15.Основные направления русской культуры 13-15 вв. Архитектура, иконопись, литература.

Основными центрами развития архитектуры были столицы самых крупных и мощных русских земель и княжеств, в частности Тверь, Новгород, Псков и Москва. 1) Первым русским городом, где возобновилось каменное зодчество, стала Тверь. Именно здесь в 1285–1290 гг. при князе Михаиле Ярославиче был построен первый каменный храм — Спасо-Преображенский собор. Затем, в 1323 г. при князе Дмитрии Михайловиче, был построен храм Успения Богородицы. Однако после знаменитого восстания в Твери 1327 г. каменное зодчество здесь прекратилось. и лишь в конце XIV в. была возведена знаменитая каменная церковь Рождества Богородицы в селе Городне на Волге. 4) Каменное строительство в Москве началось только во второй четверти XIV в., когда при Иване Калите на территории Московского Кремля были построены четыре небольших каменных храма — Успенский (1326 г.) и Архангельский (1333 г.) соборы и церкви Иоанна Лествичника (1329 г.) и Спаса на Бору (1330 г.). Новый этап каменного зодчества в Москве был связан с постройкой Белокаменного Кремля (1366–1367 гг.) и Чудова монастыря (1367 г.) при Дмитрии Донском, а также сооружением кафедральных соборов в самых крупных городах и монастырях княжества: Успенского собора в Звенигороде (1399/1400 г.), Среди произведений станковой живописи, принадлежащих А. Рублёву, наибольшим мастерством отличались иконы деисусного чина Рождественского собора Саввино-Сторожевого монастыря и иконы «Преображение», «Вход в Иерусалим»,. Но, безусловно, самым знаменитым произведением А. Рублёва является «Ветхозаветная троица», написанная им в 1425–1427 гг. для Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря, которую справедливо называют «памятником неотразимого обаяния». Эта икона, наиболее ярко воплотила идею единства и нерасторжимости трех лиц Святой Троицы — Бога- отца, Бога-сына и Святого Духа. События, связанные с монголо-татарским нашествием и героической борьбой русского народа с иноземными захватчиками, стали центральной темой многих литературных произведений той поры, которые были созданы в жанре воинской повести. Одними из самых ранних и значительных произведений этого жанра стала «Повесть о разорении Рязани Батыем». Со второй половины XIV–XV вв. ведущим центром русской литературы становится Москва, где был создан знаменитый Куликовский цикл, состоящий из пяти повестей: «Побоище великого князя Дмитрия Ивановича на Дону с Мамаем», «Слово о великом князе Дмитрии Ивановиче и его брате Владимире Андреевиче», или «Задонщина», «Летописная повесть о Куликовской битве», или «Сказание о Мамаевом побоище», «Слово о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русского» и «О московском взятии от царя Тохтамыша и о пленении земли русской».

16.Внутренняя политика Ивана Грозного: от Избранной Рады к опричному эксперименту.

Внутреннюю политику Ивана Грозного можно условно разделить на два периода: период реформ Избранной Рады и период опричнины. Первый период внутренней политики В 1549 году появилась Избранная Рада. Она состояла из приближенных царя: Андрея Курбского, Адашева, митрополита Макария, Сильвестра и др. Участники Избранной Рады – люди, с которыми Иван Грозный совещался по поводу внешней и внутренней политики. В том же году состоялся первый Земский собор. Это был новый орган власти, на котором обсуждались важные вопросы. На первом Земском соборе было принято решение создать новый судебник. Новый сборник законов, который назывался Судебником Ивана IV, был издан в 1550 году. За его основу был взят судебник Ивана III были, конечно же, и добавления к нему. Важным пунктом в Судебнике было то, что право перехода крестьян в период неделей перед и после Юрьева дня подтверждалось (раньше онвводилось как временное), было также увеличено пожилое (деньги, которые крестьянин был обязан оплатить при переходе от одного владельца к другому). Были и преобразования в военной сфере. Раньше службу несли только дворяне, получавшие за это в пользование землю. В 1550 году было создано стрелецкое войско, это было наемное войско, которое получало за службу деньги. Также в армии появились иностранцы-наемники, но их количество было мало. Опричнина В 1560 году Избранная Рада распалась (из-за недоверия Ивана Грозного ее участникам). А в 1565 году Иван IV отъехал из Москвы и послал два письма москвичам: одно — Боярской думе, в котором он писал, что покидает престол из-за измены бояр, другое – обычному народу, в этом письме царь писал, что он покидает трон и что обычные крестьяне в этом не виноваты. Как и предполагал Иван Грозный, его позвали обратно в Москву. Но у Ивана Грозного было условие – введение опричнины. Причины введения опричнины: 1. Неудачи внешней политики, в который царь винил бояр. 2. Неуравновешенный характер царя (в том числе боязнь измены бояр и ненависть к ним). Последствия опричнины: 1. Ослабление бояр 2. Ухудшение положения крестьян 3. Ухудшение положения страны в общем (обострение противоречий)