55. Утверждая прямую зависимость социальных перемен от изменений в технике,

американский философ У. Уайт считает, что социальные системы играют

второстепенную роль по отношению к техническим системам. Техника – это независимая

переменная, социальная система – зависимая переменная. Каковы на Ваш взгляд

«плюсы» и «минусы» концепций технократизма? - Дайте оценку приведенному

высказыванию. Аргументируйте свою позицию

У. выделяет три подсистемы культуры: технол., социальную и идеологическую. Гл. роль играет технологическая. Человек — биол. вид и, следовательно, культура в целом зависит от способов приспособления к естественной среде. Так, человеку нужна пища, укрытие, защита от врагов и т.д.. Он должен себя этим обеспечить, чтобы выжить, и сделать это он может только при помощи технол. средств. У. видел в технологии наиболее мощный набор стимулов развития социального прогресса общества. У. приходит к выводу, что технол. система первична и наиболее важна по значению; от нее зависят жизнь человека и его культура. Ограниченность теории уайта обусловлена прежде всего тем, что выделяемые подсистемы культуры рассматриваются в отрыве от социально-практич. деятельности людей. Теория технократизма - концепция, обосновывающая необходимость и неизбежность возрастания в обществе роли технической интеллигенции (специалистов). Под технократией понимают: 1) технических специалистов, носителей научно-технических знаний; 2) тип государственного устройства, при котором экономическая и политическая власть находится под контролем технических специалистов. Технократия характеризуется возрастанием в мире роли информационных технологий, формированием единой информационной инфраструктуры, усилением влияния техники и ее мира. Традиционные механизмы принятия политических решений по идеологическим мотивам рассматриваются как причина некомпетентности и безответственности. В такой ситуации значение технических специалистов, способных повлиять на принятие адекватных решений в качестве структуры власти, становится неоспоримым. Технократизм исходит из решающей роли техники и технологии в развитии социально-экономических структур. Основной определяющей социально-экономических и иных изменений в обществе являются крупные сдвиги в технике и технологической системе производства. ТЕХНОКРАТИЗМ преувеличивает роль техники, технологий, ученых в развитии не только материальной деятельности человека, но и всей социальной жизни общества в целом. Концепциям технократизма противостоят, с одной стороны, концепции приоритета духовных ценностей в жизни общества (религия, философия культуры, философия жизни, экзистенциализм), а с другой, концепции сбалансированного взаимодействия технического прогресса и духовной сферы, осуществляемого с позиций гуманизма под контролем всего общества с помощью его демократических политических институтов. Техника превращает средства в цель, стандартизирует поведение, интересы, склонности людей, превращая тем самым человека в объект бездуховных «калькуляций и манипуляций». Возможность создания технических систем общественного контроля часто сравнивают с тоталитарным государством, где все люди контролируются, чтобы гарантировать единогласие. В современном обществе человек не владеет и не управляет техникой, а техника диктует человеку образ его жизни. Очень большая часть общества занята постоянным обслуживанием этой техники (постоянный технический уход, ремонт, постоянное слежение за работой техники, модернизация и т.п.).Техника разрушает биосферу в целом, а без неё человек жить не может. Техника создает одномерное мышление. Она многократно усиливает, размножает те стороны нашего мышления, которые являются односторонними, которые ориентированы на жесткий схематизм, механистичность, линейность и стандартизацию. наука, техника и технология, играющие огромную и все более значительную роль в развитии общества, являются далеко не единственным фактором общественного прогресса. К тому же их роль в развитии разных сфер жизни общества неодинаковая и, конечно же, не везде определяющая. Даже в экономической сфере, где их роль очевидна, необходимо учитывать наряду с научно-техническим фактором производства также его человеческий фактор, т.е. уровень квалификации и культуры работников, их способности и производственный опыт. В других сферах жизни, в том числе политической и духовной, технический фактор вообще не может быть главным. Он скорее направлен на техническое обеспечение происходящих там политических и духовных процессов.Социотехноприродные процессы ведут человечество в мир искусственной жизни взамен естественной, биосферной. . В настоящее время техническая экспертиза крупных проектов специалистами становится правилом. Тем не менее, компетентность в области техники не должна означать право принимать решения за других. Теория технократизма может привести к монополии на власть одной социальной группы.