- •1.Понятие мировоззрения.Элементы мировозрения
- •2. Основная проблематика, разделы философскоого знания
- •5.Связь философии с научным познанием
- •6.Буддизм-как филт религ учение
- •7.Натурфилософский период в становлении древнегреческой философии:основные школы и понятия
- •8.Зарождение античной антропологии. Софисты и сократ
- •11. Основными чертами философского мировоззрения являются:
- •27. Проблема сознания: определение сознания, источники сознания
- •28. Познание как предмет философского анализа: гносеология и эпистемология. Проблема
- •29. Человек как проблема философии Природа человека: начало биологическое и начало
- •30. Массовая культура как объект размышлений современной философии.
- •32. «Нет детерминизма, человек – это свобода» ( ж.-п. Сартр.) Выведите из этого положения ряд следствий. Аргументируйте свой ответ
- •33. «…Для других наук определяется предмет исследования, предмет философии как таковой
- •1. Онтология (учение о бытие); 2. Гносеология (учение о познании); 3. Человек; 4. Общество.
- •34. Аристотель подчеркивал, «что от философии не нужно ждать практической «пользы» т.Е.
- •35. «Философия не выполняет непосредственных социальных заказов. Философ видит даже
- •36. Гете, немецкий философ и писатель полагал, что «каждому возрасту человека
- •37. Существует мысль, что в философии, в отличие от науки, исходная точки – субъект; в
- •38. Проанализируйте и дайте оценку высказыванию знаменитого философа: «Религия, чтобы
- •39. Сегодняшнее значение философии в том, "что она заставляет нас осознать существование
- •40. «Для мифологии не существует вопроса о том, как ее боги и герои конструируют объекты
- •49. «… Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей
- •50 «… Каждый философ в большей части своего сознательного мышления тайно находится
- •51. Американский философ у.Ростоу, устанавливает следующие пять стадий, через которые
- •52. П. Сорокин считает, что проблема исследования социального прогресса включает темы:
- •53. Раскройте смысл понятий «витализм», «гилозоизм», «информация», «отражение»,
- •54. «Человечество взятое в целом, становится мощной геологической силой. И перед ним,
- •55. Утверждая прямую зависимость социальных перемен от изменений в технике,
- •56. Согласно концепции английского историка и социолога а.Тойнби, «не существует
- •58. Дайте развернутый анализ следующих определений философии:
- •59 «Афиняне обвинили Сократа в том, что он плохо влияет на молодежь и не признает богов
29. Человек как проблема философии Природа человека: начало биологическое и начало
социальное.
Философия-сфера знания, которая облачено в определенные человеческие ценности. Философию интересует мир человеческий, вопросы крутятся вокруг смысла бытия человека в этом мире. Человек-субъект, который способен к изменению вещного мира и самого себя. Представление о человеке постоянно меняется. В античной философии-образ космоцентричного человека отрыл для европейцев душу, но это понимание человеческой души отличалось от восточного понимания. Душой обладают животные, растения, душа пронизывает тело, поэтому в понимании древних греков человек мыслит всем телом-"в здоровом теле-здоровый дух"; поэтому древние греки большое значение уделяли тренировке тела.
В дальнейшем понимание души менялось. Платон определял человека, как воплощение бессмертной души. Аристотель: человек-политическое животное (социальная компонента человека). В средневековой философии: образ человека-теоцентричный, человек верит в Бога, человек раб божий, земной мир-момент движения к Богу, заботиться нужно о душе. Фома Аквинский: человек-актер божественных трагедий и комедий. Воля выше интеллекта, выше разума человека-А. Августин. Фома Аквинский: в человеке нет субстанционной основы, кроме разумной души. Человек не может самостоятельно получать знания и открываются в откровениях.
Проблема человека - есть основная проблема философии. Человек может начать философствовать только с познания самого себя. Человек так и остался для себя загадкой. Платон: человек-животное двуногое, беспёрое. Человек является неким существом, а все существа делятся на диких и ручных. Человек - ручное животное.
. Человек, с одной стороны, часть природы, и его формирование подчиняется всем природным законам. Он, как и другие природные существа, должен постоянно удовлетворять свои физиологические потребности (есть, пить, спать, защищаться от холода и т.д.). Человек растет, он подвержен болезням, стареет и умирает.
Но человек не только биологическое существо, он еще и существо социальное {общественное). Это значит, что человек без общества остается биологическим существом, неким «маугли», которому присущи исключительно животные привычки. Известны случаи, когда новорожденные дети похищались дикими животными и те из них, кто оставался в живых, принимали повадки животных. Чтобы стать человеком разумным, ребенок должен воспитываться людьми и получить человеческое воспитание.
Человек отличается от животных прежде всего способностью рассуждать и мыслить, то есть наличием своего внутреннего духовного мира. Только человек может размышлять о своем прошлом, критически оценивая его, и думать о будущем, мечтая и строя планы. Мышление — это высшая ступень человеческого познания, осознания таких сторон и свойств мира, которые не могут быть непосредственно восприняты человеком. Благодаря мышлению человек не просто приспосабливается к природе, как животное, но и преобразует окружающий мир. Используя то, что ему дает природа, а также опыт и знания предыдущих поколений, человек создает новые предметы с теми характеристиками, какие ему нужны. Делает он это с помощью разных видов деятельности (интеллектуальной, производственной, художественной и т.д.).
Человек ценен для общества прежде всего своими социально значимыми качествами, которые в своей совокупности характеризуют личность. Чтобы стать личностью, надо обладать — разумом, самосознанием, способностью отвечать за свои поступки и действия. Каждый этап развития человеческого общества предъявляет свои требования к личностным качествам человека.