45. Категории материалистической диалектики (форма и содержание)

Существуют 2 традиции в определении понятия форма:

1. Аристотелевская: форма - это сущность

2. Диалектико-материалистическая традиция: форма - это внешнее выражение содержания. Содержание определяет форму, оно активно, но форма тоже влияет на содержание, т.е. она относительно пассивна.

Современное определение понятия форма - это внешняя граница содержания, а также способ выделения в рамках рода.

46. Категории материалистической диалектики (возможность и действительность, необходимость и случайность).

Возможность и действительность.

возможность - это особая сторона реальности (или ее картины в сознании), которая носит характер предпосылки будущих событий. причем наступление этих событий зависит от типа закономерности (динамических и статистических).

Виды возможностей:

1) можно выделить 2 диалектические пары возможностей:

1. абстрактная. Это возможность не выходящая за пределы известных закономерностей, но это возможность чрезвычайно малой степени вероятности

2. конкретная. Это возможность, вероятность которой достаточно велика в конкретной ситуации

2) 1. возможность формальная - это возможность наступления события, выходящего за рамки известных закономерностей.

2. возможность реальная - это возможность наступления событий соответствующих известным закономерностям

Виды возможностей может переходить одна в другую. Формально возможность может стать реальной, а абстрактная - конкретной.

Необходимость и случайность.

Категория необходимость характеризуют объективно-закономерные причинно-следственные связи на уровне всеобщего. Категорию необходимости нельзя путать с категорией неизбежности.

Необходимость никогда не существует сама по себе, она всегда проявляется в конкретных явлениях, у которых всегда есть случайные по отношению к этой необходимости характеристики.

таким образом, случайность есть форма проявления необходимости, а также ее дополнение.

Случайность, тем не менее, имеет степень вероятности наступления.

Необходимость всегда закономерность.

Вообще любое событие случайно, если с необходимостью не вытекает из закономерностей того процесса, в которое оно вмешалось.

47. Категории материалистической диалектики (причина и следствие). Понятие и виды детерминизма.

Причинно-следственные связи имеют универсальных характер и отражаются в человеческом мышлении как на уровне единичных явлений, так и на уровне всеобщего (во всех областях человеческой деятельности, познания). Так, в юриспруденции существует развитая система теорий причинно-следственных отношений в уголовном праве.

Причинно-следственные отношения надо отличать от функциональных взаимосвязей главное отличие в том, что причинно-следственные связи имеют генетический характер (причина порождает следствие), а в функциональных взаимосвязях нет отношения генезиса.

Причина - это совокупность явлений, результатом взаимодействия которых является некоторая совокупность явлений - следствий.

Основные типы детерминизма:

1. геледетерминизм: это теории, отрицающие полностью или частично причинно-следственные связи

2. жесткий паппасовский детерминизм: причинно-следственные связи имеют линейных характер, поэтому для каждого случая в принципе можно четко проследить цепь событий и установить одну исходную причину

3. теория вероятностей: основной принцип - принцип относительности, причинно-следственные связи носят не линейный, а статический характер

Существует издревле особый вид детерминизма – фатализм. Он особенно характерен для обыденного сознания 9чаще всего с религиозной окраской).

Однако знание научных концепций детерминизма предохраняет человека от опрометчивых типов поведения. Например, фаталист уверен в том, что все события его жизни предопределены, поэтому ведет себя крайне неосторожно, объясняя свое поведение тем, чему быть того не миновать. Однако, совершенно очевидно, что знание хотя бы азов теории вероятности нацеливает человека на расчет последствий своих действий с учетом факторов повышения вероятности нежелательных событий.

Причинно-следственные связи описываются следующими понятиями:

1. полная причина. Это совокупность явлений, сыгравших роль факторов в наступлении последствий

2. главная причина. Это причина непосредственно вызвавшая наступление последствий

3. повод. Это событие, которое всего лишь спровоцировало действие главной причины и наступление последствий