7.Натурфилософский период в становлении древнегреческой философии:основные школы и понятия

Натурфилосо́фия (от лат. natura — природа) — исторический термин, обозначавший (примерно до XVIII века) философию природы, понимаемую как целостную систему самых общих законов естествознания[1].

Первая страница трактата Аристотеля О Небе — одного из влиятельнейших сочинений по натуральной философии в истории

Натурфилософия возникла в античную эпоху как попытка найти «конечные причины» и фундаментальные закономерности природных явлений. Натурфилософы старались свести все доступные им естественнонаучные знания в единую систему, основанную на некоторых исходных принципах. В круг интересов натурфилософов попадали вопросы космологии, космогонии, строения вещества, сущности движения. Предложенные тогда и позднее натурфилософские системы включали такие важнейшие естественнонаучные понятия, как субстанция, материя, пространство, время, движение, закон природы и др. Впервые термин «philosophia naturalis» встречается у Сенеки. Яркими представителями натурфилософии в cредние века являлись схоласты. Большинство натурфилософских систем до XVIII века были чисто умозрительными; с появлением классической физики натурфилософия быстро вытесняется более аргументированной философией науки. Однако различные натурфилософские системы появлялись даже в XIX и XX веках.

Натурфилософский период

Главные проблемы

» Проблема первоначала космоса;

» Единство и разнообразие мира.

Основные направления и школы

» Ионийская (Милетская) натурфилософия.

» Пифагорейский союз.

» Элейская школа.

» Атомисты.

» Гераклит Эфесский.

Ионийская натурфилософия

Главное в этой философии Представлена Милетской школой. Главное в ней - учение о субстанции, под которой понималась чувственно воспринимаемая материя. Наиболее известные имена: Фалес, Анаксимандр и Анаксимен.

Фалес

Основополагающим началом считал воду, жидкость.

Анаксимандр

Субстанциальное начало космоса - апейрон.

Анаксимен

Всякая материя возникает из сгущения и разжижения воздуха.

Пифагорейский союз

(Основан Пифагором (570-496 гг. до н.э.)

Главное в учении Пифагора

» Форма есть активное начало, превращающее аморфную материю в мир осязаемых и познаваемых вещей.

» Число есть первоначало сущего. Все соисчислимо.

» Математика - главная наука.

Элейская школа

Главное у элеатов

Основное в этой философии - учение об абсолютности бытия. Истинное бытие неизменно, неделимо, безначально, бесконечно, всеобъемлюще, недвижимо. Наиболее известные представители: Ксенофан, Зенон, Парменид.

Ксенофан

(570-478)

Является основателем школы. Утверждал, что целостность и неделимость бытия обеспечивает Бог, обладающий всеми возможными совершенствами. Считается предшественником античного скептицизма.

Парменид

(520-460)

Его считают ключевой фигурой в раннегреческой философии. Главное у Парменида - учение о бытии как едином, неизменном, всемогущем и всеблагом. Он противопоставляет бытие и небытие, истину и мнение, чувственное и умопостигаемое. Написал трактат "О природе".

Зенон

(480-401)

Знаменит своими апориями, - аргументами против возможности движения: "Дихотомия", "Стрела", "Движущиеся тела". Зенон не признавал никакой другой реальности, кроме пространственно протяженной.

Атомисты

Главное в атомизме

Получили свое название из-за того, что центральным понятием их философии является атом. Абсолютного бытия не существует. Есть только относительное бытие, характеризующееся возникновением и уничтожением. В основе бытия - множество самостоятельных атомов, сочетание которых образует вещи. Атомистами были Левкипп и Демокрит.

Гераклит Эфесский

( 520 - 460 гг.)

Главное в философии Гераклита

» Все находится в постоянно меняющемся состоянии.

» Началом всего сущего является огонь, наделенный свойствами божественности и вечности.

» Идея упорядоченности и соразмерности мира выражена в понятии Логоса.

» Считается создателем диалектики, понимаемой как учение о единстве противоположностей. Ему приписывают изречение: "Нельзя дважды войти в одну и ту же реку".

» Основной философский труд: "О природе".