Социальная философия марксизма.
- •16. Становление и основные направления развития неклассической философии
- •17. Философия жизни (а. Шопенгауэр, ф. Ницше).
- •18. Исторические формы философии позитивизма.
- •19 Философия постпозитивизм.
- •20. Философия экзистенциализма, ее предпосылки и основные темы.
- •21 Религиозная философия в контексте современной европейской культуры.
- •22. Современная философская герменевтика
- •23. Философия постмодернизма
- •24. Философия и национальное самосознание. Философская мысль Беларуси.
- •25. Онтология как философское учение о бытии
- •26. Категории материи. Эволюция представлений о материи в философии и науки
- •27. Движение как атрибут бытия. Основные формы движения и критерии их классификации.
- •28. Диалектика, ее сущность и исторические формы.
- •29. Принципы и законы диалектики
- •Конкретность истины
- •Означает, что истина связана определенными условиями, в которых находиться объект, отражает строго определенные стороны объекта.
- •Единство логического и исторического, абстрактного и конкретного.
- •Практика как критерий истины и практического определителя связи предмета с тем, что нужно человеку.
- •31. Пространственно-временная организация бытия. Основные научно-философские концепции пространства и время.
- •32. Философия природы. Идея коэволюции общества и природы
- •33. Учение о человеке в структуре философского знания
- •34. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности.
- •35. Сознание человека как предмет философского анализа. Генезис сознания.
- •36. Структура сознания. Общественное и индивидуальное сознание
- •37. Проблема познаваемости мира (гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм).
- •38. Предмет и основные понятия теории познания ( субъект, объект, познавательная деятельность, знание)
- •39. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •40 Познание как творчество. Роль воображения и интуиции в познавательном процессе.
- •41. Познание и практика
- •42. Понятие истины и ее критерии
- •43 Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания.
- •44. Понятие науки и ее основные аспекты (наука как деятельность, социальный институт и система знаний). Функции науки в современном обществе.
- •45. Методы научного исследования и их классификация.
- •46. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования.
- •47. Основные формы научного знания (факт, проблема, гипотеза, теория).
- •48. Научные революции.
- •49. Этика науки и социальная ответственность ученого
- •50. Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •51. Социальная структура общества
- •52. Духовная жизнь общества
- •53. Социальное отношение и социальные противоречия. Эволюция и революция в общественной динамике.
- •54. Проблема источников, движущих сил и субъектов социальной динамики
- •55. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса
- •56. Основные парадигмы философского анализа культуры.
- •57. Понятие цивилизации. Доиндустриальное, индустриальные, постиндустриальные
- •58. Техника и ее роль в истории цивилизации
- •59. Философское осмысление глобальных проблем современной цивилизации.
- •60. Феномен глобализации и проблема сохранения социально-культурной идентичности.
27. Движение как атрибут бытия. Основные формы движения и критерии их классификации.
Материя существует через дискретные материальные структуры, материи вообще не существует. Важнейшие свойства материи – это атрибуты. Главный атрибут материи – это движение. Движение – это способ существования материи. Важнейшие характеристики движения:
Всеобщность.
Универсальность
Объективность.
Абсолютность (нет вещей неподвижных).
Противоречивость (движение есть единство устойчивости и изменчивости, устойчивость относительна, а изменчивость – абсолютна).
Для Аристотеля движение было внешним по отношению к материи. Материя – это самодвижущаяся реальность. В нематериалистической концепции движение понимается как проявление объективного духа.
Атрибуты материи:
Движение существует в 3-ех формах.
Пространство и время.
Движение существует по трем основаниям:
а. По носителю
б. По взаимодействию.
в. По законам.
Существуют три основные формы движения материи:
социальная
биологическая (носители – клетка, организм)
химическая (носитель – молекула)
физическая (вакуум, поля, элементарные частицы, атомы, молекулы, макротела, планеты, галактики и т.д.; на всех вышеперечисленных уровнях существуют формы взаимодействия: например, межмолекулярное взаимодействие).
Формы движения материи связаны причинно-следственными связями, более высокая форма основана на более низких формах.
В философии в понимании реальности существует подход механицизм – сведение всех законов мира к принципам механики, трактовка более высокой реальности с позиции более низкой реальности.
28. Диалектика, ее сущность и исторические формы.
Диалектика — признанная в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод.
Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действительности через: законы диалектики; категории; принципы.
Главная проблема диалектики — что такое развитие?
Развитие — общее свойство и главнейший признак материи: изменение материальных и идеальных объектов, причем не простое (механическое) изменение, а изменение как саморазвитие, результатом которого является переход на более высокую ступень организации.
Исторические формы диалектики:
Мифологическая– зарождаются такие Д-ие идени, как идея о всеобщей универсальной связи (все превращ. во все), идея развития (мифол-ий креационизм). Здесь же рассм. такие диалектич противоположности как рождение и смерть (идея бессмертия как возрождения богов). В общем мифологич. Д. была стихийной и фантастической. Античная Д. – размежевание М. и Д. Космос с одной стороны мировое завершенное целое, с другой внутри него происходит нерерывное движение. космос совмешал в себе противоположности покоя и изменчивости.
29. Принципы и законы диалектики
Конкретность истины
Означает, что истина связана определенными условиями, в которых находиться объект, отражает строго определенные стороны объекта.
Единство логического и исторического, абстрактного и конкретного.
Диалектика абстрактного и конкретного – это типичный случай диалектического единства, взаимоперехода противоположностей. Абстракция в мышлении представляет собой лишь исчезающий момент в процессе отражения конкретной действительности в ее общей связи и развитии, т.е. в процессе достижения конкретной истины. Абстрактное рассмотрение предмета выступает здесь как ступень, как момент конкретного рассмотрения. Абстракция тем самым толкуется не как цель, а лишь как средство мышления, восходящего от абстрактного к конкретному.