23. И. Кант. Антиномии чистого разума.

Антиномия - это равно доказуемые суждения с противоположным смыслом.

Кант выделял следующие АЧР:

1. Мир конечен - Мир бесконечен.

Человек конечное существо, поэтому бесконечность или конечность мира не может быть удостоверена в его опыте.

2. Бог есть - Бога нет.

Кант считал, что ни утверждать, ни отрицать бытие Бога с абсолютной уверенностью нельзя (это мысль Юма). Однако, с точки зрения Канта идея Бога необходима. В противном случае, мораль и право теряет всякий смысл (такая же мысль у Вольтера).

3. В мире все происходит по необходимости - В мире есть свобода.

Свобода - это способность самостоятельно начинать ход событий.

Кант считал, что причиной возникновения антиномических суждений являются попытки применения рассудочных суждений к ноуменальным суждениям.

24. Этика Канта.

1* Критерии морального.

По Канту человек принадлежит двум мирам:

1) как чувственное, телесное существо он включен в цепь естественных причинно-следственных отношений, поэтому не свободен.

2) как существо разумное человек свободен.

Кант выделял 2 вида поступков:

1. моральные. Критерий морального поступка: единственным мотивом поступка является намерение следовать моральной норме (даже вопреки своим страстям и выгоде).

2. легальные. Это в моральном смысле, т.е. не нарушающий моральных норм, но и не связанный с ними.

Кант ставит вопрос - при каких условиях нарушение моральной нормы не является безнравственным (ведь новые нормы не принимаются законодательно, а укореняются за счет старых, что означает, что при определенных условиях нарушение моральных норм может содержать в себе предпосылки новых).

2* Кант: моральные императивы.

В истории этической мысли вошли кантовские императивы, которые по смыслу неразрывно взаимосвязаны:

1) категорический императив ("действуй так, чтобы максима твоей воли могла бы стать актом всеобщего морального законодательства")

- императив - это объективный принцип долженствования (объективный - значит не зависящий от субъекта, который им руководствуется, это правило общее для всех, но влияет на поведение каждого все-таки изнутри, т.е. лишь постольку, поскольку руководствуется разумом, т.е. свободен)

- максима - это субъективный принцип долженствования, т.е. внутреннее правило поступка, которым руководствовался субъект.

- долженствование - это следование норме без принуждения.

По Канту, наше поведение оказывает влияние на других людей. Отсюда принцип "обратимости зла": закон твоего неблаговидного поступка вернется к тебе в поведении других людей" (и в морали, и в праве нарушая эту одну норму подрываешь право в целом).

2) практический императив - "относись к человечеству в своем лице и лице всякого другого как к цели, а не как к средству".

Гегель называл пробобемизмом создание некоторой морально-этической системы для оправдания своего неблаговидного поступка.

Категорический императив без практического недействителен, потому что без него - это принцип самозаконности (у Ницше - сверхчеловек)

"Действуй так, как если бы ты хотел, чтобы в отношении тебя действовал тот же закон, которым ты руководствуешься в своем поступке".